Julia Alvarez - Julia Alvarez

Julia Alvarez (narozen 27. března 1950) je a Dominikánsko-americký básník, prozaik a esejista. S romány se dostala do popředí Jak dívky García ztratily své akcenty (1991), V době motýlů (1994) a Jo! (1997). Mezi její básnické publikace patří Návrat domů (1984) a Žena, kterou jsem si nechal (2004) a jako esejista autobiografická kompilace Něco k prohlášení (1998). Mnoho literárních kritiků ji považuje za jednu z nejvýznamnějších latinskoamerických autorek a dosáhla kritického i komerčního úspěchu v mezinárodním měřítku.

Julia Alvarez také napsala několik knih pro mladší čtenáře. Její první obrázkovou knihou pro děti byla „Tajné stopy“ vydané v roce 2002. Alvarez pokračoval v psaní několika dalších knih pro mladé čtenáře, včetně knižní série „Tía Lola“.^[3]

Narozen v New York, strávila prvních deset let svého dětství v Dominikánská republika, dokud zapojení jejího otce do politické vzpoury nepřinutilo její rodinu uprchnout ze země. Mnoho z Alvarezových prací je ovlivněno jejími zkušenostmi dominikánky ve Spojených státech a zaměřuje se především na otázky asimilace a identity. Její kulturní výchova jako dominikánské i americké je evidentní v kombinaci osobního a politického tónu v jejím psaní. Je známá pro práce, které zkoumají kulturní očekávání žen v Dominikánské republice a ve Spojených státech, a pro důkladné zkoumání kulturních stereotypů. V posledních letech Alvarez rozšířila své učivo o díla jako 'Ve jménu Salomé (2000) ', román spíše než kubánských postav a beletrizovaných verzí historických osobností.

Kromě její úspěšné spisovatelské kariéry je Alvarez aktuální spisovatel v rezidenci na Middlebury College.

Životopis

raný život a vzdělávání

Julia Alvarez se narodila v roce 1950 v New York City.^[4] Když jí byly tři měsíce, její rodina se přestěhovala zpět do Dominikánská republika, kde žili dalších deset let.^[5] Vyrostla se svou početnou rodinou v dostatečném pohodlí, aby si mohla užít služeb služebných.^[6] Kritik Silvio Sirias věří, že dominikáni si cení talentu na vyprávění; Alvarez vyvinul tento talent brzy a byl „často zván, aby pobavil hosty“.^[7] V roce 1960 byla rodina nucena uprchnout do Spojených států poté, co se její otec podílel na neúspěšném spiknutí s cílem svrhnout ostrovního vojenského diktátora, Rafael Trujillo,^[8] okolnosti, které by se později znovu objevily v jejím psaní: její román Jak dívky García ztratily své akcenty například zobrazuje rodinu, která je za podobných okolností nucena opustit Dominikánskou republiku,^[9] a ve své básni „Exil“ popisuje „noc, kdy jsme uprchli ze země“, a tuto zkušenost nazývá „ztrátou mnohem větší, než jsem pochopil“.^[10]

Alvarezův přechod z Dominikánské republiky do Spojených států byl obtížný; Sirias poznamenává, že „ztratila téměř všechno: vlast, jazyk, rodinné vztahy, způsob porozumění a vřelost“.^[11] Zažila odcizení, stesk po domově a předsudky ve svém novém prostředí.^[10] v Jak dívky z Garcie ztratily akcentyPostava tvrdí, že pokus o zvýšení „vědomí [v Dominikánské republice] ... by byl jako pokus o strop katedrály v tunelu“.^[12]

Jako jeden z mála latinskoamerických studentů katolík Alvarezová čelila diskriminaci kvůli svému dědictví a byla často nazývána „Spic! “jejími spolužáky.^[13] To způsobilo, že se obrátila dovnitř a vedla k její fascinaci literaturou, kterou nazvala „přenosnou vlast“.^[11] Mnoho jejích učitelů ji povzbuzovalo, aby pokračovala v psaní, a od mladého věku si byla jistá, že to je to, co chce dělat se svým životem.^[10] Ve věku 13 let ji rodiče poslali do Opatská akademie, internátní škola, protože místní školy nebyly považovány za dostatečné.^[14] V důsledku toho utrpěl její vztah s rodiči a byl dále napjatý, když se každé léto vracela do Dominikánské republiky, aby „posílila svou identitu nejen jako dominikánů, ale také jako řádné mladé dámy“.^[15] Tyto přerušované výměny mezi zeměmi informovaly její kulturní chápání, základ mnoha jejích prací.^[14]

