Jacques de Baerze - Jacques de Baerze

Scéna z menšího oltáře Champmol; the Provedení Jana Křtitele

The Retábl Ukřižování; detail pravé strany

Jacques de Baerze (aktivní před rokem 1384, zemřel po roce 1399) byl a vlámský sochař ze dřeva, jehož dva hlavní vyřezávané oltářní obrazy přežít v Dijon, nyní ve Francii, tehdy hlavním městě Burgundské vévodství.

De Baerze pravděpodobně pochází Ghent a žil v Dendermonde (Termonde ve francouzštině) asi třicet kilometrů daleko, což také není daleko Antverpy a Brusel. Před smrtí místního vládce v lednu 1384 byl zjevně dobře zavedeným pánem, Louis II Flanders, Vévoda z Brabantu, protože jsou zaznamenány dvě provize od Ludvíka k výrobě vyřezávaných oltářních obrazů, i když díla se nepřežila. Byly to pro kapli hradu Dendermonde a hospic Cisterciácký opatství Bijloke, pak hned za Gentem.^[1]

Tyto práce si všiml Philip Bold, Vévoda z Burgundska, Louisův zeť a nástupce jako Hrabě z Flander. V roce 1385 založil Philip a Kartuziánský klášter, Charterhouse z Champmol, pak jen venku Dijon, jako dynastické pohřebiště burgundského Valois, a naplňoval jej působivými uměleckými díly. V roce 1390 pověřil de Baerzeho vytvořením dvou podobných oltářních obrazů pro Champmol: jeden, nyní známý jako Oltář svatých a mučedníků pro kapitulní dům,^[2] a větší, nyní známé jako Retábl Ukřižování, pro hlavní oltář kostela.^[3] Oba jsou triptychy se sklopnými křídly, vyřezanými na vnitřku, ale vnější panely ukazující, kdy byla křídla zavřená, měl namalovat jeho dvorní umělec Melchior Broederlam (další Fleming, který také předtím pracoval pro Louise) - společné uspořádání velkého oltářního obrazu. Tyto lakované vnější panely přežijí pouze u většího ze dvou retáblů.^[4] Triptychy by normálně byly zobrazeny zavřené, zobrazující obrazy, ale byly by otevřeny, aby se zobrazily řezby svátky.

The ikonografie prvků obou umělců byl navržen tak, aby se navzájem doplňovaly, s malovaným sledem scén z filmu Počátky Krista a uvnitř, vyřezávané scény z Klanění tří králů, Ukřižování ve středu a Pohřeb Krista, lemovaný svatými na vnitřní straně bočních panelů.^[5] Nahoře je propracovaná gotika kružba s malými postavami svatých a andělů. Celá obě díla jsou buď zlacená, nebo malovaná. The Oltář svatých a mučedníků je 159 cm vysoká a 252 cm široká s otevřenými křídly. Pro Retábl Ukřižování ekvivalentní čísla jsou 167 cm a 252 cm.^[6]

Retáblové byli převezeni do Dijonu z Dendermonde v srpnu 1391, ale o rok později byli vráceni do Flander.^[7] Tam malování a zlacení dokončil Broederlam ve svém ateliéru v Ypres; cech předpisy obvykle vyžadovaly, aby řezbářství, malování nebo cechování prováděli členové různých cechů. Byli vráceni do Champmolu, schváleni výborem včetně Claus Sluter a nainstalován do konce roku 1399,^[8] po kterém de Baerze zmizí z dokumentovaných záznamů.

Oltářní obraz byl po francouzské revoluci přesunut do Musée des Beaux-Arts de Dijon spolu s panely Broederlam,^[9] které nyní, na rozdíl od doby svého vzniku, dostávají větší pozornost než řezbářské práce, protože mají velký význam pro vývoj Rané holandské malby,^[10] a malba je pro historiky moderního umění obecně více zajímavá než sochařství. De Baerzeovy dva retabely jsou pravděpodobně nejčasnějšími nizozemskými příklady, které přežily kompletní, ačkoli k tomuto datu zřejmě existovalo mnohem více takových děl a forma se pravděpodobně vyvinula nejprve v Nizozemí. Vzhledem k tomu, že díla z tohoto období nelze téměř srovnávat s těmi v Dijonu, je těžké posoudit originalitu de Baerze nebo jeho místo v tradici, i když se jasně účastní Mezinárodní gotika styl období. Pravděpodobně většina jeho práce byla pro místní kostely a náboženské domy. Ve skutečnosti obrazoborectví po reformaci byl pro holandské dřevoryt vyřezávané oltáře tak ničivý, že z následujících osmdesáti let tam přežilo jen několik fragmentů, zatímco Německo má mnoho příkladů.^[11]

Další menší řezbářské práce přisuzované de Baerzeovi přežily, včetně 28 cm vysoké postavy z oltářního krucifixu, který byl součástí komise Champmol, nyní v Art Institute of Chicago,^[12] a a St George v Muzeum Mimara v Záhřeb.