Jean Cholet - Jean Cholet

Kardinál

Jean Cholet
Kardinál-kněz
Jean de Nointel, dit Cholet (Speciální sbírky knihoven KU Leuven, PA00612) .png
Nativní jméno
Jehan de Noentel
Objednávky
Stvořen kardinálem12. dubna 1281
podle Papež Martin IV
HodnostKardinál Priest
Osobní údaje
narozenýChateau de Nointel,
Oise FR
Zemřel2. srpna 1293
Řím IT
PohřbenSaint-Lucien, Beauvais FR
Národnostfrancouzština
obsazenídiplomat, správce
Profesekněz
VzděláváníPaříž
(Doktor utriusque iuris)

Jean Cholet (zemřel 2. srpna 1293) byl a francouzština kardinál a Doktor utriusque iure (Doktor občanského a kanonického práva) na University of Paris.[1] Jeho diplomatické schopnosti pomohly zabránit souboji mezi francouzskými králi a Aragonem. Působil jako papežský legát ve Francii a byl zodpovědný za organizaci Aragonská křížová výprava z 1283–84. Poté byl pracovním členem římské kurie.

Časný život

Cholet se narodil na zámku v Nointel v diecézi Beauvais. V současných dokumentech (včetně dokumentů Chambre des Comptes v Paříži) se mu říká Joannes de Noentel nebo Jehan de Noentel.[2] Měl dva bratry, Eudes (Odo, Odon), kteří se stali opatem S. Lucien de Beauvais,[3] a Jean, který se stal kanonikem Katedrála S. Gervais de Soissons.[4] Zpočátku následoval vojenskou kariéru, stejně jako jeho otec, ale nakonec se rozhodl pro náboženský život. Svou kariéru zahájil jako kánon kolegiálního kostela Notre Dame du Châtel v Beauvais. Poté se stal kánonem Katedrála sv. Pierra v Beauvais, jeden z dvaceti sedmi kánonů, někdy před rokem 1267. Byl jmenován Arciděkan Caux (Minoris-Caleti) v diecézi Rouen; dokumenty ukazují, že tuto důstojnost vlastnil kolem roku 1240 (?).[5] Arcibiskup Eudes Rigaud z Rouenu (1248-1275) učinil z Jeana Choleta svého velkého vikáře.[6] Dne 31. března 1267 působil jako kánon v Beauvais jako kontrolor při volbě nového biskupa v Beauvais, a když byl zvolen děkan kapituly, učinil formální oznámení Jean de Nointel.[7] Byl duchovním Královská kaple z Král Filip III v roce 1274.[8]

Kardinál Cholet

V konzistoři, které se konalo v Orvieto 23. března (nebo 12. dubna) 1281, byl Jean Cholet jedním ze sedmi prelátů vychovaných k důstojnosti kardinála Papež Martin IV (Simon de Brion). Byl mu přidělen kostel S. Cecílie v Trastevere jako jeho titulus stejný kostel, který jako kardinál vlastnil jeho přítel Simon de Brion.[9] Jako nový kardinál v římské kúrii měl svůj podíl na arbitrážních případech. Jednalo se zejména o soudní spor mezi Prior Adamem z kláštera Saint-Vincent de Senlis a Priorem, Subpreventem a dalšími členy komunity.[10]

