Jurisdikce - Jurisdictionalism

Tento článek má několik problémů. Prosím pomozte vylepši to nebo diskutovat o těchto otázkách na internetu diskusní stránka. (Zjistěte, jak a kdy tyto zprávy ze šablony odebrat) tento článek potřebuje další citace pro ověření. Prosím pomozte vylepšit tento článek podle přidávání citací ke spolehlivým zdrojům. Zdroj bez zdroje může být napaden a odstraněn. Najít zdroje: „Jurisdictionalism“  – zprávy  · noviny  · knihy  · učenec  · JSTOR (Ledna 2018) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony) Tento článek obsahuje seznam obecných Reference, ale zůstává z velké části neověřený, protože postrádá dostatečné odpovídající vložené citace. Prosím pomozte zlepšit tento článek představuji přesnější citace. (Ledna 2018) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony)

Jurisdikce je politický manévr, jehož cílem je rozšířit stát jurisdikce a kontrolu nad životem a organizací Církve, konkrétně nad paralelní právní strukturou sestávající z církevních práv a privilegií.

Konkrétně jej lze definovat jako myšlenkový proud a politický postoj, jehož cílem je potvrdit autoritu laické jurisdikce nad církevní. Základní nástroje jurisdikcionismu (nazývané také regalismus ) byly placet a doložka vykonatelnosti, kterým stát povolil nebo zamítl zveřejnění a provedení příkazů z Papež nebo jiné národní církevní autority a nomina ai benefici („Nominace na dávky“), kontrolovat jmenování církevních poplatků.
Kromě těchto nástrojů kontroly zahrnoval jurisdikcionismus také přímý zásah státu do církevních záležitostí, jako je věk a motivy lidí, kteří se chtějí stát mnichy, užitečnost klášterů a kontemplativních náboženských řádů (které byly z velké části zrušeny), počet náboženských slavností, výsady a imunity duchovenstva a formování kněží.

Dějiny

Po této politice vyvinuté kolem 18. století následovali někteří z takzvaných „osvícených panovníků“, jako např. Marie Terezie Habsburská a Josef II. Habsburský a další, zejména po událostech v Severní Evropa v návaznosti na Protestantská reformace, z nichž sdíleli motivy, ale ne doktrínu.

Cílem takové politiky bylo zejména postavit se proti:

• the právo na azyl, jmenovitě uznání imunity každému, kdo se uchýlil do kláštera nebo kláštera;
• pravomoc církevních soudů rozhodovat o zločinech týkajících se věřících;
• fiskální privilegia duchovenstva

Jurisdictionalism, částečně předcházet Osvícení a částečně se vyvíjel paralelně s ním, zpochybnil Výslech, tradiční církevní monopol na vzdělávání nebo cenzuru knih, a drasticky snížil význam církevní právo - dosud univerzální zákon katolických států - v kontextu státu.

Stát se snažil omezit tzv Mortmain, jmenovitě držení nemovitost církví a náboženskými korporacemi; některé náboženské řády byly buď reformovány, nebo zrušeny; byly učiněny pokusy o omezení církevních zásahů do časných záležitostí; subjekty se mohly odvolat k panovníkovi v případě církevních rozsudků a rozsudků.

Viz také

• Jozefinismus
• Oddělení církve a státu
• Antikurialismus
• Univerzální síla

Reference

• Arturo Carlo Jemolo, «GIURISDIZIONALISMO " v Enciclopedia Italiana, Roma, Istituto dell'Enciclopedia Italiana, 1933. (v italštině)
• Raffaele Ajello, «GIURISDIZIONALISMO " v Federiciana, Roma, Istituto dell'Enciclopedia Italiana, 2005. (v italštině)