Jaabaali - Jaabaali

tento článek nemusí se soustředit nebo se může týkat více než jednoho tématu. Pomozte nám prosím vylepšit tento článek, možná o rozdělení článek a / nebo zavedením a disambiguation page, nebo diskutovat o tomto problému na diskusní stránka. (Červenec 2014)

Jaabaali Maharshi (také známý jako Jabali Rishi) byl hinduistický svatý a filozof. Existuje mnoho světců a filozofů se stejným jménem Puranas.

Život

Jaabaali strávil mnoho let meditací na břehu řeky Řeka Narmada. Jeskyně a mramorové kameny v této oblasti byly někdy používány jako úkryty. Jaabaali žil a cvičil tapas na posvátném místě Tirumala, místo známé dnes jako „Jabali Theertham“, blízko Tirupati. Lidé nyní navštěvují toto místo, aby vyřešili vážné Graha Doshas a uctívali bohy Hanuman a Vigneswara.

Jabalis v historii

Jabali z Valmiki Ramayana

Hinduismus je Ramayana z Valmiki byl změněn později líčit Jabali jako Charvaka Nastik nebo a Buddhista, ale podle hinduů Charvaka i Gautama Buddha přišla generace nebo staletí po Rámovi, jak je Ráma v hinduistických písmech prohlašována za minulé ztělesnění Gautama Buddhy. V Rámájaně se Ráma ostře staví proti ateistům, jak je vidět v Ajódhji Kandě z Rámájany, kde se píše: „ateisté (nastikavadiny) jsou blázni, kteří si myslí, že jsou moudří a kteří jsou odborníky na vedení lidí ke zkáze a zkáze.“ Dasharathova rada ministrů kněží vedená náboženskou autoritou Sage Vasishtha zahrnovala mudrce Jabaliho, materialistu a ateistu. Charvaka filozofie ateismu a materialismu byl v minulosti široce kritizován hinduismem.

V příběhu Rama ostře odsuzuje ateismus, ale [Dasharathova] rada ministrů zahrnovala Jabaliho, který je proklamovaným Nastikem. Bauddhavatara byl přijat všemi, takže ateisté také požívali stejné úcty. Indická vláda uznává buddhismus, který je hinduistickým pravoslaví považován za Nastik a podle zákona požívá privilegií sekularismu a ustanovení o náboženské toleranci.

Ve změněné Ramayaně po provedení posledních obřadů Dasharathy postupuje Bharat do lesa, kde Rama žije, a opakovaně ho prosí, aby se vrátil do Ajódhji a převzal odpovědnost krále, i když by to vyžadovalo porušení jeho slibu, který dal svému otci péče o blaho občanů Ajódhji, která je pro něj prioritou. Silnou podporu nachází u Jabaaliho, jednoho z členů Dasharathovy rady kněží. Jaabaali se svými Nastikavaadou (ateistické argumenty) snaží přesvědčit Rámu, že by to bylo v rámci Kšatriji Dharmy vhodné a vhodné. Rama jeho zkreslené argumenty a špatná rada docela rozladily. Jeho výbuch je následující.

Odsuzuji jednání mého otce, který si (jako svého konzulárního kněze) vzal vás (Jaabaali), zarytého nevěřícího, který se nejen držel stranou od cesty spravedlnosti, ale také jehož mysl je na špatné cestě (na rozdíl od dharmické Vedic path), (ne), který se pohybuje (ve světě) s takovou ideologií (v souladu s naukou Chaarvaaka, který věří pouze ve svět smyslných potěšení), jak byla uvedena ve vaší předchozí řeči.

Je dobře známou skutečností, že stoupenec Buddhy (odsuzující Védy) si zaslouží být potrestán přesně stejným způsobem jako zloděj (pokud kacíř okrádá lidi o víru); a poznat nevěřícího (stoupence filosofie Chaarvaaka), který je na stejné úrovni jako Buddha. Proto (mezi takovými nevěřícími) by měl být ten, kdo je nejkrotnější, nepochybně tak potrestán v zájmu lidu; moudrý muž by neměl mít žádný důvod (dokonce) stát tváří v tvář nevěřícímu (ale měl by se mu vyhýbat).

