Joaquim Pedro de Oliveira Martins - Joaquim Pedro de Oliveira Martins
![]() | tento článek lze rozšířit o text přeložený z odpovídající článek v portugalštině. (Listopad 2010) Kliknutím na [zobrazit] zobrazíte důležité pokyny k překladu.
|
Joaquim Pedro de Oliveira Martins | |
---|---|
![]() | |
narozený | 30.dubna 1845 |
Zemřel | 24. srpna 1894 Lisabon, Portugalsko | (ve věku 49)
Národnost | portugalština |
obsazení | Politik, sociální cientista |
Joaquim Pedro de Oliveira Martins (30. dubna 1845 - 24. srpna 1894) byl a portugalština politik a sociální vědec.[1] Byl to spisovatel, a náměstek ministr; dne 17. ledna 1892 se stal 47. ministrem financí.
Martins se narodil a zemřel v roce Lisabon. Byl synem Francisco Cândido Gonçalves Martins (nar. Lisabon, Mercês, bap. 16. června 1812) a manželka Maria Henriqueta de Morais Gomes de Oliveira (nar Setúbal, São Lourenço (Vila Nogueira de Azeitão), kap. 26. srpna 1817).
Oliveira Martins je považována za jednu z klíčových postav současnosti historie Portugalska. Jeho díla ovlivnila mnoho generací spisovatelů, jako např António Sérgio (1883–1969), António Sardinha (1887–1925) nebo filozof Eduardo Lourenço (1923– ).
Oženil se 10. března 1865 Vitória Mascarenhas Barbosa, bez problému, jeho prasynovec je bývalý Ministr financí Guilherme de Oliveira Martins.
Život
Oliveira Martinsová jako sirotek neměla snadné dospívání; nedokončil střední školu, což by ho přivedlo na Polytechnickou školu jako vojenský inženýr. Byl podnikatelem v letech 1858 až 1870, ale protože jeho firma zkrachovala, později se stal manažerem dolu v Andalusie. V roce 1874 se Martins vrátil do Portugalsko koordinovat stavbu železnice mezi Porto, Póvoa do Varzim a Vila Nova de Famalicão.

V roce 1880 byl zvolen prezidentem Sociedade de Geografia Comercial of Porto a o čtyři roky později manažerem Museum of Industry of Commerce ve stejném městě. Později byl také manažerem mozambické společnosti a členem výkonné komise portugalské průmyslové výstavy.
Oliveira Martins se stala zástupkyní zvolenou Viana do Castelo v roce 1883 a v roce 1889 Porto. V roce 1893 byl nominován na místopředsedu Junta de Crédito Público. Jedna z vedoucích osobností „70. generace "(vytvořeno autory jako Antero de Quental, Eça de Queirós, Ramalho Ortigão a Guerra Junqueiro ), Martins byl ovlivněn mnoha myšlenkové směry devatenáctého století.
Hlavní práce
Oliveira Martins pracovala pro významné literární, vědecké, politické a socialistické portugalské časopisy. Jeho rozsáhlá práce začala romantikou Febo Moniz (1867). V oblasti společenských věd patří k jeho hlavním dílům Elementos de Antropologia (1880), Režim das Riquezas (1883) a Tábua de Cronologia (1884). Mezi jeho historiografická díla patří História da Civilização Ibérica a História de Portugal (1879), O Brasil e jako Colónias Portuguesas (1880), História da República Romana (1885), Os Filhos de D. João I. (1891) a Vida de Nuno Álvares (1893). Jeho práce ovlivnily portugalský politický život, historiografii, kritiku a literaturu během jeho života a dvacátého století, ale také vyvolaly velkou polemiku: integrál autoři ho například obvinili z extrémního pesimismu a dokonce z antipatriotismu.[2]
Martinsova historiografie
Podle historika Sérgia Camposa Matose v díle Oliveiry Martinsové historiografický díla „jednotlivá událost vždy souvisí s totalitou, s principem jednoty“.[3] Martins kolísal mezi sociální determinismus a individuální potvrzení, vzhledem k tomu, že kolektivní důvod a individuální důvod nelze oddělit. Pro něj historický průběh portugalština národ byl „sled dobrovolných činů, plánů státníků“; akce těchto mužů však byla podřízena ideálnímu systému determinantů zásady a zákony, sdílení myšlenky, že lidská činnost byla nástrojem osud. Oliveira Martinsová byla skeptická vůči „vědě o univerzální historie "(popírat existenci zákonů v historii a upřednostňovat výuku chronologie a filozofie historie ) a historická romantika (který považoval za „hybridní a falešný žánr“), proto dal přednost narativní historie.[4] Martinsova teze se ukázala být kontroverzní v kontextu druhé poloviny devatenáctého století, doby, kdy pole jako archeologie, etnologie, filologie a geografie sdílely skvělý vývoj a kdy byla tendence k prohlížení Dějiny jako disciplína založená na přírodní zákony.[5]
Oliveira Martinsová byla velmi ovlivněna autory, jako je německý historik Theodor Mommsen, jmenovitě význam přikládaný hrdina jako muž, který lépe ztělesňuje národ duše, kolektivní psychologie národ v daném historickém okamžiku, odpovídajícím jeho požadavkům a ambicím. V Martinsových posledních dílech roste funkce jednotlivce v historii na znamení jeho skepsy vůči okamžité národní regeneraci.[6]
Reference
Bibliografie
- MATOS, Sérgio Campos (1992). "Na génese da teoria do herói em Oliveira Martins" v Estudos de homenagem a Jorge Borges de Macedo. Lisabon: INIC.
- MAURÍCIO, Carlos Maurício (2000). „O falso Portugal de Oliveira Martins“ v Ler História, č. 38, s. 57–86.
- J. P. de Oliveira Martins, Portugalsko nos Mares: Ensaios de Critica, Historia e Geographia, Lisboa, Bertrand, 1889 (repr. Parceria Antonio Maria Pereira, 1924).