Sicilské nešpory

Charles já Sicílie
Peter III Aragonský

V roce 1282 se situace papežství s ohledem na jižní Itálii dramaticky změnila. Dne 7. května, slavný Sicilské nešpory začalo v Palermo, což má za následek ztrátu ostrova, papežské léno, králem Karel I.. Král Aragona, Pedro I., využil vzpouru tím, že napadl a obsadil ostrov Sicílie. Začal se stylovat jako „král“, což rozzuřilo krále Karla i papeže Martina IV. Král Charles a král Pedro se navzájem vyzvali k souboji v jednom souboji (duelu), což velmi rozzlobilo papeže, který věřil, že rozhodnutí o legitimitě je jeho. Dne 5. června jmenoval papež legáta v království Sicílie, Kardinál Gerardo Bianchi, a nařídil mu, aby přiměl krále Karla, aby opustil plán soudu bojem.[11] Bianchi byl neúspěšný.[12] Dne 18. listopadu 1282 proto papež Martin IV zahájil řízení proti králi Pedrovi Aragonskému, protože napadl území Sicílie a uzurpoval si korunu.[13] Řízení bylo ukončeno 21. března 1283, kdy papež Martin veřejně sesadil krále Pedra a osvobodil všechny své poddané od věrnosti.[14] Souboj byl stále v perspektivě a papež se také snažil přimět francouzského krále a anglického krále, aby zasáhli.[15] Ve svém dopise Král Edward I. „Pope Martin mu doporučil služby kardinála Joannes ze S. Cecilie (Jean Cholet), prohlášení, které se často interpretuje jako jmenování kardinála Choleta na velvyslanectví v Anglii.[16] Podrobnosti samotného dopisu však jasně ukazují, že papež očekává, že král Edward a Cholet budou pracovat prostřednictvím prostředníků (suos nuntios vel litteras) a královi agenti (vicarios et Officiales tuos). V roce 1283 měl Cholet již všeho náročné úkoly - organizovat křížovou výpravu za dobytím Aragon. V letech 1282 a 1283 se také král Edward plně zapojil do podrobování a podrobování Walesu v plném rozsahu; to nebylo až do 11. prosince 1282 Llywelyn byl zabit v Bitva u Orewinova mostu. Edward však měl čas nařídit svým agentům v Akvitánii, aby nedovolili dvěma bojovníkům, aby se zapojili do jejich duelu v Bordeaux (které bylo navrhovaným místem) nebo kdekoli jinde v jeho říši. Jeho rozhodnutí nezasahovat do dynastických problémů Francie a Aragona bylo pro papežovy účely pravděpodobně dostačující.[17]

Dne 4. května 1283 byl kardinálovi Choletovi, papežskému legátovi ve Francii, udělen mandát k opravě určitých stanov přijatých arcibiskupem Jeanem de Montsoreau z Prohlídky (1271-1285) ve své zemské radě z roku 1282.[18]

Aragonská křížová výprava

Kardinála Choleta pověřil jeho dlouholetý přítel, Papež Martin IV, kázat Aragonská křížová výprava v roce 1283. Datum jeho jmenování legátem ve Francii je 9. dubna 1283.[19] Dne 27. srpna 1283 mu byla udělena schopnost převést „uvolněný“ trůn Aragona a hrabství Barcelona na jednoho ze synů francouzského krále Filipa.[20] Dne 3. září 1283 nařídil papež Martin všem církevním osobám ve Francii, aby 10% svého příjmu po dobu tří let poskytly francouzskému králi za křížovou výpravu proti Aragonskému Pedrovi. Nařídil kardinálovi Choletovi, aby dohlížel na to, aby tyto příspěvky byly placeny, dokonce i mnišskými řády, templáři a johanité.[21] Dne 10. ledna 1284 ho papež popohnal, aby pokračoval v práci:[22] Po dlouhých jednáních s kardinálem Choletem byl nakonec vybrán princ Charles a dne 5. května 1284 papež Martin IV. Potvrdil jeho jmenování králem Aragona a barcelonského hraběte.[23] Dne 4. června 1284 dostal kardinál Bernard de Languissel, biskup z Porta, rozkaz kázat křížovou výpravu proti bývalému aragonskému králi Pedrovi po celou dobu jeho vyslanectví v severní Itálii a kardinál Gerardo Bianchi, sabinský biskup, aby učinili totéž v jižní Itálii. Papež dokonce navštěvoval dominikány a františkány na Sardinii a na Korsice, aby kázali tažení.[24]

Kardinál Jean Cholet byl také uveden legatin pravomoc nad rozkazy mniši, oba obecně při svém jmenování legátem ve Francouzském království,[25] a v rámci jeho pověření kázat úplná shovívavost všem, kteří bojovali po boku Karel z Valois pro Aragonská koruna proti Peter III.

