Ježíš H. Kristus - Jesus H. Christ - Wikipedia

"Ježíš H. Kristus"je zaklínadlo citoslovce Ježíš Kristus.[1] Obvykle se vyslovuje v hněvu, překvapení nebo frustraci, i když někdy také s humorným záměrem.[2]

Dějiny

Alexander Campbell kolem roku 1855

Nejdříve použití fráze není známo, ale v jeho autobiografii, Mark Twain (1835–1910) poznamenal, že se obecně používal i v jeho dětství.[3] Twain odkazuje na epizodu z roku 1847, kdy pracoval jako učeň tiskárny; Roger Smith[SZO? ] (1994) vypráví příběh takto:

[Twain] líčí praktický vtip, který kamarád hrál na kazatele obrození, když Twain byl učeň v tiskárně, která Alexander Campbell, slavný evangelista poté na návštěvě Hannibal, najatý, aby vytiskl pamflet své kázání. Při kontrole galéer Twainův učeň, Wales McCormick, zjistil, že musí uvolnit prostor pro některá upuštěná slova, která se mu podařilo zkrácením Ježíše Krista na stejné linii k JC Jakmile Campbell přečetl důkazy, vrhl rozhořčeně nakupovat a přikázal McCormickovi: „Dokud žiješ, už nikdy nesnižuješ Spasitelovo jméno. Dej to všechno dovnitř.“ Puckish McCormick uposlechl a pak ještě něco: postavil Ježíše H. Krista a vytiskl všechny brožury.[4][5]

Smith navrhuje (1994: 331-2), že „Ježíš H. Kristus“ je výslovně americkým vulgarismem, a naznačuje, že přinejmenším ve své zkušenosti ho vyslovují především muži. Quinion (2009), britský autor, rovněž specifikuje frázi jako příslušející k americké angličtině.

Stresový vzor

Několik autorů zdůrazňuje praxi silného namáhání písmene „H“, které je různými způsoby spojeno s zaklení infixace. Quinion tedy píše:

Jeho dlouhé přežití musí mít hodně co do činění s jeho kadencí a se způsobem, jakým může být na H kladen obzvláště silný důraz. Můžete si to také představit jako příklad důrazného infixování, které volně odpovídá modelům slov abso-krvavě-loutna nebo tribu-bloody-lation.[6]

Podobné poznámky učinil lingvista Dwight Bolinger, který v diskusi o strategiích používaných mluvčími angličtiny zmiňuje „Jesus H. Christ“ k přidání dalších zdůraznění „vysoce nabitých slov“ pro účely zdůraznění.[7] Horberry navrhuje: „Silný důraz na H nějakým způsobem zlepšuje rytmus hostitelské fráze.“[8] The Greenův slovník slangu říká „H je nadbytečné kromě rytmu“.[9]

Etymologie

The božský monogram, se domníval, že je zdrojem „Ježíše H. Krista“

Používání jména Ježíše Krista jako přísahy je běžné po mnoho staletí, ale přesný původ tohoto dopisu H ve výrazu Ježíš H. Kristus jsou nejasné. I když bylo navrženo mnoho vysvětlení, nejrozšířenější odvození je z božský monogram křesťanské symboliky. Symbol odvozený z prvních tří písmen znaku řecký jméno Ježíše (ΙΗΣΟΥΣ), je přepsaná iota-eta-sigma, která může vypadat jako IHS, ΙΗϹ (s lunate sigma ), JHS nebo JHC („J“ byla historicky pouhá varianta „já“; viz J ).

Za to, jak tato naučená zkratka mohla sloužit jako základ vulgárního slangu, nabízí Smith hypotézu, že si ji všimli obyčejní lidé, když ji nosili jako dekoraci na roucha z anglikánský (tj. v Americe, Episkopální ) duchovenstvo.[10] Varianta „JHC“ by zvláště vyzvala k interpretaci „H“ jako součásti jména.

Lidová etymologie

Pokud se jedná o nejpravděpodobnější původ „H“, zůstává problém lidová etymologie; to znamená smysl sdílený obyčejnými lidmi (ne nutně historicky správný), odkud H pochází. Zde je možným původem jméno „Harold“; který je skutečně zmíněn Smithem (1994: 32) jako základ alternativní formy „Ježíš Harold Kristus“. „Harold“ může vzniknout z běžné nesprávné interpretace (často dětmi) fráze v modlitba k Bohu „Otče náš, který jsi na nebesích, posvěť se jméno tvé.“ Tuto frázi lze mylně interpretovat tak, že specifikuje jméno Božstva („tvé jméno je ...“), spíše než skutečné čtení, které je „může být tvé jméno posvěceno“. Zmatek by vyplynul z fonetické podobnosti posvěcený (IPA [ˈHæloʊd]) do Harold (IPA [ˈhærəld]).[11][je zapotřebí lepší zdroj ]

Ian Ransom uvádí ve vzpomínkách na své dětství další lidovou etymologii. Kontext je v tom, jak místní dospělí na děti obvykle křičeli:

