Johannes Völkel - Johannes Völkel

Johannes Völkel (latinský: Volkelius; C. 1565–1616) byl Němec Socinian spisovatel.[1]

Völkel se pravděpodobně narodil kolem roku 1565-1570 v roce Grimma, a pravděpodobně konvertoval během studií na University of Wittenberg, stejně jako Valentin Schmalz byl přeměněn, zatímco na University of Strassburg, v každém případě se připojil k Polští bratří do roku 1585.

Völkel učil na Racovian Academy a často se mu připisuje ruka v Racovianský katechismus 1605 spolu s Hieronim Moskorzowski, Piotr Stoiński mladší (polský syn Pierre Statorius Sr.) a Valentin Schmalz. Určitě měl ruku v německém překladu z roku 1608.[2] Völkel byl jedním z několika Socinců, kteří si dopisovali Grotius.[3] Zemřel v Raków.

De vera religione

Völkelovým hlavním dílem bylo dědictví myšlenky Fausto Sozzini a první generace Racovianské akademie v De vera religione„Opravdové náboženství“.[4] Toto bylo posmrtně upraveno uživatelem Jan Crell:

  • Iohannis Volkelii misnici - de vera religione libri quinque quibus praefixus est Iohannis Crellii Franci Liber de Deo et ejus attributis, ita un unum cum illis opus constituat. Bylo vydáno pět vydání mezi lety 1630 a 1642, na které má vliv John Locke a další.

De vera religione byla první významnější systematickou prezentací socinského učení zveřejněnou na Racovian Academy, a široce vyváženy po celé Evropě a získaly mnoho odpovědí; mezi nimi Prodromus kalvinistického encyklopedisty Johann Heinrich Alsted (1641) a Samuel Desmarets negativně anotovaná anti-edice „Socinská hydra explodovala!“ (1651):

  • Samuel Desmarets - Hydra Socinianismi expugnata: sive, Johannis Volkelii Misnici, De vera religione, (ut falsò inscribuntur) libri quinque: quibus præfixus est Johannis Crellii Franci (ejusdem commatis) liber de Deo & ejus attributis, ita ut unum cum illis opin (integrumque systema) constituat: cum eorundem refutatione exacta per additas annotationes & censuras essentialarias. 1651

Další díla

Völkel zemřel dříve De vera religione lze zveřejnit. Ve svém životě vydal různé brožury, zejména proti litevskému jezuitovi Martinus Smiglecius (v litevštině: Martynas Smigleckis), který argumentoval proti Kalvinisté, Luteráni, a Socinians že jediným kostelem mohl být Řím.

  • Nodi Gordii à Martino Smiglecio nexi dissolutio 1613 („Gordianský uzel Martynase Smigleckise se odvázal“)

Po Smigleciově odpovědi v roce 1615 zveřejnil Völkel další odpověď:

  • Responsio ad vanam vyvrácení rozpuštění nodi Gordii a Martino Smiglecio nexi dissolutio 1618 („Odpověď na marné vyvrácení Gordiánského uzlu nevázaná“)

Reference

  1. ^ Horst Robert Balz, Gerhard Krause, Gerhard Müller Theologische Realenzyklopädie, svazek 31 p601
  2. ^ Philip Knijff, Sibbe Jan Visser, Piet Visser Bibliographia Sociniana: bibliografický referenční nástroj
  3. ^ A. J. Lamping Johannes Polyander, člen představenstva Kerk en Universiteit 1980 Strana 118 „en Johannes Völkel (f 1618), die ook contacten hadden se setkal s Hugem de Grootem v Parijs“
  4. ^ Sarah Mortimer Důvod a náboženství v anglické revoluci 2010 Strana 31 „Nejvýznamnějším socinským dílem tohoto období bylo De Vera Religione, protože poskytlo nové shrnutí socinského myšlení, které zohlednilo intelektuální vývoj předchozích desetiletí.“