Kardinál Cholet do 5. května 1284 nashromáždil ve své legatinské komisi tyto „provincie“: Francie, Navarra, Aragon, Valencie, království Mallorky, Lyon, Besançon, Vienne, Tarentaise, Ebrudun, Lutych, Metz, Verdun a Tulle .[26] V polovině srpna 1284 předsedal kardinál zasedání Rady v Paříži; A maxima množství praelatorum zúčastnil.[27] V roce 1284, kdy konšelé z Lille zaútočil na soubor Dominikáni Cholet se pokusil ve svém městě kázat aragonskou křížovou výpravu a pokutoval je 4 000 livres de Paris a peníze použil na financování tažení. V roce 1285 sám Cholet doprovázel Charlese do Aragona. Kronika S. Paul de Narbonne nás informuje, že dne 15. března 1285 kardinál doprovázel krále Filipa Hardiho a jeho dva syny Filipa a Karla při jejich vstupu do Narbonne. Odtamtud pokračovali do Roussilonu a vstoupili do Katalánska.[28] Dne 28. dubna 1285 v Girona,[29] Cholet umístil své galero na Charlesovu hlavu a prohlásil ho za krále. Tento čin vynesl Charlesi satirickou přezdívku roi du chapeau nebo Cárles, rey del Xapeu („král klobouku“), z čehož vyplývá, že nebyl řádně korunovaným králem, pouze tvorem papežství.[30] V tu chvíli kardinál Cholet učinil slavnou poznámku:[31]

Pokud tam někdo zemře, což mu Bůh může zakázat, pak v zářivé bělosti vystoupí do Boží přítomnosti, protože Bůh v žádném případě nedovolí, aby byla jeho duše poslána do očistce.

Uplatňoval se papežův souhlas s úplnou shovívavostí.

Charlesova nadmořská výška byla schválena papežem dne 5. května 1284.[32] Ironicky však Charlesův otec, Philip III, zemřel na úplavici v Perpignanu, hlavním městě svého spojence James II Mallorca, 5. října 1285. Jeho kůže byla odstraněna a pohřbena v katedrále Narbonne. Jeho tělo odneslo zpět do Paříže mnoho členů francouzského soudu, kteří ho doprovázeli na křížové výpravě proti Aragonii. Když průvod dorazil do Paříže, Dominikáni, který byl zesnulým králem velmi oblíben, si přál mít podíl na relikviích. Zaměstnali Vyznavače nového krále, Filip IV, aby přesvědčil krále, aby jim dal srdce Filipa III. - s čím nejmyšleněji souhlasil. Okamžitě došlo k protestu proti tomuto porušení zvyku a obřadu. Benediktinští mniši z Svatý Denis měl dostat všechny ostatky. Srdce i kosti byly odděleně pohřbeny v bazilice. Kardinál Cholet a hlavní páni francouzského soudu podporovali mnichy S. Denis a někteří členové pařížské univerzity dokonce tvrdili, že král neměl dát srdce, mniši S. Denis by neměli se ho vzdali a dominikánští mniši by si jej neměli nechat, bez zvláštní výjimky od papeže. Nikdo nebyl potěšen, ale dominikáni měli a drželi majetek.[33] Na jiném místě zemřel v roce 1285 7. ledna strýc zesnulého krále Charles z Anjou, sicilský král, a král Aragonský král Pedro III dne 11. listopadu 1285, měsíc po svém velkém protivníkovi Filipovi III.

6. ledna 1286 byl kardinálský legát přítomen na korunovaci Filipa IV.[34] V souladu s bulou Honoria IV. Urovnal rozdíly mezi učenci univerzity a pařížským kancléřem.[35] V roce 1286 dal královskému opatství S. Lucien de Beauvais finanční prostředky na nákup pozemků a seigneurie ve Foulangues. V určitém okamžiku také financoval získání léna Maulers.[36]

Ale kardinál Cholet ještě v roce 1286 kázal papežovy křížové výpravy proti jeho světským oponentům. Pedro III možná zemřel, ale Sicílie stále nebyla zpět v papežských rukou. K přísahání věrnosti papežství byl zapotřebí legitimní král. Dne 30. dubna 1286, Papež Honorius IV udělil shovívavost všem italským duchovním, kteří za jeden rok zaplatili desátek vybíraný po dobu tří let. V květnu nařídil Choletovi, aby shovívavost užíval střídmě.

