Jon-Henri Damski - Jon-Henri Damski

Jon-Henri Damski (31. března 1937 - 1. listopadu 1997) byl americký esejista, týdenní publicista, básník a komunitní aktivista v Chicago je gay, lesbička, bisexuál a transsexuál komunity od poloviny do konce 70. let do konce 90. let. V době své smrti byl Damski nejdelší publicista publikovaný v americkém gay a lesbickém tisku, který psal ke zveřejnění každý týden od 8. listopadu 1977 do 12. listopadu 1997.

Damski je také považován za prvního homosexuálního publicistu na americkém Středozápadě, který publikuje pod svým skutečným jménem a fotografií, a to od ledna 1979, kdy ve městě Chicago neexistovala žádná právní ochrana, která by poskytla jednu možnost v případě propuštění z práce nebo nucení bydlení z důvodu sexuální orientace. Damskiho epigramy, sloupy a poezie byly shromážděny v několika sbírkách a antologiích (viz část „Damski a Firetrap“ níže).

Damski byl považován za jednoho z lidí, kteří nejvíce pomáhali při přijímání chicagského nařízení o lidských právech v roce 1988, které poskytovalo ochranu pracovních míst a bydlení členům gay a lesbických komunit ve městě. V této kampani Damski úzce spolupracoval s aktivisty Arthurem Johnstonem (Damskiho blízkým přítelem a mecenášem), Rickem Garciom a Laurie Dittman; kvarteto, které pracovalo pod záštitou organizace Gay and Lesbian Town Meeting, se stalo široce známé jako „Gang čtyř“. Damski byl považován za zvláště vlivného při zajišťování podpory vyhlášky o lidských právech od konzervativních radních, kteří se v minulosti postavili proti návrhu zákona. V roce 1990 Damski pracoval na přijetí vyhlášky o zločinech z nenávisti v Chicagu. V roce 1991 byl Damski uveden do Síň slávy gayů a lesbiček v Chicagu za roky psaní a aktivismus.^[1] V roce 1997 starosta Richard M. Daley a městská rada předložila Damskému Prohlášení za jeho dvě desetiletí služby městu Chicago a jeho gayům, lesbičkám a transsexuálům.^[2]

Damski byl diagnostikován s maligním melanomem v roce 1993. Po 7 operacích, v polovině roku 1997, melanom metastázoval do plic a jater.^[3] Damski odmítl experimentální léčbu a řekl přátelům a čtenářům, že si chce v posledních měsících svého života zachovat kvalitu života, čistou hlavu a schopnost psát. Psal týdně, dokud se na konci října 1997 nezhroutil - nevědomky napsal svůj sloupec 20. výročí a ještě jeden pro cestu, oba byly vydány posmrtně.^[4]

Dětství

Damski byl známý svými dvojitě silnými čočkami, baseballovou čepicí Cubs a kombinacemi triček a kravat, když procházel čtvrtí v Chicagu a shromažďoval zprávy o svých sloupcích. Jeho vize byla poznamenána od začátku jeho života - jako předčasné narození v Seattlu ve 30. letech se od něj ani neočekávalo, že bude žít; přesto o tom Damski v pozdějších letech napsal jako pozitivní věc: osvobodilo ho to od všech tlaků vyvíjených na jeho staršího bratra jeho rodiči.^[5]

Damského otec Henry Damski strávil nějaký čas v sirotčinci v Birminghamu v Alabamě, než později navštěvoval hudební konzervatoř v Nové Anglii. V Seattlu by se stal dirigentem městského symfonického orchestru; pod uměleckým jménem vedl také jazzové taneční kapely a moderoval vlastní rozhlasovou show. Henry Damski zemřel ve věku 59 let na obrovský infarkt. Ruth, Damského matka,^[6] pocházel z Rockfordu v Illinois. Byla známá jako Ruthie. Její otec přestěhoval rodinu devíti bratrů do státu Washington, kde byli vychováni na severozápadě. Po tomto kroku bude později následovat rozvod, ale všichni zůstali blízko výchovy velké rodiny, nyní rozšířené, takže se bývalí nadále účastnili i se svými novými manžely. Součástí rodiny Damského matky byli majitelé krčem, bratři, kteří pracovali v dřevařských závodech, a bratři, kteří se přihlásili k ozbrojeným složkám.^[7][8]