Volal jsem od oddaného Ježíše H. Kristovo území. Jako dítě bylo „H“ prostředním počátečním významem „Svatý“ a zahrnovalo ho k poctě Ježíše, zatímco jeho jméno bylo používáno k vyškrábání mladých mozků do tvárných koulí čistého strachu. Většina lidí křičela na prostého „Ježíše Krista“, takže se děti cítily privilegované slyšet, že přidalo „H.“[12]

Varianty

Počet variant variant, obvykle s „H“ nahrazených něčím delším, je obrovský.[13] „Ježíš Harold Kristus“ (tj. - „Náš Otče, který jsi v nebi, Harold buď tvé jméno ...“), je zmíněn výše. Smith bere na vědomí Ježíše Svatého Krista, Ježíše Henryho Krista a Ježíše H. Zvláštní Krista.[10] Greenův slovník slangu dává Jeezus K. Reist, Ježíš F. Kristus, Ježíš H, Ježíš H. Mahagonový Kristus, Ježíš Hopping Christ, Ježíš Johnnycake Kristus, Ježíš X. Kristus a Judas H. Kristus.

Pro Smitha je samotná přítomnost tolika upřesněných variant součástí humoru - a rouhání -, který je vlastní „Ježíši H. Kristu“. Navrhuje, aby H nabízelo „sílu marného převzetí Pánova jména tím, že k němu přidá něco, čeho je imaginace vyzvána k dokončení: Co znamená H.? - cokoli, co potulná představivost navrhuje, a imagináře je možné si užít . “[14]

Poznámky

  1. ^ Adams, Cecil (4. června 1976), „Proč lidé říkají„ Jesus H. Christ “?“, Straight Dope, vyvoláno 1. srpna 2008
  2. ^ Humor spočívá ve zdánlivě svévolné volbě „H“, která nemá biblické opodstatnění. Navíc, jak zdůrazňuje Horberry (2010: 26), použití prostředního iniciálu by znamenalo, že „Kristus“ bylo Ježíšovo příjmení; Není; pro diskusi viz Ježíš. Další informace o humoru naleznete níže v části „Varianty“.
  3. ^ „V ten den běžní přísahající v regionu [tj. V okolí jeho rodného města Hannibal ] měli vlastní způsob zdůrazňovat Spasitelovo jméno, když ho používali profánně. “Z kontextu Twainovy ​​poznámky (uvedené zde v hlavním textu) je zřejmé, že měl na mysli„ Ježíše H. Krista “. Zdroj: Harriet Elinor Smith, ed. (2010) Autobiografie Marka Twaina. Berkeley: University of California Press, str. 458.
  4. ^ Smith (1994: 332). Viz také R. Kent Rasmussen, "Wales McCormick", v Kritický společník Mark Twain: Literární odkaz na jeho život a dílo, Infobase Publishing, 2007, s. 786.
  5. ^ Draper (1993) nabízí další podrobnosti: tiskárna byla tiskovým zařízením pro Hannibal Courier. Vyhýbání se „J. C.“ vyžadovalo resetování tří ze 16 stránek.
  6. ^ Quinion (2009)
  7. ^ Bolinger (1986: 84-86)
  8. ^ Horberry (2010: 25)
  9. ^ Online vydání, https://greensdictofslang.com/entry/vi5qeqa
  10. ^ A b Smith (1994: 332)
  11. ^ Pro webová ověření nesprávné interpretace viz [1], [2], [3], [4], a [5]
  12. ^ Výkupné (2006: 37)
  13. ^ Strojové hledání internetu pro výrazy vyskytující se v rámci „Ježíš _____ Kriste“, h-počáteční i obecněji, uvádí blogger „Tensor“ na [6].
  14. ^ Smith (1994: 334)

Reference

  • Bolinger, Dwight (1986) Intonace a její části: melodie v mluvené angličtině. Stanford, CA: Stanford University Press. Citovaný výpis lze číst online v Knihách Google: [7].
  • Bottoms, Stephen J. (2000) Albee: Kdo se bojí Virginie Woolfové?. Cambridge: Cambridge University Press.
  • Cassidy, Frederick G. (1995), „Více informací Ježíš H. Kristus", Americká řeč, 70: 370
  • Draper, Mark (1993) „Alexander Campbell“, článek v Christie Graves Hamric (ed.) Encyklopedie Mark Twain. Taylor & Francis.
  • Falvey, Kate (2010) Temný humor ve filmu Edwarda Albee „Kdo se bojí Virginie Woolfové?“. In Harold Bloom and Blake Hobby, eds., Temný humor. Publikování na Infobase.
  • Horberry, Roger (2010) Na papíře to zní dobře: Jak oživit obchodní jazyk. A&C Black. Citované pasáže lze číst online v Knihách Google: [8].
  • Lennox, Doug (2013) Nyní víte naprosto všechno. Dundurn. Citovaný výňatek si můžete přečíst v Knihách Google: [9].
  • Quinion, Michael (2009) Proč Q vždy následuje U ?: Word-Perfect odpovědi na nejčastěji kladené otázky týkající se jazyka. Penguin UK.
  • Ransom, Ian (2006) Čekání na vytržení. iUniverse.
  • Salinger, J. D. (1951) Kdo chytá v žitě. New York: Malý, hnědý.
  • Smith, Roger (1994). „H Ježíše Krista.“ Americká řeč. 69: 331–335. doi:10.2307/455527.

externí odkazy