Jan Sarkander - Jan Sarkander
Svatý Jan Sarkander | |
|---|---|
 1855 skica. | |
| Kněz; Mučedník | |
| narozený | 20. prosince 1576 Skoczów, Slezsko, Koruna česká (Nyní Polsko ) |
| Zemřel | 17. března 1620 (ve věku 43) Olomouc, Morava, Koruna česká (nyní Česká republika ) |
| Uctíván v | Římskokatolický kostel |
| Blahořečen | 6. května 1860, Bazilika svatého Petra, Papežské státy podle Papež Pius IX |
| Svatořečen | 21. května 1995[1], Olomouc, Česká republika Papež Jan Pavel II |
| Hody | 17. března |
| Atributy |
|
| Patronát |
|
Svatý Jan Sarkander (čeština a polština: Jan Sarkander) (20. prosince 1576 - 17. března 1620[2]) byl polština -čeština římský katolík kněz.[3][4] Sarkander byl na krátkou dobu ženatý, než ovdověl a vydal se cestou kněžství, kde se aktivně zabýval ochranou víry v období protikatolického sentimentu a konfliktů. On sám byl zatčen na základě falešných obvinění jako prostředek k jeho umlčení a odmítl se poddat svým mučitelům, kteří ho mučili asi měsíc před smrtí.[5]
Papež Pius IX blahořečil Sarkander v Bazilika svatého Petra v roce 1860 a Papež Jan Pavel II ho vysvěcen v roce 1995 za svatého při jeho návštěvě Česká republika.[6]
Život
Jan Sarkander se narodil 20. prosince 1576 v Skoczów, Čechy (nyní v Polsku) do slezské domácnosti jako syn Georga Mathiase Sarkandera a Helene Górecké. Měl jednu sestru a další tři bratry: Nicholase (samotného kněze), Pavla a Václava.[4] Jeho otec zemřel v roce 1589, a tak se přestěhoval po boku své matky a sourozenců do Příbor.[3] Jeho matka se znovu vdala a porodila svého nevlastního bratra Matthewa. Sarkander věřil, že se stane knězem, ale upustil od myšlenky a místo toho se oženil. Poté se s manželkou usadili Brno. Manželství bylo krátké, protože jeho manželka zemřela jeden rok poté, co se pár oženil; ti dva byli bezdětní. Znovu zahájil kněžské studium, nyní hluboce přesvědčen, že ho Bůh volá.[5][4]
Sarkander studoval na Olomoucká kolej od roku 1597 do roku 1600 kvůli morové epidemii, která ho donutila přejít na Univerzita Karlova v Praha dne 20. října 1600, kde absolvoval magisterský titul v oboru filozofických studií. Další vzdělání získal od Jezuité v Praze a doktorát filozofických věd získal v roce 1603. V teologické studii pokračoval Rakousko z roku 1604. Později prošel teologickými studiemi na Graz University a složil zkoušky 21. prosince 1607. Dne 20. prosince 1608 byl jmenován subdiakonem a povýšen do diakonát dne 16. března 1609.[6]
Dne 22. prosince 1607 obdržel od kardinála drobné rozkazy Franz von Dietrichstein. The Olomoucký biskup Jan Křtitel Civalli vysvěcen dne 22. března 1609 v Grozinu a byl přidělen k výkonu práce faráře v Olmützu (Olomouc), dokud nebyl přidělen do Holešov v roce 1616.[3] Baron von Lobkowitz z Moravy podpořil Sarkanderovo úsilí o opětovné pokřesťanštění[je zapotřebí objasnění ] region, ale bohatý antikatolický vlastník půdy Bitowsky von Bistritz se proti němu postavil do té míry, že chtěl zabít Sarkandera. The Třicetiletá válka začala v roce 1618 a došlo k hořkému konfliktu mezi Protestanti a katolíci a to ho donutilo uprchnout do Polska dne 17. května 1619 na krátkou dobu, kdy protestanti obsadili Holleschau; Udělal pouť do svatyně Naše dáma z Čenstochové a strávil několik měsíců v Krakově. Potom se vrátil domů.