Po absolvování Abbot Academy v roce 1967 se zúčastnila Connecticut College od roku 1967 do roku 1969 (kde získala Cenu poezie Benjamina T. Marshalla) a poté přešla do Middlebury College, kde získala titul Bachelor of Arts, summa cum laude a Phi Beta Kappa (1971). Poté získala magisterský titul z Syrakuská univerzita (1975).^[14]

Kariéra

Po získání a magisterský titul v roce 1975 Alvarez zaujal místo spisovatele v Kentucky Arts Commission. Cestovala po celém státě a navštěvovala základní školy, střední školy, vysoké školy a komunity, pořádala workshopy a četla. Tyto roky přisuzuje tím, že jí poskytuje hlubší porozumění Americe a pomáhá jí realizovat její vášeň pro výuku. Po svém působení v Kentucky rozšířila své vzdělávací úsilí do Kalifornie, Delaware, Severní Karolíny, Massachusetts, Washingtonu D.C a Illinois.^[16]

Alvarez byl hostujícím docentem angličtiny pro University of Vermont, v Burlington, VT na dvouleté jmenování v tvůrčím psaní, 1981-83. Vedla semináře beletrie a poezie, úvodní a pokročilé (pro studenty vyšších ročníků a postgraduální studenty) a kurz beletrie (formát přednášky, 45 studentů).^[17]

Kromě psaní zastává Alvarez pozici rezidentky na Middlebury College, kde vyučuje kreativní psaní na částečný úvazek.^[16] Alvarez v současné době žije v Údolí Champlain v Vermont. Působila jako účastnice diskuse, konzultantka a redaktorka, jako porotkyně literárních cen, jako je Ocenění PEN / Newman's First First Pozměňovací návrh a Cena Casa de las Américas,^[18] a také pořádá čtení a přednášky po celé zemi.^[19] Ona a její partner, Bill Eichner, oftalmolog, vytvořili Alta Gracia, středisko gramotnosti zaměřené na propagaci udržitelnost životního prostředí a gramotnost a vzdělávání po celém světě.^[20][21] Alvarez a její manžel koupili farmu v roce 1996 se záměrem podporovat kooperativní a nezávislé pěstování kávy v Dominikánské republice.^[22] Alvarez je součástí skupiny hranic světel, skupiny aktivistů, která podporuje pozitivní vztahy mezi Haiti a Dominikánskou republikou.^[23]

Literární dílo

„Kdo se dotkne této básně, dotkne se ženy“

Alvarez je považován za jednoho z kriticky a komerčně nejúspěšnějších latinskoamerických spisovatelů své doby.^[24] Mezi její publikovaná díla patří pět románů, kniha esejů, tři básnické sbírky, čtyři knihy pro děti a dvě díla beletrie pro dospívající.^[25]

Mezi její první publikovaná díla patřily básnické sbírky; Návrat domů, publikovaný v roce 1984, byl rozšířen a znovu publikován v roce 1996.^[2] Poezie byla Alvarezovou první formou tvůrčího psaní a vysvětluje, že její láska k poezii souvisí se skutečností, že „báseň je velmi intimní, od srdce k srdci“.^[26] Její poezie oslavuje přírodu a podrobné rituály každodenního života, včetně domácích prací. Její básně zobrazují příběhy rodinného života a jsou často vyprávěny z pohledu žen. Zpochybňuje patriarchální privilegia a introspektivně zkoumá otázky exilu, asimilace, identity a boje nižší třídy. Inspiraci pro svoji práci našla na malbě z roku 1894, kterou nazval Pierre Bonnard Jezdec cirkusu.^[27] Její básně, navrhuje kritička Elizabeth Coonrod Martínez, dávají hlas boji imigrantů.^[28]