Damski často psal o dyslexii tak závažné, že čtení knih bylo často téměř nemožné: jeho otec mu četl nahlas všechny jeho školní úkoly, dokud mu nebylo 9. Přes problémy se zrakem mu přesto chodily pravidelné hodiny klavíru a měl nějaké slib,^[9] ačkoli to najednou vzdal, když si uvědomil, že chce být baseballovým nadhazovačem - jeho sen číslo jedna od 9 do 17.^[10]

Damski se zúčastnil Lakeside Academy pro chlapce v Seattlu - později jednoduše Lakewood Academy - kde byl nejprve vyučován v klasice - řeckém a latinském jazyce a historii.^[11] Damski rodiče se rozešli ve čtyřicátých letech minulého století, jeho matka se přestěhovala do Palm Springs v Kalifornii (domov nového milence) a jeho otec zůstal v Seattlu. Jeho rodiče chodili s ostatními a oženili se; Damski později napsal, že se od své babičky z matčiny strany dozvěděl, že nevlastní rodiny učily člověka, jak se vzdát minulosti a jak vycházet s přírůstky do rodiny.^[7]

Rozvod mezi Henrym a Ruthie byl prodloužený a veřejný - trval čtyři roky - jednak proto, že rozvod byl ve 40. letech stále neobvyklý, jednak proto, že Damskiho matka byla nezletilá herečka a jeho otec byl veřejnou osobností jazzové a klasické hudební scény. Spolu s neustálým tiskem: „Proběhlo předběžné rozvodové řízení a slyšení; soukromí detektivové a právníci na každé straně; nad nimi se vznášejí detektivové z nového milostného zájmu mé matky z jeho vlastního chaotického rozvodu ... samostatná vazební bitva a soud nad mnou, a kam jsem měl jít. “^[12]

Rozvodové drama přerušily návštěvy farmy ve Cathcart ve Washingtonu, kde měl Damskiho dědeček chatu. Damskiho strýc George věděl, že má divokou sérii, a poskytl tak svému dědečkovi Billovi (otci Ruthie) místo, kde si mohl odpočinout a prožít svůj život. Navštívili ho Jon-Henri a jeho starší bratr Joe. „Naučil nás, jak stopovat, lovit ryby, chodit po lesích a obecně si užít komunikaci s přírodou ... Popel ze sporáku spalující dřevo prošel dědečkovým oblečením. Dnes je cítit jedna vůně té vůně a stále myslím na jeho kamna a na to, jak jsme je používali ohřát na něm vodu pro naši koupel. “^[13]

V osmi letech dostal Damski na výběr, s kterým rodičem bude žít, a rozhodl se žít se svým otcem. Později si vzpomněl na bolestivý dopis, který musel předložit soudu (a o kterém by reportéři psali). Právníci jeho otce ho trénovali, co má psát a později říkat u soudu, zjevně bez úspěchu. Výsledkem bylo podivné společné opatrovnictví, kdy mladý Damski „odskočil sám každých šest měsíců ze Seattlu do Kalifornie a zpět.“ Zatímco byl v Kalifornii, strávil Damski v létě dvě léta Desert Inn,^[14] a další v San Francisku. Jeho rodiče se nakonec smířili a znovu se stali milenci - ale znovu se neoženili; protože Ruthie byla na 2 roky angažmá v Japonsku. Když odešel, Damski otec zemřel, a když se nakonec vrátila, bylo to do výhradní péče.^[12]

Damski to později shrnul takto: byl většinou spolu se svou matkou v prvních letech svého života a kromě ní po většinu dalších deseti, když cestoval po okruhu od ní a nevlastního otce ke svému otci a nevlastní matce, a zpět. Poté s ní žil a staral se o ni během posledních let jejího života, kdy se, jak píše, „stali docela blízkými přáteli“.^[15]

Vzdělání a raná práce

Damski se zúčastnil Whitman College ve Walla Walla ve Washingtonu v letech 1955 až 1959 a v roce 1959 mu bylo uděleno stipendium Woodrowa Wilsona.^[16] Vybral si Brandeis University kvůli Herbert Marcuse a jeho program Historie myšlenek. Damského diplomovou prací byla sbírka 10 000 epigramy.^[17] „Marcuse mě varoval, že psaní epigramů je pro mé myšlení a zdraví nebezpečné,“ napsal Damski na konci 80. let;^[18] Damski je bude psát až do své smrti v roce 1997. (Dosud nebyl zjištěn žádný konečný záznam.)

