Julius Mombach - Julius Mombach

Julius (Izrael Lazarus) Mombach (1813 - únor 1880) byl skladatel anglické synagogy z 19. století.Tunkel (2012) považuje jej za „nejvýznamnějšího skladatele synagogální hudby v anglo-židovské tradici 19. století“, zatímco Elton (2003) neomezuje toto hodnocení pouze na Anglii.

Jeho skladby vycházely z tradičních módů synagogální hudby, ale rozšířily se o německou a anglickou lidovou píseň a moderní klasická témata. Jeho styl byl ovlivněn Mendelssohn a motivy z Eliáš se objeví v řadě jeho kousků.

Život

Mombach se narodil v Pfungstadt, Německo v roce 1813, syn a kantor.[1][2] Pfungstadt je malé městečko jižně od Darmstadt ve středním Německu.[3] Příjmení pochází z města Mombach poblíž Mohuče.[3]

V roce 1827 nebo 1828 byl Enoch Binom Elias (Enoch Eliasson) z Darmstadtu jmenován kantorem Velká synagoga, Duke's Place, London. Podmínkou jeho jmenování kantorem bylo, že by si měl vzít s sebou doprovod chlapce (nebo meshorrera).[4] Kantor tradičně zpíval v triu s meshorrerem a basou. V roce 1827 by Mombachu bylo 14 let a není známo, zda se mu zlomil hlas; v praxi to nebyl zásadní problém, protože meshorrer mohl být buď výškový, nebo tenorový.[3]

Během dvou let Elias chytil zimnici, která mu poškodila hlas. V roce 1829 opustil svou pozici a nastoupil do funkce ředitele koncertů v Divadlo lycea.[5][6] Mombach zůstal v synagoze a vzal hudební instrukce od Eliase.[5][7] Kantorské místo zůstalo prázdné až do roku 1832, kdy Simon Ascher z Gröningen byl jmenován. Měl „jemného a jasného tenora, jehož květinový styl recitativu s častými roládami dlouho zůstával milovanou vzpomínkou na londýnské Židy“.[5]

Po Salomon Sulzer propagoval použití plného sboru v synagoze ve Vídni v roce 1825, židovské komunity po celé Evropě následovaly jeho příkladu. Ve Velké synagoze v Londýně však vrchní rabín Solomon Hirschell výslovně zakázal používání notových nahrávek (které označoval jako „Kniha úderů“) a ladičky.[5] Hirschell by nedovolil, aby nový sbor opakoval slovo Hallelujah, pokud by do konce nebyla vynechána poslední slabika, ztělesňující božské jméno.[5]

Po smrti rabína v roce 1840 umožnila výsledná změna ve vedení vyvolaná Henrym Hymanem Cohenem následující rok sbor.[5] Mombach byl jmenován sbormistrem, a tuto funkci zastával dalších čtyřicet let až do své smrti.[3] Vedl sbor jako tenor, ke kterému se přidal Samuel Lewis - poslední basa z tradičního tria a stálice sboru na dalších 50 let - a mladíci přijatí Ascherem a vycvičeni zpívat výšky a alt. S novým sborem byl Mombach schopen nebo potřeboval k tomu zkomponovat hudbu. V 60. letech 19. století začal svůj čas dělit mezi Velkou synagogu a Novou synagogu ve Velké sv. Heleně.[3] O sobotních dopoledních hodinách začal u Nového, poté se během čtení Haphtarah objevil na Dukeově místě a shromáždění se zvedlo na jeho počest, když vstoupil.[5]

Zemřel, jak se zdálo, náhle, v roce 1880. Jeho žena ho předělala asi o 17 let a neměli žádné děti.[3]

Funguje

Mombachovo hlavní dílo bylo jako sbormistr a skladatel ve Velké synagoze. Nikdy nepublikoval žádnou ze svých prací; tento úkol byl ponechán čtenáři Velké synagogy, reverendu Mojžíšovi Keizerovi. V roce 1881 byla zveřejněna druhá Ne'im Zemirot Jisrael (Posvátné hudební skladby I. L. Mombacha).[4] Práce měla krátké trvání a běžela pouze k jednomu vydání, protože v roce 1899 vyšla United Synagogue Hlas modlitby a chvály, kompendium synagogální hudby, kterému dominuje Mombachova tvorba.[2][8] Má to být definitivní souhrn jeho skladeb a aranžmá, ale pro Mombach je v něm mnoho toho, co nekomponoval (a možná ani neuspořádal), včetně určitých melodií, které by jiné zdroje naznačovaly, že se používaly na Velkém v alespoň 1 800, ne-li dříve.[3]