Jak dívky García ztratily své akcenty, Alvarezův první román, byl vydán v roce 1991 a brzy byl široce uznávaný. Jedná se o první významný román napsaný v angličtině dominikánským autorem.^[29] Kniha je do značné míry osobním románem a podrobně popisuje témata kulturní hybridizace a boje postkoloniální Dominikánské republiky.^[30][31] Alvarez osvětluje integraci latinskoamerického přistěhovalce do hlavního proudu USA a ukazuje, že identita může být hluboce ovlivněna genderovými, etnickými a třídními rozdíly.^[32] Využívá své vlastní zkušenosti k ilustraci hlubokých kulturních kontrastů mezi Karibikem a Spojenými státy.^[33] Materiál v románu byl tak osobní, že po několika měsících po jeho vydání s ní její matka odmítla mluvit; její sestry z knihy také nebyly spokojené.^[21] Knihy se prodalo přes 250 000 výtisků a byla citována jako Pozoruhodná kniha American Library Association.^[34]

Vydáno v roce 1994, její druhý román, V době motýlů, má historický předpoklad a rozvíjí smrt Smrti Sestry Mirabal v době Trujillovy diktatury v Dominikánské republice. V roce 1960 byla jejich těla nalezena na dně útesu na severním pobřeží ostrova a údajně byla součástí revolučního hnutí, které svrhlo v té době represivní režim země. Tyto legendární postavy jsou označovány jako Las Mariposasnebo Motýli.^[35] Tento příběh vykresluje ženy jako silné postavy, které mají moc změnit běh dějin, což dokazuje Alvarezovu spřízněnost se silnými ženskými protagonistkami a protikoloniálními hnutími.^[36] Jak Alvarez vysvětluje: „Doufám, že prostřednictvím tohoto beletrizovaného příběhu seznámím anglicky známé čtenáře s těmito slavnými sestrami. 25. listopadu je den jejich vražd v mnoha latinskoamerických zemích považován za Mezinárodní den proti násilí vůči ženám. , tyto sestry, které bojovaly proti jednomu tyranovi, sloužily jako vzor pro ženy bojující proti nespravedlnostem všeho druhu. “^[35]

V roce 1997 publikoval Alvarez Jo!, pokračování Jak dívky García ztratily své akcenty, která se zaměřuje výhradně na charakter Yolandy.^[37] Alvarez čerpá ze svých vlastních zkušeností a zobrazuje úspěch spisovatelky, která využívá svou rodinu jako inspiraci pro svou práci.^[37] Jo! lze považovat za Alvarezovo uvažování a kritiku jejího vlastního literárního úspěchu.^[38] Alvarezovy názory na hybridizaci kultury jsou často vyjadřovány použitím španělsko-anglických malapropismů, nebo Spanglish; takové výrazy jsou obzvláště prominentní v Jak dívky García ztratily své akcenty. Alvarez popisuje jazyk postavy Laury jako „mišmaš smíšených idiomů a výroků“.^[39]

V roce 2001 Julia Alvarez vydala svou první dětskou obrázkovou knihu „The Secret Footprints“. Tuto knihu napsal Alvarez a ilustroval ji Fabian Negrin. Kniha byla o Ciguapas, které jsou součástí dominikánské legendy. Ciguapové jsou fiktivní lidé, kteří mají tmavou pleť, černé oči a dlouhé lesklé vlasy, které stékají po celé délce jejich těl. Mají nohy dozadu, takže když kráčí, jejich stopy směřují dozadu. Hlavní postava se jmenuje Guapa a je popisována jako odvážná a je fascinována lidmi natolik, že ohrožuje utajení Ciguapas. Kniha obsahuje témata jako komunita, zvědavost, odlišnosti, genderové role a folklór.