Damski však píše, že opustil Brandeise se „zlomeným křídlem“. Jinde komentuje: „Když mi bylo 23, napadlo mě, že bych se mohl„ narovnat “, nebo nahoru, nebo tak něco. Šel jsem s [přítelem Whitman College] Georgem [Pettibone] ve svém autě, když jel zpět do právnická fakulta na University of Michigan. “ Damski strávil deset dní životem studenta práv s Georgem a jeho přáteli. „Myslel jsem si, že kdybych mohl nastoupit na právnickou školu a nastoupit na legitimní řemeslo, lidé by si nemysleli, že jsem tak divný a divný. Momentálně jsem byl filozofem, který se snažil přijít z mrazu. Je zábavné být ukamenován; ale není zábavné nechat se ukamenovat svými společníky, když nemyslíte tak, jak si myslí. “ Damski připočítá Pettiboneovi, že ho dostal zpět na vlastní cestu: „Žádným jiným chlapem v naší třídě bych nemohl být já,“ řekl mu Pettibone. Někteří mu na vysoké škole říkali „Socrates“, píše Damski. Jiní ho označili za „velkého uchazeče“.^[19]

„George mě poslal zpátky na mou nevyzpytatelnou, putující cestu,“ napsal Damski v roce 1993.

Tato cesta ho pak v roce 1962 vrátila do Seattlu, kde se stal vedoucím účtu KING-FM.^[20] Brzy by začal psát dokumentární scénáře pro King Screen Productions přidruženého KING-TV NBC. Při výzkumu dětí na ulici v Seattlu Damski poprvé slyšel Rock and roll z brouci, Janis Joplin a „můj soused, Jimi hendrix."^[21][22] Damski se nechal strhnout novou hudbou: své televizní peníze z psaní dokumentů použil na cestování po západním pobřeží po dalších rockerech: Rolling Stones, Dveře a Jimi Hendrix; viděl „kameny více než 15krát v 10 různých městech“.^[22]

Dokumentární práce také poskytla několik zásadních lekcí o porozumění a psaní o životě druhých. V roce 1981 rozhovor s Albertem Williamsem pro Chicago GayLife noviny, Damski říká: "Když jsem začal dělat rozhovory s lidmi, psal jsem o 19letém chlapci, který byl zbit. Uvědomil jsem si, jak jsem to formuloval přesně, jak jsem to věděl, že byl otcem vytlačen z domova , a proto žil v 19 letech s dalšími lidmi. Jeho otec samozřejmě trval na tom: „Já nikdy vytlačil mého syna ven. “„ A Williams navazuje: „Damski si tím získal větší povědomí o subjektivní povaze pravdy, která má hodně společného s jeho psaním. Zabývá se „fiktivními fakty“ - sny a iluze, se kterými všichni žijeme. “^[23]

V roce 1967 začal Damski navštěvovat University of Washington za postgraduální práci v Classics, kde pracoval na Ph.D. od roku 1967 do roku 1974. Zatímco některé zdroje ukazují, že Damski dokončil Ph.D. - dokonce píše, že měl problémy dostat se do cíle, opět však nejsou k dispozici žádné zdroje, které by definitivně uváděly proč. Ze záznamů Washingtonské univerzity víme, že Damski získal magisterský titul a dokončil kurzy nezbytné k tomu, aby se stal Ph.C. (Ph.D. kandidát).^[24]

Od roku 1970 do roku 1973 přednášel Damski na Bryn Mawr College v oddělení Classics. Damski také vedl seminář na Aspen Summer Institute na Socrates. V roce 1974 se vrátil do Seattlu, kde pokračovaly práce na jeho Ph.D. a přednášel na Whitman College.^[24][25]

Život v Chicagu

V roce 1974 Damski cestoval na roční do Chicaga Americká filologická společnost konvence naplánovaná na prosinec.^[26] Doufal, že bude pokračovat v přednáškách v klasice a dokončí doktorát, ale nebyl schopen najít práci v malém, přeplněném oboru klasiky. Díky tomu by dokončení doktorátu práce obtížná, ačkoli poznámky ukazují, že na tom pracoval až do roku 1975.

