Joannes Actuarius - Joannes Actuarius

Johannes Zacharias Actuarius (řecký: Ἰωάννης Ζαχαρίου Ἀκτουάριος) (C. 1275 – C. 1328[1]), syn Zachariáše (řecký: Ζαχαρίας), byl byzantský lékař v Konstantinopol. Je mu udělen titul Actuarius, důstojnost často přiznávaná u tohoto soudu lékařům.[2][3]

Životopis

O událostech Actuariusova života je známo jen velmi málo a o jeho datech se diskutuje, protože někteří se domnívají, že žil v jedenáctém století, jiní ho uvádějí až počátkem čtrnáctého.[4] Pravděpodobně žil na konci třináctého století, protože jedno z jeho děl je věnováno jeho učiteli Josephovi Racendytesovi, který žil v době vlády Andronikos II Palaiologos (1282–1328). Jedním z jeho spolužáků byl údajně Apocauchus, kterého popisuje (i když ho nepojmenoval) jako velvyslanectví na severu.[5]

Actuarius napsal několik knih o léčivých předmětech, zejména rozsáhlé pojednání o moči a uroskopie. Kolem roku 1299 uvažoval o přestěhování do Soluň, ale rozhodl se zůstat v Konstantinopoli; později byl jmenován hlavním lékařem do Císař.

Některá Actuariusova díla byla přeložena do latiny a publikována v 16. století.[6]

Funguje

  • Περὶ ἐνεργειῶν καὶ παθῶν τοῦ ψυχικοὺ πνεύματος καὶ τῆς κατ 'αὐτὸ διαίτης (Lat. De Actionibus et Affectibus Spiritus Animalis, ejusque Nutritione). Tohle je psychologický a fyziologický práce ve dvou knihách, ve kterých se zdá, že všechny jeho úvahy jsou založeny na zásadách stanovených Aristoteles, Galene a další ve vztahu ke stejnému subjektu. Styl tohoto traktu není v žádném případě nečistý a obsahuje velkou směsici starého Podkroví v něm, což se u pozdějších řeckých spisovatelů setkává velmi zřídka. Snášenlivě plný abstrakt je uveden Barchusenem.[7] Poprvé vyšlo v latinském překladu Giulio Alessandrini v roce 1547. První vydání originálu vyšlo v roce 1557, editováno, bez poznámek a předmluvy, autorem Jac. Goupyl. Druhé řecké vydání vyšlo v roce 1774 v péči J. F. Fischera. Ideler jej také vložil do prvního svazku Physici et Medici Graeci Minores (1841); a první část J. S. Bernardi Reliquiae Medico-Criticae (1795) obsahuje nějakou řečtinu Scholia o práci.
  • Θεραπευτικὴ μέθοδος (Lat. De Methodo Medendi). Šest knih, které se doposud objevily úplné pouze v latinském překladu, ačkoli Dietz před svou smrtí shromáždil materiály pro řecké vydání tohoto a jeho dalších děl.[8] V těchto knihách říká Friend, i když hlavně následuje Galene a velmi často Aëtius Amidenus a Paulus Aegineta aniž by je jmenoval, přesto využívá ke svému účelu vše, co najde, a to jak u starých, tak u moderních spisovatelů, Řeků i „barbarů“; a skutečně v něm najdeme několik věcí, s nimiž se jinde nelze setkat. Práce byla napsána extempore a byla navržena pro použití Apocaucha během jeho velvyslanectví na severu.[9] Latinský překlad tohoto díla od Corn. H. Mathisius, vyšlo poprvé v roce 1554. Zdá se, že první čtyři knihy byly někdy považovány za ucelené dílo, přičemž první a druhou vložil Ideler do druhého dílu svého díla. Physici et Medici Graeci Minores (1542), pod názvem Περὶ διαγνώσεως παθῶν (Lat. De Morborum Dignotione), a ze kterého řecké výtažky v H. Stephens Dictionarium medicum (1564) jsou pravděpodobně přijata. Pátá a šestá kniha byly také vzaty pro samostatnou práci a byly samy vydány v latinském překladu Ioannes Ruellius (1539), s názvem De Medicamentorum Compositione. Je vložen výpis z této práce Jean Fernel sbírka spisovatelů De Febribus (1576).
  • Περὶ οὔρων (Lat. De Urinis). Pojednání o moč v sedmi knihách. Actuarius zacházel s tímto tématem úplně a zřetelně, a, ačkoli jde podle plánu, který Theophilus Protospatharius označil, přesto přidal velké množství původní hmoty. Jedná se o nejucelenější a nejsystematičtější práci na toto téma, která ze starověku přetrvává, a to až tak, že až do chemických vylepšení 19. století nezanechal téměř nic nového, co by řekli moderní lidé, z nichž mnozí to přepsali téměř slovem pro slovo. Tato práce byla poprvé publikována v latinském překladu Ambrose Leo (1519) a byla několikrát přetištěna; řecký originál byl poprvé vydán ve druhém dílu Idelerovy práce citovaném výše. Choulant údajně vydal dvě latinská vydání svých sebraných děl ve stejném roce,[10] 1556, jeden v Paříži a druhý v Lyonu.[4]

Reference

Poznámky

  1. ^ Diamandopoulos, A. A. (2001). „Joannes Zacharias Actuarius. Svědek pozdně byzantské uroskopie, úzce spjatý se Soluní“ (PDF). Transplantace nefrologické dialýzy. 16 (Dodatek 6): 2–3. doi:10.1093 / ndt / 16.suppl_6.2.
  2. ^ Dikt Ant. p. 611, nar
  3. ^ Plinio Prioreschi - A History of Medicine: Byzantine and Islamic Medicine -2001 Page 91 “Johannes Aktuarios by proto měl být přeložen do angličtiny jako„ John the Court doctor “. Další zajímavostí je, že v mnoha moderních jazycích (např. V angličtině, němčině, francouzštině, italštině, španělštině), stejné slovo (pojistný matematik, Aktuar, aktualita, ... "
  4. ^ A b Greenhill, William Alexander (1867). „Actuarius“. V Smith, William (ed.). Slovník řecké a římské biografie a mytologie. 1. Boston, MA. str. 17–18.
  5. ^ De Math. Med. Prnef. v i. ii. 139, 169
  6. ^ Rose, Hugh James (1857). „Actuarius“. Nový obecný biografický slovník. London: B. Fellowes et al.
  7. ^ Barchusen, Hist. Medic. Vytočit. 14. str. 338 atd.
  8. ^ Podívejte se na jeho předmluvu Galene De Dissect. Musc.
  9. ^ Praef. i. p. 139
  10. ^ Choulant, Handbuch der Bücherkunde für die Aeltere Medicin, Lipsko, 1841

Další čtení

  • Dambasis, I. Ioannes Actuarius. Iatrika Chronika, 19661; sv. 7: 206 (v řečtině)
  • Hohlweg, A. "John Actuarius 'de Methodo Medendi." In: Scarborough, J, ed. Sympozium o byzantské medicíně. Dumbarton Oaks Papers, Washington, Columbia, 1984; 121–133.

Tento článek včlení text z publikace nyní v veřejná doména: Greenhill, William Alexander (1870). „Actuarius“. v Smith, William (vyd.). Slovník řecké a římské biografie a mytologie. 1. str. 17–18.