Ve jménu Salomé (2000) je román, který spojuje životy dvou odlišných žen a ilustruje, jak svůj život zasvětily politickým příčinám. Koná se na několika místech, včetně Dominikánské republiky na pozadí politických turbulencí, komunistické Kuby v 60. letech a několika univerzitních kampusů po celých Spojených státech, které obsahují témata zmocnění a aktivismu. Jelikož protagonistkami tohoto románu jsou obě ženy, Alvarez ilustruje, jak se tyto ženy „spojily ve své vzájemné lásce k [své vlasti] a ve své víře ve schopnost žen vytvářet svědomí pro Out Americas“.^[40] Tato kniha byla široce uznávaná pro svůj pečlivý historický výzkum a podmanivý příběh a popsala ji Vydavatelé týdně jako „jeden z nejvíce politicky působících románů posledního půlstoletí“.^[40]

Vliv na latinskoamerickou literaturu

Alvarez je považován za jednoho z kriticky a komerčně nejúspěšnějších latinskoamerických spisovatelů své doby.^[24] Jak poznamenává Elizabeth Coonrod Martínez, Alvarez je součástí hnutí latinskoamerických spisovatelů, které také zahrnuje Sandra Cisneros a Cristina García, z nichž všichni splétají témata zkušeností z obkročování hranic a kultur Latinské Ameriky a Spojených států.^[41] Coonrod Martínez naznačuje, že následující generace dominikánsko-amerických spisovatelů, jako např Angie Cruz, Loida Maritza Pérez, Nelly Rosario, a Junot Díaz, byli inspirováni Alvarezovým úspěchem.^[41]

Alvarez připouští, že „špatnou součástí toho, že jsem„ spisovatelem latiny “, je to, že lidé ze mě chtějí udělat mluvčího. Neexistuje mluvčí! Existuje mnoho realit, různých odstínů a tříd“.^[42]

Jak dívky García ztratily své akcenty je první román dominikánsko-americké ženy, kterému se ve Spojených státech dostalo velkého uznání a pozornosti.^[43] Kniha vykresluje etnickou identitu jako problematickou na několika úrovních. Alvarez zpochybňuje běžně považované předpoklady multikulturalismu za přísně pozitivní. Považuje velkou část identity přistěhovalců za silně ovlivněnou etnickými, genderovými a třídními konflikty.^[43] Podle kritiky Ellen McCrackenové „přestupek a incestní podtext nemusí být obvyklým zvykem žádoucí multikulturní komodity hlavního proudu, ale Alvarezovo nasazení takových narativních taktik popředí ústřednost boje proti zneužívání patriarchální moci v časném příspěvku tohoto dominikánského Američana k nový latinský příběh 90. let. “^[44]

Pokud jde o písemné hnutí pro ženy, Alvarez vysvětluje: „Rozhodně stále existuje skleněný strop, pokud jde o ženské romanopisky. Pokud máme ženskou postavu, mohla by se věnovat něčemu monumentálnímu, ale také mění plenky a dělá vaření , stále dělá věci, které se nazývají ženský román. Víte, mužský román je univerzální; ženský román je pro ženy. “^[45]

Alvarez tvrdí, že jejím cílem není jen psát pro ženy, ale také se zabývat univerzálními tématy, která ilustrují obecnější provázanost.^[41] Vysvětluje: „To, co se při psaní snažím udělat, je přesunout se do těch jiných já, jiných světů. Stávat se stále více a více z nás.“^[46] Pro ilustraci tohoto bodu Alvarez píše v angličtině o problémech v Dominikánské republice pomocí kombinace angličtiny a španělštiny.^[46] Alvarez se cítí posílen představou míchání populací a kultur po celém světě, a proto se identifikuje jako „občan světa“.^[46]

Nahrávky

Z kongresové knihovny čte Julia Alvarez ze své vlastní práce. V této nahrávce čte ze svých děl: The other side / El Otro Lado, Homecoming a The Woman I Kept To Myself. [2]

Granty a vyznamenání

Alvarez obdržel granty od Národní nadace pro umění a Nadace Ingram Merrill. Některé z jejích rukopisů poezie nyní mají trvalý domov v Veřejná knihovna v New Yorku, kde byla její práce uvedena na výstavě „Ruka básníka: Originální rukopisy 100 mistrů, od Johna Donna po Julii Alvarezovou.“^[47] Získala Lamontovu cenu Akademie amerických básníků v roce 1974, první cena za příběh z ceny Third Woman Press Award v roce 1986 a cena od General Electric Foundation v roce 1986.^[48]

• V roce 2009 získala cenu Fitzgerald Award za úspěch v americké literatuře, která se každoročně uděluje v Rockville Maryland, městě, kde byl pohřben Fitzgerald, jeho manželka a dcera, jako součást Literární festival F. Scotta Fitzgeralda.