V Chicagu pak Damski denně psal do svých deníků se strojopisem pomocí přenosného psacího stroje a Newberry Library jako jeho základna. Začal dojmy z Chicaga a pokračoval epigramy a poté básněmi. Produkce básní v letech 1976 až 1978 a objev dvou úplných, dosud nepublikovaných rukopisů - spolu s hrstkou dopisů o odmítnutí - naznačují, že Damski začal uvádět titul Ph.D. za ním a začal se soustředit na to, aby se stal publikovaným básníkem.^[27]

Během těchto prvních let v Chicagu žil Damski na 917 Cuyler Avenue v Chicagu, nedaleko Irving Park Road a Broadway.^[28] V dopise z prosince 1974 to popisuje takto: „Bydlím v prvotřídní španělsky mluvící oblasti nedaleko Wrigley Field, která se také nachází pár bloků od vodních a francouzských trhů. , ale ne nutně lepší polovina starého sídla: velmi teplé a pohodlné, devět pokojů, fresky na stěnách (ne ledová skříňka) a jedno křídlo, ale samozřejmě: žádná televize. Za starých časů soudci a obsadili to námořní kapitáni ... a jeskynní canem chrání zbývající část, která se dívá na nové parkoviště se zlatým obloukem McDonald's. Mám tedy to nejlepší ze dvou světů: 19. a 20. století ... “^[29]

Damski soul hledal, jak prošel několika dočasnými pracemi od roku 1975 do roku 1977, i když vyrazil několik stovek básní a (na první pohled) několik tisíc dalších epigramů.^[30] Během dne pracoval také pro překladatelskou službu a pracoval jako republikánský pozorovatel; uvažoval také o pozici v Encyklopedie Britannica. Návrh dopisu ukazuje, že jde o druhou ze tří možností, v říjnu 1977: „skončit“, „vzít práci v Britannici“ nebo „nadále žít nebezpečně“; zvolil by nebezpečí a začal psát pro gay tisk.^[31]

Rozhodnutí nebylo snadné; jeho „výpovědní“ možnost byla o odchodu z něčeho, co se rovnal se samotným životem. Vzhledem k odkazům v tomto dopise na mnoho faktů a rysů řecké historie mohl Damski dramaticky kontextualizovat svůj vlastní život nebo dosáhnout konce desetileté lhůty Ph.D. podání práce: „Ale můj duch mě nenechá vzdát se,“ napsal. Epigram o týden později pokračuje v této myšlenkové linii: „Smrt je odpovědí na moji jedinou modlitbu“ a „Dostanete se do nebe vymazáním.“

Damski se neváhal - v dalším řádku píše: „Velká očekávání: Pokud počítám s prstem, odřízli mi ruce.“ Začíná zahýbat z temnoty do černého humoru a končí modrým humorem: „Dobří gayové obracejí obě tváře.“^[32] A den poté, co byl napsán jeho dopis „opcí“, poznamenal: „Neuctívám průměrnost, žiju ji do tuhého.“^[33] O pracovních možnostech: „Problém s prací pro ostatní jsou ostatní.“^[34]

Damski zachoval svůj humor neporušený tím, že každý den vrhl svůj život na písemnou stránku.

Damski brzy našel zaměstnání na Truman College, jedné z chicagských městských škol, kde učil v programu Senior Living. Damski učil své seniory v domovech s pečovatelskou službou po dobu příštích patnácti let - poskytoval mu skromný, ale stálý příjem, zatímco se začal věnovat literární produkci gay tisku a do konce 70. let pracoval za 10 $ za pop.

V srpnu 1977 se Damski přestěhoval do vícepodlažního hotelu Belair^[35] na Diversey Parkway. Udržoval své bydliště na SRO (obsazení jedné místnosti) na středním vzestupu až do své smrti. Belair se stal předmětem jeho kolony v roce 1993, po požáru v jiném SRO; popsal bezpečnost Belair a také napsal: "... [Zůstal jsem] tady, protože tam chci žít a pracovat. Kdykoli jsem žil sám, žil jsem v hotelu. Mám rád hotelové bydlení. Pro mě je hotelový pokoj perfektní kanceláří pro spisovatele ... Postoj tohoto místa je vítaný a přátelský. Gayové a lesbičky zde žili od doby, kdy byla budova postavena před více než 70 lety. Motto hotel je „Pozvaní stálí hosté, přechodní vítáni“. Někteří hosté zůstanou na noc, jiní na celý život. Několik mých starších sousedů je tu od druhé světové války, kdy měsíční nájem činil dolar denně. Nyní je to sto plus dolarů za týden. “^[36]

Damski v Chicagu debutoval v tisku 17. února 1975 dopisem Chicagu Denní zprávy o „stroji Daley“, zkratka pro politické vazby starosty Richard J. Daley.^[37] Damski byl také publikován v Sun-Times ' Řádek o 'typu sloupec, který přijímal příspěvky čtenářů, obvykle vtipné úvahy o délce epigramu. Jeho dopisy a epigramy byly publikovány až do pozdního podzimu 1977.

