Juan Ginés de Sepúlveda - Juan Ginés de Sepúlveda
Juan Ginés de Sepúlveda | |
|---|---|
 | |
| narozený | 11. června 1494 |
| Zemřel | 17. listopadu 1573 |
| Národnost | španělština |
| obsazení | Filozof, teolog |
Juan Ginés de Sepúlveda (11. června 1494 - 17. listopadu 1573) byl a Španělská renesance humanista, filozof, teolog, a zastánce koloniální otroctví. Známý v Itálii jako „Gines po amputaci“.
Životopis
V letech 1533 a 1534 napsala Sepúlveda Desiderius Erazmus z Říma týkající se rozdílů mezi Erazmovou řečtinou Nový zákon a Codex Vaticanus. Byl protivníkem Bartolomé de las Casas v Valladolid kontroverze v roce 1550 týkající se ospravedlnění španělského dobytí Indie. Sepúlveda byl obráncem Španělská říše je dobývací právo, z kolonizace a evangelizace v tzv Nový svět. Argumentoval na základě přírodní zákon filozofie a vytvořil pozici, která se lišila od pozice EU Škola v Salamance, jak je skvěle zastoupena Francisco de Vitoria.
Sepúlveda přeložil několik z Aristoteles pracuje do latinský (např. Parva naturalia 1522, Politika nebo De re publica 1548).
Španělská kolonizace Ameriky
The Valladolid kontroverze organizoval King Karel V. (vnuk Ferdinanda a Isabelly) odpovědět na otázku, zda domorodé národy Ameriky byli schopni samosprávy, během Španělská kolonizace Ameriky.
Sepúlveda hájil postavení kolonistů, ačkoli v Americe nikdy nebyl, a tvrdil, že někteří Amerindians byly „přirozené otroci "jak je definováno Aristoteles v knize I. Politika. „Ti, jejichž stav je takový, že jejich funkcí je používání jejich těl, a od nich nelze očekávat nic lepšího, jsou ti, řeknu-li, otroci přírody. Řekl, že tito domorodci jsou „jako děti rodičům, ženy jako muži, protože krutí lidé jsou od mírných lidí“. Tato tvrzení týkající se některých, ale ne všech Indiánů, byla učiněna v roce Demokraté alter de justis belli causis apud Indos (Druhý demokrat: o spravedlivých příčinách války s indiány) Řím, 1550. Ačkoli Aristoteles byl primárním zdrojem argumentu Sepúlvedy, také čerpal z různých křesťan a další klasické zdroje, včetně Bible.
Las Casas použil stejné zdroje ve svém protiargumentu. Podle Bartolomé de las Casas, Ježíš měl moc nad všemi lidmi na světě, včetně těch, kteří o křesťanství nikdy neslyšeli. Myslel si však, že křesťanství by mělo být domorodcům předkládáno jako náboženská možnost, nikoli jako povinnost, jak věřil Sepulveda. Las Casas uvedl, že Indiáni by měli mít stejné svobody jako kdokoli jiný, protože podle jeho názoru žádným Američanům chyběla schopnost vládnout sami.
Funguje
- Liber gestorum Aegidii Albornotii (v latině). Bologna: Girolamo Benedetti. 1521.
- Gonsalus sive de appetenda gloria, 1523.
- De fato et libero arbitrio, Roma, 1526.
- Cohortatio ut bellum suscipiat v Turcasu, 1529.
- De ritu nuptiarum et dispensatione, Roma, 1531.
- Dehodlia militaris disciplinae cum christiana religione qui inscribitur Democrates, Roma, 1535.
- Alexandri Aphrodisiei Commentaria in dvodecim Aristotelis libros De prima philosophia, interprete Ioanne Genesio Sepulveda, Parisiis, Dimon de Colines, 1536.
- De rebus gestis Caroli V
- De rebus gestis Philippi II
- Demokratizuje secundus sive de iustis belli causis ..., 1544.
- Apologia pro libro de justis belli causis, 1550.
- Epistolarum libri septem, 1557.
- Historia de bello administrato v Itálii (v latině). Bologna: Antonio Giaccarelli a Pellegrino Bonardo. 1559.
- De regno libri III, 1570.
- Opera omnia (v latině). Kolín: Arnold Mylius. 1602.
- Demokraté se mění, 1892.
Viz také
- Španělská kolonizace témat Ameriky
- Indické redukce
- Předkolumbovské kultury
- Otroctví mezi původními obyvateli Ameriky
- Black legend (Španělsko) — hnutí proti španělskému impériu.
- Škola v Salamance
- Debata Valladolid (1550–1551) — o právech / neprávach a zacházení s kolonizovanými národy kolonizátory.
Reference
Bibliografie
- Nájera, Luna. "„Mýtus a proroctví v křížové výpravě Juana Ginés de Sepúlveda„ Exhortación “, v Bulletin pro španělská a portugalská historická studia, 35: 1 (2011). Diskutuje o Sepúlvedových teoriích války ve vztahu k válce proti osmanským Turkům.
- Nájera, Luna. „Mužnost, válka a pronásledování slávy v Sepúlvedově Gonzalu,“ v Hispánská recenze, Sv. 80.3, 2012. Nastiňuje argument Sepúlvedy, že ctnosti oceňované vojenským povoláním, jako je statečnost, velkorysost a touha po slávě, jsou slučitelné s křesťanskou naukou a jsou jí dokonce vlastní. Zkoumá základní důsledky tohoto argumentu z pohledu genderových studií.
externí odkazy
- Juan Ginés de Sepúlveda v Německá národní knihovna katalog
- Josef Bordat (2007). „Juan Ginés de Sepúlveda“. V Bautz, Traugott (ed.). Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (v němčině). 27. Nordhausen: Bautz. cols. 1343–1345. ISBN 978-3-88309-393-2.