Konkláve: chybí

Kardinál Cholet se nezúčastnil konkláve z let 1287-1288, ve Francii byl stále legátem. Konkláve začalo v dubnu v papežském paláci v Santa Sabině na kopci Aventine, kde zemřel papež Honorius IV. (Giacomo Savelli). Ale Řím byl toho roku zamořen morem a šest kardinálů zemřelo. Téměř všichni se rozptýlili do svých soukromých rezidencí a pokoušeli se vzpamatovat nebo se vyhnout tomu, aby byli postiženi. V papežském paláci zůstal pouze jeden kardinál, a když zima způsobila moru, která zmizela, přeživší kardinálové se vrátili - Latino Malabranca, Bentivenga de Bentivengis, Girolamo Masci Bernard de Languissel, Matteo Rosso Orsini, Giacomo Colonna a Benedetto Caetani. Dne 22. února 1288 šťastně zvolili kardinála, který zůstal na jeho stanovišti, Girolamo Masci d 'Ascoli, O.Min., Předměstský biskup z Palestriny, který přijal jméno Nicholas IV.[37] Dne 5. března napsal kardinálovi Johnovi ze S. Cecílie a nařídil mu, aby pomohl mistrovi Galienovi de Pisisovi při hledání klidného místa odchodu do důchodu ve Villa Sancti Marcelli poblíž Paříže.[38]

V kurii. Konkláve

freska v S. Cecilii od Pietra Cavalliniho na objednávku kardinála Choleta
freska v S. Cecilia, Cavallini

Kardinálovi Choletovi ve Francii dlouholeté legátství skončilo v létě roku 1290. 16. září 1290 byl zpět v Itálii v Orvieto v římské kurii a seděl ve výboru biskupských zkoušejících.[39] V letech 1291 a 1292 pokračoval v práci na římské kurii. Dne 29. února 1292 byl přítomen na konzistoriu v Římě v Santa Maria Maggiore, kde podepsal býka udělujícího privilegia makadurské nemocnici v diecézi Piacenza.[40] 23. března je zmíněn jako člen výboru kardinálů, který vyšetřoval volbu biskupa Gerarda ze Soissons.[41] Bylo to asi v této době, kdy kardinál Cholet zadal sérii fresek pro svůj titulární kostel Santa Cecilia in Trastevere z Pietro Cavallini (1259 - c. 1330), který také pracoval na mozaikách v S. Maria Transtiberim. Někteří považují „Poslední soud“ za své mistrovské dílo.[42]

Papež Mikuláš IV. Zemřel v Římě v jeho rezidenci v Santa Maria Maggiore na Zelenou sobotu 4. dubna 1292.[43] V době jeho smrti bylo podle subdeakonu římské církve Giacopo Caetani Stefaneschi, který byl přítomen, dvanáct žijících kardinálů.[44] Jedním z nich byl kardinál Jean Cholet. Konkláve však trvalo dva roky a tři měsíce, během nichž kardinál Cholet zemřel. V pondělí 5. července 1294 podepsalo volební dekret papeže Celestiny V. pouze jedenáct kardinálů.[45]  

  

Testament, smrt, pohřeb

V roce 1292 vypracoval Cholet svoji poslední vůli.[46] Jeho první dědictví bylo z roku 2000 livres Tournois do benediktinského kláštera S. Lucien de Beauvais, který si vybral jako své pohřebiště. Nechal 200 liv klášteru S. Maria de Britolio (Bretteuil) poblíž Beauvais na nákup nemovitostí, jejichž příjem měl být použit na mše za odpočinek jeho duše; podobně jako klášter S. Geremario Flavigniacensis (S. Germer-de-Fly) v diecézi Autun,[47] a menší částky pro mnoho jiných náboženských domů na památku a distribuci chudým. Různá dědictví v diecézi v Rouenu byla vypočtena tak, že činila 33 041 livrů ve stříbře.[48] Odešel 6000 livres Tournois na „záležitost Aragona“, to znamená na válečnou truhlu Charlese de Valois, bratra Filipa IV., který byl korunován galerií, pod podmínkou, že Charles provede další výpravu do Aragonu. Jinak měly být peníze rozděleny do dlouhého seznamu klášterů a náboženských domů a chudým. Jeho knihy, jednotlivě pojmenované, byly odkázány různým duchovním.