Damski je první "Bits & Pieces" psaný s Gay Chicago News na mysli byly napsány 8. listopadu 1977:^[38] „Jak by řekl gay, Karl Marx: Sex podle vaší schopnosti sexovat; a platit podle vaší schopnosti platit.“ A 2. prosince 1977^[39] s obranou královny Damski zahájil týdenní sloupce, které pokračovaly až do 29. října 1997.^[40] Damski by pravidelně psal pro Gay Chicago Magazine, Gay Milwaukee, Midwest Times, GayLife, Windy City Times, Obrysy a Noční linky,^[41] stejně jako pro humoristické časopisy „pod předpokládanými jmény“, jak uvádí v časném životopise.

Gay Chicago (1977–1982)

Damski pracoval s Ralphem Paulem Gernhardtem a Danem DiLeem Gay Chicago. Gernhardt byl v původním štábu GayLife noviny. DiLeo pracoval jako sazeč pro Sun-Times. Gay Chicago začal jako Gay Chicago News v roce 1977, po vzoru Zprávy gay komunity týdně z Bostonu.^[42] V dubnu 1978 Gay Chicago News stalo se Gay Chicago Magazine.

Damski napsal pro Gay Chicago News počínaje prosincem 1977 a pokračující Gay Chicago Magazine do roku 1982. Podílel se také na sesterských publikacích: Milwaukee kalendář, který se stal Gay Milwaukee, který se stal Uniknout',^[43] a pak krátkotrvající měsíčně, Midwest Times. Spolu s Gay Detroit a Gay Ohio„Damskiho sloupy se široce rozšířily na americkém středozápadě do měst ve Wisconsinu, Illinois, Indianě, Michiganu a Ohiu.

Damskiho sloupky „Nic osobního“ byly známé svými přímými pozorováními chicagských životů, které se začaly scházet v sedmdesátých letech minulého století a samy o sobě rozpoznávaly rodící se komunitu. Při zrcadlení toho, co viděl, Damski pravidelně používal „pouliční jazyk“ (ke zděšení některých čtenářů) a psal směsicí stylů připomínajících Nová žurnalistika v kombinaci s dávkou Boyd McDonald, kronikář setkání osob stejného pohlaví, jehož sloupky v bostonském tisku měly vliv na Damski a raná chicagská nakladatelství, s nimiž Damski pracoval.^[44]

Kromě reprodukce debat play-by-play mezi homosexuály o tom, co si mohou říkat a kde a jak se setkali v zákulisí, lázeňských domech, barech a křoví v parku, a také dávat hlas obavám ze vzrušení ze života v násilí -prone sousedství, Damski psal o tom, jak mainstreamový tisk pokrýval homosexuální a lesbické problémy, přičemž si vzal za úkol Sluneční časy^[45][46] a Čas časopis^[47] za jejich hlášení. Damski také psal tam a zpět v běžících bitvách s národně publikovanými fejetonisty Mike Royko a Bob Greene.^[48] A psal o zatčení a odsouzení Johna Wayna Gacyho,^[49] první z několika sériových vrahů, kteří by se živili chicagskou gay komunitou.

GayLife (1982–1985)

V roce 1982 Damski přesunul svůj sloup do GayLife, kde se to objevilo na titulní stránce a dostal „podstatné zvýšení platů“. Ale co bylo nejlepší, později napsal, začal pracovat pod redakcí Alberta Williamse.^[50] Williams povzbudil Damskiho, aby rozšířil své sloupky tak, aby obsahovaly více informací o politice v Chicagu, včetně rozdílů v gay komunitě mezi příznivci starosty Harold Washington a bývalý starosta Jane Byrne, jakož i snahy členů homosexuální komunity získat podporu od politicky rozdělené městské rady v Chicagu pro schválení dlouho očekávaného zákona o právech homosexuálů.

Damskiho rostoucí obeznámenost s politikou sborů v Chicagu by z něj později udělala nepostradatelnou výhodu při přijímání vyhlášky o lidských právech v roce 1988.

Damski píše a zprávy na GayLife byli poznamenáni jejich reportáží o vraždě pouličního podvodníka jménem Danny Bridges v srpnu 1984. Damski by v roce 1986 kryl soudy s Larrym Eylerem, mužem, který byl zatčen a souzen za děsné rozebrání Bridges; a Damski znovu napíše v roce 1992 o pokusu znovu zkusit Eylera (viz Windy City Times část níže).