[3] V roce 1620 se do oblasti přesunuly polské síly a zdálo se, že bitva je na spadnutí, takže se v únoru setkal s polním velitelem v průvodu s Eucharistie v monstranci jako štít; síly ho viděly vstoupit. Poláci, oddaní katolíci, sesedli a poklekli. Slíbili mu, že vesnice bude ušetřena zkázy. Jezuité mu také pomohli smířit 200 nekatolíků s vírou, ale ostatní nekatolíci se tím velmi rozzlobili.[5]
V roce 1620 - během probíhající Bohemian Revolt —Protestant Moravian Estates (under von Bistritz) obvinil Sarkander ze bytí zrádce a podněcovatel[proč? ] a tak byl mučen v Olomouc vězení. Byl převezen do Olmützu, kde byl mučen, aby ho přiměl, aby jim poskytl informace o Sarkanderově příteli Lobkowitzi.[3] Jedním z důvodů, proč byl mučen, bylo jeho odmítnutí prozradit to, co bylo řečeno pod pečetí zpověď pod kterými jsou kněží vázáni. Když byl mučen a nucen odhalit podrobnosti o Lobkowitzově vyznání, odpověděl: „Vybral bych si s Boží pomocí raději být roztrhán na kousky, než abych svatokrádežně porušil pečeť vyznání.“
Sarkander byl pokryt hořlavým materiálem a byl zapálen. Zapálily se na něj zapálené svíčky i peří namočené v oleji a síře.[6] Stojan na něj byl použit 13. února a znovu 17. a 18.; trvalo by to dvě až tři hodiny. Jeden měsíc přežil pokus ho upálit zaživa. Mučení nakonec skončilo jeho smrtí 17. března 1620.[5] Je uznáván jako mučedník. V roce 1720 byly jeho ostatky exhumovány a byly považovány za neporušený.
„Kaple sv. Jana Sarkandera“ stojí na místě jeho mučení na vrcholu Michalského kopce. Zachoval se zde také původní mučicí stojan a Sarkanderův náhrobek.
Posvátnost
Proces blahořečení se otevřel pod Papež Benedikt XIV - ve kterém byl pojmenován jako a Boží služebník - ale proces byl přerušen, a tak zůstal po tomto neaktivní. Papež Pius IX schválilo skutečnost, že Sarkander byl zabit „in odium fidei“ (v nenávisti k víře) dne 11. září 1859, a v důsledku toho jej dne 6. května 1860 blahořečil.
Pro kanonizaci byl zapotřebí jeden zázrak. Jedno takové uzdravení bylo zkoumáno a později bylo potvrzeno Kongregace pro kauzy svatých dne 12. července 1991. Lékařská komise tento zázrak schválila 26. listopadu 1992, zatímco teologové ho následovali 5. února 1993; C.C.S. také hlasoval ve schválení dne 9. března 1993. Papež Jan Pavel II schválil zázrak dne 2. dubna 1993 a svatořečil Sarkandera při jeho návštěvě u Česká republika dne 21. května 1995.
Reference
- ^ Chronique, Éditions; Larebière, Bruno (2013). Jean-Paul II (francouzsky). Éditions Chronique. ISBN 979-10-90871-95-3.
- ^ Svatý Jan Sarkander Článek ve francouzštině
- ^ A b C d E „Svatý Jan Sarkander“. Svatí SQPN. 31. května 2016. Citováno 2. října 2016.
- ^ A b C „Svatý Jan Sarkander“. Santi e Beati. Citováno 2. října 2016.
- ^ A b C d „St. John Sarkander“. Svatá Kateri. Citováno 2. října 2016.
- ^ A b C „Bl. John Sarkander“. Katolická encyklopedie. 1910. Citováno 2. října 2016.
