Jingwan - Jingwan
Jingwan (čínština : 靜 琬; pchin-jin : Jìngwǎn) (zemřel 639) byl buddhistický mnich, který vzkvétal v 7. století se sídlem v Chrám Yunju, Fangshan, Čína. Inspirován apokalyptickými příběhy o úpadku buddhismu, vytvořil kolem roku 609 nl projekt vyřezávání buddhistických sútrů na kamenné desky nebo stély, aby je uchoval.[1] Projekt začal ca. 611 s hlavními dary od císařovny a jejího bratra Xiao Yu v roce 611 n. L.[2] Brzy následovaly další dary a jeskyně Leiyin byla dokončena kolem 616 n. L. Jakmile byl projekt zahájen, měl pokračovat dál a dál po dobu 1000 let a vytvořil nejrozsáhlejší sbírku rytin sútry v Číně.
Jingwan žil v bouřlivém období čínské historie. Během dynastie severní Zhou prožil pronásledování buddhismu.[3] The Dynastie Sui nakonec po téměř dvou stoletích rozdělení znovu sjednotil Čínu jako jednu říši, ale pak se zdálo, že rychle ztrácí kontrolu. Série neúspěšných vojenských kampaní proti Koreji do roku 2006 Císař Yang vedlo k rozsáhlé vzpouře a případnému atentátu na císaře Sui v roce 618. The Dynastie Tchang Sui rychle nahradil, ale nastolení řádu říši trvalo několik let, a tak po většinu Jingwanovy kariéry došlo k sociálním a politickým nepokojům, které zřejmě podporovaly jeho apokalyptické tendence.
Jingwan zanechal poznámky o svém pokroku a v nich také dojemný popis své víry, že svět upadá do temného období, ve kterém buddhismus úplně zmizí.
„Pravý zákon a padělaný zákon se také ztratily v hlubinách, všechny živé bytosti jsou silně pošpiněny a věrná srdce už nejsou ... Bojím se o den, kdy se písma rozpadnou a rozpustí, o papír a dlaň listy se po dlouhou dobu těžko udržují. Kdykoli tyto záležitosti provádím, slzy mi tekou soucitem a zármutkem. Abych zachoval pravý zákon, já, Jingwan, jsem vedl své následovníky na tento horský hřeben, abych vyryl do kamene sútry ve dvanácti divizích “.[4]
Jako Christian millennialists, Buddhistická eschatologie dlouho předpovídal konec světa, i když z buddhistického hlediska se jednalo o cyklický jev vyskytující se v tři věky. Jingwan použil biblické odkazy, aby zjistil, že žije ve věku konce Dharmy (末法 Mòfǎ), ve kterém Buddhovo učení úplně zmizí. Ve skutečnosti odhadoval, že temná doba začala v roce 553.[5] Na rozdíl od křesťanské eschatologie by po dlouhém období žádného buddhismu byla Dharma znovu nastolena dalším Buddhou Maitreya.
Cestopis ze 17. století, 帝 京 景物 略 (pchin-jin: Dìjīng jǐngwù è) od Liu Tong, spojuje Jìngwǎn s mnichem Tiantai a známý prorok úpadku buddhismu, Huìsī, nicméně neexistují žádné dochované dřívější odkazy na toto sdružení.[6]
Kamenné sútry
Fáze jedna
Počáteční snahou Jingwana bylo vytvořit jeskyni Leiyin nebo Thunder Sound a obložit stěny buddhistickými sútry, především Saddharmapuṇḍarikā-sūtra, Vimalakīrti-nirdeśaa Prajñāpāramitā-vajracchedikā, spolu s výtažky z řady dalších textů.[7] Jeskyně byla pravděpodobně vyvinuta z přirozeného otvoru v útesu v hřebeni, který se nyní nazývá Shijingshan nebo hora Stone Sutra Mountain, jeden z komplexu vrcholů v komplexu Fangshan. Ve všech 19 textech bylo ve stěnách jeskyně ve dvou nebo třech registrech vyryto vyraženo na 147 kamenných deskách.[8]
Zdá se, že jeskyně Leiyin měla být otevřenou svatyní, kam by lidé mohli vstoupit a číst (a pravděpodobně uctívat) sútry.[9]
Fáze dvě
Po dokončení jeskyně Leiyin se Jingwan začal rozšiřovat a nakonec vytvořil celkem devět jeskyní. V těchto následujících jeskyních však nebyly kamenné desky instalovány na zdi, ale byly hustě naskládány. Jakmile byla jeskyně plná, byla zapečetěna těžkými kamennými dveřmi. Jingwan vyjádřil přání, aby sbírky nebyly zbytečně rušeny.[10]
Lothar Ledderose charakterizoval tuto změnu jako „změnu publika“ a navrhl, že šlo o postupný přechod. V první fázi byly sutry v jeskyni Leiyin určeny ke čtení živými lidmi. S následujícími jeskyněmi si diváci představovali, že v budoucnu budou lidé.[11]
Bibliografie
- Ledderose, Lothar (2004). 'Změna publika' v Náboženství a čínská společnost (sv. 1). Sté výroční konference École franşaise d'Extrême-Orient. John Lagerwey Ed., Str. 385-409
- Lee, Sonya S. (2010) „Transmitting Buddhism to a Future Age: The Leiyin Cave at Fangshan and Cave-Temples with Stone Scriptures in Sixth-Century China.“ Archivy asijského umění. Sv. 60 (2010), str. 43-78.
- Yong You & Yongyou Shi (2010) Diamantová sútra v čínské kultuře. Buddhovo světlo Publishing.