Imunitní nedostatečnost související s homosexuály (GRID) - co mělo být později přejmenováno AIDS - poprvé o něm napsal Damski v době GayLife. Rovněž pokračoval ve své neochvějné kritice chicagských tiskových zpráv o všech věcech gayů a lesbiček.^[51][52] A pokračoval v psaní s humorem, nadhledem a malým vkladem klasického stipendia; dva ukázky z roku 1983 „Proč muži chodí do gay barů“ poskytují ukázku. Nejprve nastaví situaci: „Nemůžete však snížit sociologii gay barů na skóre jediného pohlaví. Nejbolestivější životní zkušenost pro většinu homosexuálních mužů nastává těsně předtím, než si myslíte, že jste jediný gay člověk na světě. Cítíte se rozštípnutí a odříznutí od všech. Cítíte se tak osamoceni a izolovaní ve své narcistické noční můře, že máte občas pocit, že jste uvězněni v sebevražedné černé díře čelící psychické smrti. “

Pak říká, jaké to ve skutečnosti v gay baru je: „Outsiders mají obraz, že gay bary a„ strašidla “jsou naplněny anonymními cizími lidmi, replikujícími klony, kteří se chtějí zapojit do sebe a poté se rozdělit. Ne tak. Gayové nejsou anonymní ale protononymní: Známe se pod křestními jmény a dychtivě a rychle se je učíme. V armádě můžete být navždy známí pod svým příjmením, ale v gay světě je vaše křestní jméno vaším magickým jménem. Síť přátelství křestního jména se rozkládá všude: Michaely znám po celém světě, od Alpha Michaela po Omegu Michaela. Hlavním důvodem, proč kluci chodí do gay barů, je mluvit a mít sociální zkušenost. “^[53]

Zatímco v GayLifeDamski se stal blízkým přítelem manažera prodeje papíru Boba Beardena. V průběhu roku 1985 byly finanční zdroje na GayLife bylo čím dál těsnější. Damski byl v březnu propuštěn a jeho editor Albert Williams v květnu odešel. O několik měsíců později, Bearden a jeho milenka, GayLife editor zábavy Jeff McCourt, vlevo GayLife zahájit soupeře Windy City Times. McCourt a Bearden se připojili k většině GayLife 'zaměstnanci a přispěvatelé, včetně Damski a Williamse. GayLife složený nedlouho poté.

Windy City Times (1985–1995)

Damski začal psát pro Čas větrného městas ve svém prvním vydání, 3. října 1985, pod hlavičkou JHD. Zůstal s papírem po smrti svého přítele Boba Beardena z AIDS v roce 1987. U publikace zůstal téměř deset let, až do konce května 1995, kdy jej vydavatel Jeff McCourt náhle vyhodil z práce.

McCourt obvinil Damského z osobní pověsti o McCourtovi, která se objevila v novém týdeníku v chicagském tisku g / l / b / t / q, zvaném Blábolit. „10 000 BTU“ Richarda Cooka zahrnovalo několik řádků na stránce drby; Cooke byl Damskiho starý přítel z Gay Chicago dnů. Z debaklu se stalo běsnění naplněné špinavým prádlem příznivců Damkiho a McCourta v obou Chicago Reader 's "Hot Type" sloupec médií a Blábolit.^[54][55]

Během téměř deseti let Damski psal pro Windy City Times, pokryl exponenciální počet AIDS na komunitě; bitva o vyhlášku o lidských právech a její průchod z roku 1988; bitva o financování AIDS ve městě Chicago; zkoušky z Larry Eyler za vraždu a roztrhání Dannyho Bridgese; životy a úmrtí kolegů a blízkých přátel - a nakonec diagnóza rakoviny, kterou obdržel v říjnu 1993. Michael Miner, autor Chicago Reader 's „Horký typ,“ poznamenává Damski, který byl propuštěn, i když čelil operacím na maligní melanom.