Kardinál Jean Cholet zemřel 2. srpna 1293, podle nekrologu S. Lucien de Beauvais.[49] Zemřel 3. srpna 1293,[50] podle martyrologie církve Beauvais. Podle martyrologie kostela S. Gervais v Soissons však zemřel v září 1292, v sobotu po svátku sv. Michaela (který se slaví 29. září). Zemřel také 9. května v pařížské Saint Chapelle, ačkoli v Paříži u S. Genevieve zemřel 13. srpna. V Amiens byl datem jeho smrti 11. srpna. Byl pohřben v kostele sv. Luciena v Beauvais, ve svatyni na straně evangelia. Jeho pohřební nápis dává Duchesne.[51]

Reference

  1. ^ César du Boulay, Historia Universitatis Parisiensis III (Paříž 1666), s. 696. Jeho epitaf naznačuje, že byl profesor legum: Alphonsus Chacon (vyd. A. Olduin), Vitae, et res gestae Pontificvm Romanorum et S. R. E. Cardinalivm, Tomus II (Řím: DeRossi 1677), plk. 241.
  2. ^ Duchesne, Cardinaux françois Tome II, Preuves, str. 223.
  3. ^ Je mu uděleno právo používat a mitre, zazvonit a pastorační personál papež Martin IV., dne 13. dubna 1283: Les Registres de Martin IV (Paříž 1901), s. 135 č. 316. Říká mu papež Martin germanus kardinála Jeana ze S. Cecílie.
  4. ^ Duchesne, já, str. 293.
  5. ^ Jean François Pommeraye, Histoire de l'église cathédrale de Rouen, Metropolitaine et Primatiale de Normandie (Rouen: par les imprimeurs ordinaires de l'archevéché, 1686), s. 398. Datum dokumentů je podezřelé. Simon de Brion také byl arcijáhen Rouenu. Cholet je zmíněn jako bývalý arciděkan z Rouenu v seznamu dobrodinců kláštera v Corneville: Arthurus du Monstier, Neustria pia, seu de omnibus et singulis abbatiis et prioratibus totius Normanie (Rouen 1663), str. 877.
  6. ^ Jean François Pommeraye, Histoire de l 'Eglise de Rouen, metropole et primatiale de Normande (Rouen 1686), s. 208-209.
  7. ^ Duchesne, Cardinaux françois„Já, str. 292; a II, Preuves, str. 222 (Martyrologie katedrály S. Pierre de Beauvais). Charles Delettre, Doyen du Chapitre, Histoire du diocèse de Beauvais II (Beauvais 1823), s. 328-330. Eugène Müller, „le kardinál Jean Cholet,“ Mémoires de la Société académique d'archéologie, sciences et art du département de l'Oise, XI. 3 (Beauvais: 1882), s. 3 792. Nikdy nebyl zvoleným biskupem ani biskupem v Beauvais, jak tvrdí některé zdroje - ale bez důkazů.
  8. ^ Louis Archon, Histoire De La Chapelle Des Rois De France Tome second (Paříž 1711), s. 182.
  9. ^ Conradus Eubel, Hierarchia catholica medii aevi Tomus I, editio altera (Monasterii 1913), str. 10. srpna Potthast, Regesta Pontificum Romanorum II (Berlín 1875), s. 1758.
  10. ^ Müller, str. 796-797. Je třeba poznamenat, že Martin IV. A jeho kurie nikdy Řím skutečně nenavštívili. Město bylo v rukou Ghibbelinů a nevítalo přítomnost papeže, i když ho prosil.
  11. ^ Potthast, ne. 21912. Les Registres de Martin IV (Paříž 1901), s. 101-105, č. 270-270jj; str. 185 č. 449 (28. března 1283).
  12. ^ Les Registres de Martin IV (Paříž 1901), s. 126, č. 302: dopis Martina IV. Karlovi I. (6. února 1283).
  13. ^ Potthast, ne. 21947. Srov. Ne. 21962 (bez data), ve kterém je kardinál Jean Cholet informován o uzurpaci Pedra, kdysi krále Aragona.
  14. ^ Potthast, ne. 21998.