Jak dívky García ztratily své akcenty byl vítězem roku 1991 Literární cena PEN Oakland / Josephine Miles pro díla, která představují multikulturní hledisko.^[48] Jo! byl vybrán jako pozoruhodná kniha Americká knihovnická asociace v roce 1998. Než jsme byli na svobodě vyhrál Belpre medaile v roce 2004,^[49] a Vrátit odesílateli vyhrál Belpre medaili v roce 2010.^[50] Získala také rok 2002 Cena hispánského dědictví v literatuře.^[51]

Bibliografie

Beletrie

• Jak dívky García ztratily své akcenty. Chapel Hill, NC: Algonquin Books, 1991. ISBN  978-0-945575-57-3
• V době motýlů. Chapel Hill, NC: Algonquin Books, 1994. ISBN  978-1-56512-038-9
• Jo!. Chapel Hill, NC: Algonquin Books, 1997. ISBN  978-0-452-27918-6
• Ve jménu Salomé. Chapel Hill, NC: Algonquin Books, 2000. ISBN  978-1-56512-276-5
• Záchrana světa: Román. Chapel Hill, NC: Algonquin Books, 2006. ISBN  978-1-56512-510-0
• Posmrtný život: Román. Chapel Hill, NC: Algonquin Books, 2020. ISBN  978-1-64375-025-5^[52]

Děti a mladí dospělí

• Tajné stopy. New York: Knopf, 2000.
• Příběh o kavárně. White River Junction, VT: Chelsea Green, 2001. ISBN  978-1-931498-00-5
• Jak Tia Lola přišla návštěva Pobyt. New York: Knopf, 2001. ISBN  978-0-375-90215-4
• Než jsme byli na svobodě. New York: A. Knopf. 2002. ISBN  978-0-375-81544-7.
• Hledání zázraků. New York: Knopf, 2004. ISBN  978-0-375-92760-7
• Dar Gracias: The Legend of Altagracia. New York: Knopf. 2005. ISBN  978-0-375-82425-8.
• El mejor regalo del mundo: la leyenda de la Vieja Belen / Nejlepší dárek ze všech: The Legend of La Vieja Belen. Miami: Alfaguara, 2009. (dvojjazyčná kniha)
• Vrátit odesílateli. New York: Alfred A. Knopf. 2009. ISBN  978-0-375-85838-3.
• Jak se Tia Lola naučila učit. New York: Knopf. 2010. ISBN  978-0-375-86460-5.
• Jak Tia Lola zachránila léto. New York: Knopf. 2011. ISBN  978-0-375-86727-9.
• Kam jdou?. New York: Sedm příběhů Press, 2016. ISBN  978-1-609-80670-5

Poezie

• Druhá strana (El Otro Lado), Dutton, 1995, ISBN  978-0-525-93922-1
• Návrat domů: Nové a vybrané básně, Plume, 1996, ISBN  978-0-452-27567-6 - reedice svazku 1984 s novými básněmi
• Žena, kterou jsem si nechal„Algonquin Books of Chapel Hill, 2004; 2011, ISBN  978-1-61620-072-5

Literatura faktu

• Něco k prohlášení, Algonquinovy ​​knihy Chapel Hill, 1998, ISBN  978-1-56512-193-5 (shromážděné eseje)
• Once Upon a Quinceañera: Coming of Age v USA. Tučňák. 2007. ISBN  978-0-670-03873-2.
• Svatba na Haiti: Příběh přátelství 2012.

Viz také

• Karibská literatura
• Latinskoamerická literatura
• Latinskoamerická literatura

Poznámky

Reference

externí odkazy

• Oficiální webové stránky
• Julia Alvarez Papers se konají v Harry Ransom Center „The University of Texas at Austin.
• Julia Alvarez zaznamenáno v audio literárním archivu hispánské divize 4. března 2015