I částečný seznam blízkých přátel a kolegů, pro které Damski v letech 1986 až 1992 psal obitní sloupce, zní jako válečný konflikt: organizátor komunity a zakladatel společnosti Girth & Mirth Ira Jones;^[56] Windy City Times spoluzakladatel Bob Bearden;^[57] Outsider umělec / DJ a Damski muse Omega Michael Orsetti;^[58] politický karikaturista, aktivista AIDS a spoluzakladatel ACT-UP Danny Sotomayor;^[59] a chicagský Alderman Kathy Osterman.^[60] "

Nezemřeli všichni na AIDS, ale mnoho Damskiových přátel a společníků ano. Vzpomíná na ty, kteří byli kvůli AIDS ztraceni v roce 1991, kdy si při psaní vztahů pamatuje, že jeho matka „mi řekla, že jsem dosud mnoho a mladší“. Uvádí „Joe, David, Dan, Bob, Bryan a můj dlouholetý společník, Omega [Michael Orsetti].“

„Nejsem hořký, jen v šoku. Cítím se, jako by mě zasáhl Boží vlastní paralyzér.“^[61]

Po Damskiho diagnóze maligního melanomu o dva roky později se v jeho týdenních spisech začalo častěji objevovat neobvyklé téma: začal více mluvit o svém životě před a během toho, co bude jeho 23 let v Chicagu.

Na stránkách Windy City TimesDamski rozebral procesy s mužem zatčeným za děsné rozdělení Dannyho Bridgesa. Napsal vícedílnou sérii o procesech s Larrym Eylerem v roce 1986 a v roce 1992. Damski po celá desetiletí tvrdil, že Eyler byl v Bridgesově smrti neprávem odsouzen jako jediný zabiják. Damski a další věřili, že profesor na státní univerzitě v Indianě, Dr. Robert David Little, byl přinejmenším spolupachatelem - a během příštích deseti let o tomto tématu zveřejní několik sloupců, včetně rozhovoru se zdrojem, který uvedl záznam Dr. Little „na místě činu“ a pod přísahou ukazující jizvy z doby, kdy ho profesor informačních věd přerušil během sexu.^[62] Mezitím byl Dr. Little souzen samostatně v Indianě, než byly nalezeny rozhovory svědka Damského; Dr. Little byl zbaven veškerých provinění.^[63] Kathleen Zellner Eylerův právník v době své smrti nadále tvrdil u soudu, že jediným zabijákem Dannyho Bridgese byl Larry Eyler.

Damski také vyšel (znovu^[64]) tak jako divný v roce 1989, nedlouho po přijetí nařízení o lidských právech. Přitom se vracel k etiketě bez etikety, kterou vyzkoušel společně s ostatními ve svých prvních sloupcích, když zkoumal dynamiku toho, jak se mu říká „teplouš“, „divný“, „gay“ a „homosexuál“. Damski je pravděpodobně první divný publicista v Americe. Zdálo se, že Damskiho psaní se v tomto bodě v některých ohledech dostalo do křídla, protože váha politických aktivit s legendárním „Gangem čtyř“ mohla ustoupit vtipné a bystré, klasicky trénované mysli, která tak soustředěně sledovala ples občanských práv po dobu patnácti let. Tato práce a jeho podivný pohled na život byly shromážděny v antologii, mrtvý / divný / pyšný (Firetrap Press, 2002); se svým tréninkem Classics se Damski nechystal skončit jen jako váš průměrný muž mrtvého bílého muže, ačkoli d / q / p se kvalifikuje jako „skvělá kniha“.

Damskiho poslední sloupec pro Windy City Times byla zveřejněna 18. května 1995.^[65][66]

Obrysy a Noční linky (1995–1997)

Damski oznámil znovuobjevení svého sloupku Noční linky 21. června 1995.^[67] Nový týdenní sloupek „Queer Thoughts and Mini-Eseje“ začal 5. července 1995 v Noční linky, a JHD pokračovalo měsíčně v Obrysy, sesterská publikace s číslem z července 1995. Noční linky a Obrysy byly upraveny a publikovány Tracy Bain, absolventkou GayLife a Windy City Times (které by nakonec zakoupila a zveřejnila také).

To bylo během tohoto posledního období Damskiho týdenní kariéry, že oznámil vytvoření vydavatelského družstva s Johnem Michaelem Vore a přáteli, s názvem Firetrap Press. Bylo by to potřetí za deset let, kdy Damski oznámil, že vydá své dlouho plánované knihy.^[68] Tentokrát to vypadalo, že to funguje.

O svém prvním čtení a své básnické sbírce o životě s rakovinou napsal v listopadu 1996.^[69] Ve své poslední fázi tohoto života tedy Damski přidal do seznamu, o kterém psal už 20 let, ještě další pocit identity: přežil rakovinu.

Damskiho poslední sloupec pro Noční linky vyšlo 29. října 1997. Psal o „popření těla“ a stěžoval si, že když gayové a lesbičky dosáhli úspěchu na národní scéně v Americe, přestali se homosexulovat a změnili se v eunuchové.