  15. ^ Les Registres de Martin IV (Paříž 1901), s. 188-189, č. 452 (5. dubna 1283). „et nichilominus dilectum filium nostrum Johannem, titul Sancte Cecilie presbyterum cardinalem, virum utique grandi scientia preditum, prudentia et morum honorate decorum, quem tsue probitatis obtentu grandi affection prosequimur, cujus consiliis te in his acquiescere rogamus et petimus interimus et petim ut tam te quam predictos vicarios et Officiales tuos per se, si facultas affuerit, suos nuntios vel litteras efficaciter moneat et inducat ad parendum premissis apostolicis monitionibus, inhibitionibus et mandatis .... "
  16. ^ Viz Müller, str. 798-800.
  17. ^ Viz dopis Martina IV. Edwardovi I., Potthastovi, č. 2205 (5. dubna 1283); Thomas Rymer, Foedera, Conventiones, Literae et cujusque generis Acta Publica, II (London: Churchill 1705), str. 242-244; a Edwardův dopis sicilskému králi Karlovi, Rymerovi, s. 238-240.
  18. ^ Potthast, ne. 22017.
  19. ^ Les Registres de Martin IV (Paříž 1901), s. 185-188, č. 451-451s. Každá moc a privilegium je uvedeno v samostatném dokumentu.
  20. ^ Potthast, ne. 22061. Les Registres de Martin IV (Paříž 1901), s. 190, č. 455.
  21. ^ Les Registres de Martin IV (Paříž 1901), s. 188-190, č. 457-458. Dne 13. května 1284 byl tento grant prodloužen o další čtyři roky: Les Registres de Martin IV (Paříž 1901), s. 300-301, č. 584-586.
  22. ^ Potthast, ne. 22092.
  23. ^ Potthast, ne. 22130-22132.
  24. ^ Potthast, ne. 22149-22150, 22153.
  25. ^ Les Registres de Martin IV (Paříž 1901), s. 185-188, č. 451d, 451h, 451p, 451q.
  26. ^ Potthast, ne. 12847. Les Registres de Martin IV (Paris 1901), str. 287-288, č. 576.
  27. ^ J.-D. Mansi, Sacrorum Conciliorum nova et amplissima Collectio Tomus 24 (Benátky 1780), s. 519.
  28. ^ Duchesne, já, str. 292.
  29. ^ Müller, str. 805-807.
  30. ^ Antonio de Bofarull (redaktor), Cronica catalana de Ramon Muntaner (Barcelona: Imprenta de Jaime Jepús, 1860), s. 195-196. Andres Avelino Pi y Arimon, Barcelona; antiqua y moderne: ó descripción é historia de esta ciudad desde su fundación hasta nuestros dias Svazek 2 (Barcelona: Imprenta y Librería Politécnica de T. Gorchs, 1854), s. 517. Porovnejte verzi příběhu, kterou podal Bernard D'Esclot v jeho Cronica del Rey En Pere, kapitola 136, v J.-A.-C. Buchon (redaktor), Chroniques étrangères příbuzní aux expeditions françaises přívěsek le XIIIe siècle (Paříž 1875), str. 680-682. Poznámka byla zjevně a bon mot prince Philippe le Bel.
  31. ^ „E yo, de part de Deu e del senyor apostoli, dich a tots cells qui yran ne aportaran armes contra Pere d'Arago quels seran tots sos peccats perdonnats; e si negu n'l mor, co que Deus no vulla! Que s 'en purara tot dellivre e florit denant Deu; que sol ne leix la sua anima ne venra a porgatori. E l'altra porfir sus axi, de part de la sgleya de Roma, ajuda temporal en aquest fet, co es assaber ... .
  32. ^ Les Registres de Martin IV (Paris 1901), s. 295-297, č. 581-582.
  33. ^ Étienne Oroux, Histoire ecclesiastique de la Cour de France Tome premier (Paříž 1776), str. 365-366.
  34. ^ Müller, s. 808-809, citující kroniku Saint-Catherine du Mont of Rouen. E. Chéruel, Normanniae nova chronica (Cadomi 1850), s. 29: cui [Philippo III] úspěch ejusdem filius Philippus, qui coronatus est eodem anno, ve slavnost Epiphaniae, praesente domino Johanne tholet, sedis apostolicae cardinali legato.
  35. ^ H. Denifle, Chartularium Universitatis Parisiensis I (Paříž 1889), č. 528, str. 639-642 (1. února 1286); M. Prou, Registres d 'Honorius IV (Paříž 1888), č. 267.
  36. ^ L.-E. Deladreue et Mathon, Histoire de l'Abbaye royale de S. Lucien, v Mémoires de la Société académique d'archéologie, sciences et art du département de l'Oise, VIII. 3 (Beauvais: 1873), s. 3 698 a 701.