Zmínky v Balakandě

Poté král Dasharatha řekl svému nejlepšímu ministrovi Sumantrovi: „Nechte je pozvat všechny védské učence a dirigenty rituálů, jako jsou mudrci Suyajna, Vaamadeva, Jaabaali a Kaashyapa, spolu s rodinným knězem Vashishtou a dalšími védskými Brahmany, kteří tam jsou. rychle ... "[1-12-4, 5] Kniha I: Bala Kanda - Kniha mladistvých majestátů, kapitola [Sarga] 12^[1]

Jabali z Jabali Upanishad

V Jabali Upanishad, Říká Jabali Pasupata filozofie o Jiva („pasu“) a Tsa (Pasupati).

Jabali napsal „Jabala Upanishad“^[2] ",^[3] a příběh Satyakama Jabali ze Samaveda-Chandogyopanishad.^[4] Vysvětluje skutečnou podobu „maatru“ devata, povinnosti, které musí žena vykonávat, než se usadí na „maatru“ devata. Zahrnuje vztah mezi třemi formami nebo těly matky a dítěte (hrubý, jemný a kauzální). Pokrývá skutečnou podobu satya a jak je satya prvním krokem k dosažení „Brahma Vidya“. Pokrývá také skutečnou podobu „gotra ”.

Toto je výňatek z Jabali literatury vysvětlující jednu z povinností, které musí žena vykonávat, než se usadí na místě „maatru“ devata:

Jaabali žil v malé chatrči s klacky a brčky - v porostu krůt a hliněného hrnce, kde si člověk vydělával z rukou a jedl z listen. Hodila několik větviček palivového dřeva pod tři kameny a prudce na ně zatroubila, aby oheň roznítila. Poté položila na kamna vodu na ohřev. Ty odstřelené větvičky - spálily by a rychle zhasly, říhaly kouř. Kouř stoupal a šířil se všude. Dostalo by se jí to do očí a zranilo by je to. Seděla tedy poblíž kamen, přemýšlela. Musela stále dávat větvičky smutku, jen aby zůstala naživu. Teprve potom mohla očekávat trochu tepla štěstí a vzplanutí naděje. Někdy jí smutek a úzkost neustoupily z krku, jako mokré větvičky - bez ohledu na to, jak silně na ně foukala, oheň nepřestal stoupat. To jí způsobilo závratě a slzy v očích. Celá budoucnost jako by se ponořila do temnoty.^[5]

Jabali of Nellitirtham (Sri Somanatheshwara Cave Temple)

Jabali Maharshi Brindavana^[6] byl nedávno postaven v chrámu jeskyně Sri Somanatheshwara, Nellitheertha, Karnataka. Jeskynní chrám Nellitheertha Somanatheshwara je svatý chrám v jižní Kanara. Hlavním božstvem chrámu je Sri Somanatheshwara (Shiva), ale také ctí Ganapati a sám Jabali Maharshi. V typické tradici Tulu-nadu má chrám také svůj soubor „Bhootas“. Bhooti jsou považováni za „Gany“ nebo válečníci polobohů. Hlavními bhootami chrámu Nellitheertha jsou Pili-Chamundi (Pili znamená Tiger v Tulu), Kshetrapala, Raktheshwari a Doomavathy.

Jabali z hory Venkatachala, Tirumala

Chrám zde v Jamalpuram v Telanganě je známý jako Jabali Tirtha. Zde Jabali Rishi vykonal pokání a uctíval Višnua. Je tam také Venkatachala Purana, který byl sestaven. V tomto poutním centru je dnes Višnu uctíván jako lord Venkatachala.

Jabali z Papavinasamu Thirtham

Jabali zde také meditoval a vykonával pokání.

Papavinasam Theertham je asi 3,2 km od hotelu Tirumala a je to krásný vodopád. Stejně jako vrch Venkatachala je v tomto poutním centru Vishnu dnes uctíván jako lord Venkatachala. Hanuman je zde také uctíván.

Jabali z Jalore

Byl tam také Jabali z Jalore v Rádžasthánu, o kterém se ví jen málo. Město Jalore bylo dříve známé jako Jabalipura.^[7]

Jabali z Valadu

Jabali z této vesnice v Gudžarátu měl dceru jménem Bala, která údajně založila vesnici a po ní se stala známou jako „Balapuri“ a nakonec jako „Balad“ a „Valad“. Bylo také řečeno, že bala se nakonec provdala za Suryadeva (sungoda). K dispozici je valadovský chrám věnovaný Suryadevovi, Balamatovi a slunečnímu vozu.

Ve vesnici je stále idol sv. Jabali.^[8]

Nachází se zde také Adhram z Madhavtirthu.

Reference