Chicago Exit: Firetrap Press (1996-2002)

V roce 1996 se Damski spojil s Johnem Michaelem Voreem, tehdejším spisovatelem z Chicaga, a zahájil Firetrap Press. Tento kolektiv spisovatelů a umělců se rozrostl a zahrnuje práci více než dvou desítek spisovatelů, umělců a jejich přátel.

Před Damskiho smrtí byly ve Firetrapu vydány tři sbírky jeho děl. Tato vydání byla považována za vydání typu „keep-sake“ - omezené, ručně vyráběné neknihy, které sestavili Damskiho přátelé, včetně Lori Cannon, James Tennant a Vore. Každá kolekce vyprodána:

Básně pro čtvrtou čtvrtinu: Prakticky nevyléčitelný, ale zatím terminál:^[70] básně začaly v roce 1996 a odrážejí jeho přijetí „lékařské diagnózy“; básně byly shromážděny ve skutečné lékařské dokumentaci se zlověstnými slovy ZPRÁVY o rentgenovém záření na obálce. Více než sto básní bylo ilustrováno dílem Omegy Michaela Orsettiho, Damského múzy.

Damski-to-Go:^[70] „balíček“ 48 vtipných Damskiho jednorázových linií neboli epigramů, ilustrovaných Voreem a shromážděných ve skříni s vytažením. Některé z nich se datují od Damskiho původního díla v Dějinách myšlenek na konci 50. a počátku 60. let.

Angels Into Dust: The New Town Anthology, svazek 1:^[70] sbírka sloupců pokrývající Damskiho kariéru v Chicagu a pokrývající život a narození Nového Města, Damskiho jméno pro komunity g / l / b / t / q. Toto vydání bylo nejvíce „knihou podobné“ a používalo prototypy, které se brzy stanou technologiemi Print On-Demand.

Vydavatel / redaktor Firetrap Vore aktualizoval knihy a v roce 2002 vytvořil tři nová „faksimilní“ digitální vydání, čímž zpřístupnil omezená díla jako Přenosný formát dokumentu knihy on-line.

Také v roce 2002 vyšla čtvrtá antologie sloupců pod názvem: mrtvý / divný / pyšný.

mrtvý / divný / pyšný:^[71] prozkoumá trajektorii Damského psaní, která z něj udělala „divného myslitele“; posouvá řadu filozofických kritik západního života nalezených v Damskiho týdenních sloupcích, přičemž má základ v dílech francouzských autorů Gilles Deleuze a Félix Guattari.

Od roku 2009

V roce 2009 vydala společnost Firetrap Press, dobrovolnické družstvo spisovatelů, umělců - a Damských přátel - čtyři nová díla Damského:

Nic osobního: Kroniky chicagské LGBTQ komunity, 1977-1997 editoval John Vore, Albert Williams a Owen Keehnen: zachycuje historii LGBTQ komunity v Chicagu, jak se sama definuje.^[72] Orientační portrét LGBTQ komunity, čerpaný z prvních Damskiho sloupků Gay Chicago „Nic osobního“ a pokračujících v jeho závěrečných příspěvcích „Nightlines“.

Fresh Frozen: První chicagské básně^[72] editoval John Vore z rukopisu Damského z roku 1977 a obsahuje básně a epigramy z let 1975 až 1976. Ve třech sekcích „Wholes“, „Bits & Pieces“ a „Throw Aways“ píše Damski bezplatnou formu, miniportréty ty, které zná, a popisuje, jaké to je v jeho první chicagské zimě, když sklouzne a sklouzne k svým 39. narozeninám a vyjde. Toto je první v Damskiho „Coming Out Trilogy“ o chicagské scéně ze 70. let.

Můj modrý mnich: Básně z krve a cukru^[72] editoval John Vore z básní Damského v letech 1977–1978. Ve druhé knize „Coming Out Trilogy“ se Damski zamiluje do muže, který by byl jeho celoživotní múzou. Básně fungují jako téměř denní deník vzestupů a pádů lásky - a zjišťování, co pro sebe dva lidé znamenají.

Eat My Words: More Chicago Poems from the 70s^[72] editoval John Vore z rukopisu Damského: závěrečný svazek „Coming Out Trilogy“ od Damského, nás tato velká kniha básní dostává na konec desetiletí. Zahrnuje Damskiho báseň „The Body Politic“ psanou pro a uvedenou v chicagském Body Politic Theatre u příležitosti inaugurace Jimmyho Cartera v roce 1977.

Reference