  37. ^ Sede Vacante a konkláve 1287-1288 (Dr. J.P. Adams).
  38. ^ Ernest Langlois, Les Registres de Nicolas IV I (Paříž 1905), s. 3-4 č. 6
  39. ^ Ernest Langlois (redaktor), Les registres de Nicolas IV Tome premier (Paříž 1905), s. 521, č. 3273. Papež a kurie se usadili v Orvieto na začátku června 1290 a zůstali tam až do února 1292.
  40. ^ Ernest Langlois, Les Registres de Nicolas IV III fasc. 7 (Paříž 1892), s. 917 č. 6862. Celkem podepsalo býk jedenáct kardinálů spolu s papežem Mikulášem IV.
  41. ^ Ernest Langlois, Les Registres de Nicolas IV III (Paříž 1892), s. 928, č. 6941.
  42. ^ John T. Paoletti a Gary M. Radke, Umění v renesanční Itálii třetí vydání (London: Laurence King Publishing, 2005), s. 62-63. Paul Hetherington, „Pietro Cavallini: Umělecký styl a záštita v pozdně středověkém Římě“ Burlington Magazine 114 (1972), 4-10. Alessandro Tomei, Pietro Cavallini. Pictor de Roma (Milano: Silvana, 2000), kapitola 3, s. 52 a násl. F. Hermanin, „Gli affreschi di Pietro Cavallini a Santa Cecilia in Trastevere,“ Le Gallerie Nazionali Italiane 5 (1902), 61-115.
  43. ^ Augustinus Theiner (redaktor), Caesaris S.R.E. Cardinalis Baronii Annales Ecclesiastici Tomus 23 (Bar-le-Duc 1871) pod rokem 1292, § 17, s. 1 123.
  44. ^ Ludovico Antonio Muratori, Rerum Italicarum Scriptores Tomus Tertius (Milán 1723), s. 615.
  45. ^ Augustinus Theiner (redaktor), Caesaris S.R.E. Cardinalis Baronii Annales Ecclesiastici Tomus 23 (Bar-le-Duc 1871) pod rokem 1294, § 6, s. 131.
  46. ^ Duchesne, Cardinaux françois Tome II, Preuves, str. 222-225. Dříve, 6. února 1290, mu papež Mikuláš IV. Udělil výsadu vytvořit závěť; viz Ernest Langlois (redaktor), Les registres de Nicolas IV Tome premier (Paříž 1905), s. 341, č. 1887. Komplikace při provádění jejích podmínek jsou diskutovány Papež Bonifác VIII v dopise ze dne 12. července 1298: Registres de Boniface VIII Sv. 2, s. 156-158 č. 2625.
  47. ^ S. Germer-de-Fly. A. Besnard, L'Eglise de Saint-Germer-de-Fly et sa Collégiale (Paříž, 1913).
  48. ^ Pommeraye, Histoire de l'Eglise de Rouen, str. 209.
  49. ^ L.-E. Deladreue et Mathon, Histoire de l'Abbaye royale de S. Lucien, v Mémoires de la Société académique d'archéologie, sciences et art du département de l'Oise, VIII. 3 (Beauvais: 1873), s. 3 671.
  50. ^ Conradus Eubel, Hierarchia catholica medii aevi, I editio altera (Monasterii 1913), str.40, opravuji jeho datum roku 1292 uvedené na str. 8.
  51. ^ Duchesne, Cardinaux françois Tome II, Preuves, str. 225.

Zdroje

  • François Duchesne, Histoire de tous les cardinaux François de naissance (Paříž 1660), s. 291–301.
  • Lorenzo Cardella, Memorie de 'cardinali della santa Romana chiesa II (Roma 1793), 23-24.
  • Housley, Norman (1982). Italské křížové výpravy: Papežsko-angevinská aliance a křížové výpravy proti křesťanským laickým silám, 1254–1343. Oxford University Press. ISBN  0198219253.
  • Chaytor, H. J. (1933). Historie Aragona a Katalánska. Londýn: Methuen.
  • Eugène Müller, „le kardinál Jean Cholet,“ Mémoires de la Société académique d'archéologie, sciences et art du département de l'Oise, XI. 3 (Beauvais: 1882), s. 790–835.
  • E. Rabut, "Les Cholets. Étude historique et topographique d 'un collège parisien," Paris et Île-de-France. Memoires 21 (1970), 7-95 a 22 (1971) 119-231.