Zkomponoval velké množství služebních služeb Ashkenazi synagogy a zůstává stálým zdrojem melodií pro bohoslužby po celý židovský rok (viz „The Voice of Prayer and Praise“, United Synagogue, London, 1933). Některé z jeho skladeb, například Mechalkeil pro Yamima Noraima, Baruch Haba (procesní) a Ladonai Ha'aretz (24. žalm), se staly „standardními“ skladbami v anglo-židovských komunitách, kde se stále pravidelně zpívají.[4]

Mombachovy melodie zpívají v anglicky mluvících komunitách po celém světě (s výjimkou USA) vděčné sbory, které o něm téměř jistě nikdy neslyšely a nevědí, že to, co zpívají, je něco jiného než „tradiční“. .[3] Ve skutečnosti mohou mít původní původ. Mombachovo nastavení Ma'oz Tzur je uspořádání dřívějšího dílu, jehož části pocházejí z chorálu od Martin Luther (křesťanský reformátor) Jeptiška freut Euch Ihr lieben Christen. Luther zase upravil starý německý lidový zpěv Weiss ich eins was mich erfreut, das pluemlein auff preyter heyde.[9]

Mombachův vliv přesahoval Londýn do celé Anglie a dále do ... Říše.[4] Byl znám jako skvělý pianista.[4] Kromě dvou synagog vyučoval Chazanut (kantorské umění) na Židovské vysoké škole a učil zpěv také žákům sabatních tříd Asociace pro náboženské vyučování. Dirigoval koncerty v Klubu židovských pracujících v Aldgate a působil jako člen Výboru pro šíření náboženských znalostí.[4]

Mombach uspořádal sbory pro všechny hlavní události, které se odehrály v náboženském životě aškenázských komunit po celé Anglii, a mnoho z jeho žáků se stalo kantory v anglických a koloniálních synagógách.[4] S výjimkou těch výběrů napsaných v tradičních režimech je většina jeho nastavení směsicí populární německé a anglické lidové písně.[4]

Tunkel (2012) píše na webových stránkách sboru Zemel a uvádí, že „Mombach je velmi zpěvuhodný (v melodii a harmonii), a právě z tohoto důvodu toho tolik přežilo jako tradiční páteř anglo-židovské synagogální hudby. Jeho skladatelský styl dluží docela dost Mendelssohnovi a je pozoruhodné, že motivy od Eliáše se objevují v řadě jeho děl. “

Roth (1950) shrnuje svůj význam slovy, že Mombacha jako skladatele synagogální hudby přirovnal pouze vídeňský Solomon Sulzer a velká část dnes známých anglo-židovských sborových melodií byla poprvé seznámena jím a jeho spolupracovníky. Do značné míry mu připadá důstojná jednoduchá tradice duchovní hudby, která se šíří z Velké synagogy a stala se charakteristickou pro anglo-židovskou synagogální tradici všude až dodnes.

Nahrávky

Zemel Choir zaznamenal jedno ze svých několika nastavení pro Žalm 24 (L'Dovid Mizmor) na Anglickou tradici židovské sborové hudby.

Několik jeho kousků (včetně Boruch Habo) jsou zahrnuty v nahrávce Hudba viktoriánské synagógy London London Male Choir a The Old Synagogue Singers.

Poznámky

  1. ^ Zdroje používají jak anglický výraz kantor a hebrejský výraz חַזָּן, různě přepsané jako Hazzan, chazza, Hazan, chazan nebo hassan.
  2. ^ A b (Elton 2003 )
  3. ^ A b C d E F G h (Tunkel 2012 )
  4. ^ A b C d E F G h (Shisler )
  5. ^ A b C d E F G (Roth 1950, Kapitola XVI)
  6. ^ Shisler říká, že to byl Eliasův syn, který se také jmenoval Enoch Eliasson a stal se ředitelem
  7. ^ Shisler říká syn
  8. ^ Davis & Cohen (1899) citováno uživatelem Rubenstein (2011, str. 201)
  9. ^ (Shisler 2010 )

Reference

  • Davis, David Montague; Cohen, Rev. F L, eds. (1899), Hlas modlitby a chvály
  • Elton, Benjamin (2003), Hudba viktoriánské synagogy (Poznámka na CD) | formát = vyžaduje | url = (Pomoc), Forum (otisk Regis Records), FRC 9105
  • Roth, Cecil (1950), Velká synagoga v Londýně 1690–1940
  • Rubenstein, William D (22. února 2011), Palgraveův slovník anglo-židovských dějin, Palgrave Macmillan, ISBN  978-0-230-30466-6, vyvoláno 23. prosince 2015
  • Shisler, rabín Geoffrey L, Julius (Izrael) Lazarus Mombach (1813–1880), archivovány z originál dne 18. června 2012
  • Shisler, rabín Geoffrey L (2010), Maoz Tzur
  • Tunkel, Daniel (2012), Skladatelé židovské sborové hudby, Zemel Choir