Johann Eduard Erdmann - Johann Eduard Erdmann

Johann Eduard Erdmann
Johann Eduard Erdmann.jpg
narozený13. června 1805
Wolmar, Guvernorát Livonia, Ruská říše (Nyní Valmiera, Lotyšsko )
Zemřel12. června 1892 (1892-06-13) (ve věku 86)
Halle, Německá říše
VzděláváníUniversity of Dorpat
Univerzita v Berlíně
University of Kiel (PhD, 1830)
ÉraFilozofie 19. století
KrajZápadní filozofie
ŠkolaStaří Hegelovci
InstituceUniversity of Halle
TezeQuidnam sit discrimen philosophiam inter et theologiam (Jaký je rozdíl mezi filozofií a teologií?) (1830)
Akademičtí poradciG. W. F. Hegel
Pozoruhodné studentyKuno Fischer
Hlavní zájmy
Metafyzika
Pozoruhodné nápady
Filozofie a náboženství konvergují ke společné pravdě (i když se liší formou přístupu)
Razit termín "psychologismus "

Johann Eduard Erdmann (13. června 1805 - 12. června 1892) byl německý náboženský pastor, historik filozofie a filozof náboženství, o kterém napsal na zprostředkování víry a poznání. Bylo o něm známo, že je jeho následovníkem Friedrich Schleiermacher, kterého studoval u Augusta Carlbloma (1797-1877), a Georg Wilhelm Friedrich Hegel, kterého považoval za svého mentora. Erdmann také studoval díla Karl Daub. Historici filozofie obvykle zahrnují Erdmanna jako člena Pravého křídla hegelovského hnutí, skupinu myslitelů, kteří byli také různě označováni jako Správní Hegelovci (Rechtshegelianer), hegelovská pravice (die Hegelsche Rechte) a / nebo jako staří hegelovci (Althegelianer).[1]

Životopis

Erdmann se narodil 13. června 1805 ve Wolmaru, Livonia kde byl jeho otec farářem. Ferdinand Walter[2] (1801-1869), luteránský pastor, teolog a generální dozorce v Livlandu, byl Erdmannův strýc z matčiny strany. Erdmann a Ferdinand Walter se v roce 1827 v Berlíně zúčastnili Hegelových přednášek o fenomenologii ducha. Syn Ferdinanda Waltera, Julius Walter[3] (1841-1922), profesor filozofie na Univ. Königsbergu. Erdmann studoval teologie na Dorpat (Tartu) a poté v Berlín, kde spadl pod vlivem Georg Wilhelm Friedrich Hegel, a bylo známo, že nikdy nevynechá Hegelovy přednášky. Poté, v letech 1829 až 1832, byl ministrem náboženství ve svém rodném městě Wolmar.[4] Poté rezignoval na pozici pastora, aby se věnoval vzdělání a filozofii, ale celý život sloužil. Získal doktorát z University of Kiel s pojednáním, Quidnam sit discrimen philosophiam inter et theologiam (What is the Distinction between Philosophy and Theology?), Psaný v roce 1830, ve kterém tvrdil, že filozofie a náboženství konvergují ke společné pravdě, i když se liší formou přístupu. V roce 1834 začal psát své Habilitace kvalifikační práce v Berlíně. To se stalo dílem 1 jeho práce s názvem Versuch einer wissenschaftlichen Darstellung der Geschichte der neuern Philosophie (6 vols., 1834-1853) (Pokus o vědeckou prezentaci dějin moderní filozofie).[5] V roce 1836 byl mimořádným profesorem Halle, se stal řádným profesorem v roce 1839 a zůstal tam až do své smrti. Zemřel 12. června 1892 v Halle.[6]

Vydal mnoho filozofických učebnic a pojednání a řadu kázání; ale jeho hlavní nárok na památku spočívá na jeho propracovanosti Grundriss der Geschichte der Philosophie (Outline of the History of Philosophy, 2 vols, 1866), jehož 4. vydání bylo přeloženo do angličtiny. Erdmann má zvláštní zásluhu v tom, že se neuspokojuje s pouhým sumarizátorem názorů, ale snaží se vystavovat historii lidského myšlení jako neustálé a neustále se rozvíjející úsilí o řešení velkých spekulativních problémů, s nimiž je člověk konfrontován ve všech věkových kategoriích. . Jeho hlavními dalšími pracemi byly: Leib und Seele (Tělo a duše, 1837), Grundriss der Psychologie (Nástin psychologie, 1840), Grundriss der Logik und Metaphysik (Nástin logiky a metafyziky, 1841) a Psychologische Briefe (Psychological Letters, 1851).[7]

Erdmann měl mnoho čtenářů, studentů a následovníků a ovlivňoval mnoho intelektuálů své doby. Mezi ně patří Niels Thulstrup, jeho student Albrecht Ritschl, jeho kolega Martin Kähler a členy hegelovské školy, jako je Kuno Fischer, Bruno Bauer, Ludwig Feuerbach a Karl Ludwig Michelet. Søren Kierkegaard studoval a ve svých raných studiích byl inspirován Erdmannovými pracemi, zejména jeho Vorlesungen über Glauben und Wissen als Einleitung in die Dogmatic und Religionphilosophie (Přednášky o víře a znalostech jako úvodu k dogmatu filozofie náboženství). Ačkoli Kierkegaard integroval většinu Erdmannova díla do své vlastní, jedinou prací, ve které Erdmann citoval, byla jeho disertační práce K konceptu ironie s neustálým odkazem na Sokrata.[8]

Komentář k Erdmannovi

John Dewey napsal v Andover recenze:

Kombinace vlastností nezbytných k vytvoření díla rozsahu a stupně Erdmannova je vzácná. ... Erdmann napsal svou knihu [Dějiny filozofie: Starověká a středověká filozofie], nikoli jako referenční kniha ..., ale jako skutečná historie filozofie, která genetickým způsobem sleduje vývoj myšlení v léčbě filozofických problémů. Jeho účelem je spíše rozvíjet filozofickou inteligenci než poskytovat informace. ... Erdmann spojuje minutové a vyčerpávající znalosti filozofických zdrojů z první ruky, které se v celém oboru filozofie rovnaly pravděpodobně nikomu jinému ... Studentovi, který si přeje ... trochu podrobnou znalost vývoje myšlení a o tom, co k tomu přispělo toto a další autoři, je Erdmann nepostradatelný; neexistuje žádná náhrada.[9]

Vybraná díla

Reference

  1. ^ Stephen Bitter, "Erdmann: Přivlastňování a kritika, chyby a porozumění" od Kierkegaard a jeho němečtí současníci Tome II: Theology, Ed. Jon Stewart, Ashgate Publishing Limited (2007)
  2. ^ Carl Ferdinand Maximilian Anton Walter (30. září 1801 - 29. června 1869)
  3. ^ Julius Guido Wilhelm Hermann Walter (22. dubna 1841 - 14. července 1922)
  4. ^ Hugh Chisholm (ed.), Encyklopedie Britannica, Cambridge University Press, 11. vydání Sv. 9 (1911)
  5. ^ Stephen Bitter 2007
  6. ^ Hugh Chisholm 1911
  7. ^ Hugh Chisholm 1911
  8. ^ Stephen Bitter 2007
  9. ^ Erdmann, Dějiny filozofie: Starověká a středověká filozofie MacMillan and Co. 3. místo. vyd. (1893): „Sdělení tisku“
  • Tento článek včlení text z publikace nyní v veřejná doména: Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Erdmann, Johann Eduard ". Encyklopedie Britannica. 9 (11. vydání). Cambridge University Press. str. 734.

externí odkazy