Slonovina vyřezávala kel zobrazující životní příběhy Buddhy - Ivory carved tusk depicting Buddha life stories
![]() | tento článek potřebuje další citace pro ověření.únor 2014) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony) ( |

Vyřezávaný sloní kel zobrazující životní příběhy Buddhy je složitě vyřezávaný kompletní jediný kel, který je nyní vystaven v galerii dekorativního umění,[1] Národní muzeum, Nové Dillí, Indie. Tento kel byl věnován muzeu. Tento kel, který je téměř pět stop dlouhý, ilustruje čtyřicet tři událostí v životě Buddha a předpokládá se, že byly vyrobeny řemeslníky z počátku 20. století z oblasti Dillí.
Popis
Použití kompletních kel ze slonoviny pro řezbářské práce bylo populární v Indii v 18. a 19. století, zejména v Indii Dillí region kromě Barma. Podobné řezbářské práce pro celý kel se nacházejí také v Pobřeží slonoviny, Kongo[2][3] a Benin ale vyrobeno z kly afrických slonů.
Umění slonová kost řezba v Indii je velmi stará s odkazy nalezenými v Kalidasa Meghadūta. Nejdříve slonovinová řezba z indického regionu je hřeben z 2. století n. L Taxila. Rozkvetla se řezba ze slonoviny Assam a Mysore kde byli k dispozici sloni a umění řezbářství ze slonoviny mělo královský patronát. Slonovina byla předmětem obchodu mezi královstvími a oni se dostali do oblastí, kde mělo umění řezbářství záštitu.[4]
Tento slonovinový kel ilustruje důležité životní události Buddha ve 43 kruhovém rondelu, prvních 25 odkazujících na příběh Buddhova narození do jeho osvícení, následovaných 18 zobrazujícími jeho životní události od osvícení do Mahaparinirvana. Podobné scény byly mnohokrát prezentovány na plastikách a malbách, ale tento slonovinový kel ukazuje několik nových scén ze života Buddhy, jako je Siddharathov boj o ptáka, jeho krok proti zvířecí oběti a realizace smrti. Jak se tloušťka kel zmenšuje směrem vzhůru, je na špičce vidět tři známé polohy znázorňující Bhumisparsha mudra, Abhayamudra a Dharmachakrapravatan mudra kromě rondelů. K dispozici je také složitě vyřezávaná květinová liána, která kolem kruhů zvyšuje její krásu.
Scény
Příběh běží zdola nahoru a je uspořádán ve směru hodinových ručiček.[5]
Předosvícenské životní události Buddhy
Vyobrazení Kapilavastu kde žil princ Siddharatha První rondel ukazuje hory, flóru-faunu a architekturu, což budí dojem města pravděpodobně Kapilavastu.
Sedící postava Král Suddhodana Otec Siddhárthy, král Suddhodana z Kapilavastu, byl ukázán sedět na jeho trůnu.
Snít Královna Mayadevi Matka Siddhárthy, královna Mayadevi, má sen o slonu, který symbolizuje vzhled svaté duše v jejím lůně.
Mayadevi na návštěvě u svých rodičů
Mayadevi se svým synem Siddharatha Tato scéna líčí narození Siddhártha, prince z Kapilavastu, jiným způsobem než jiná literární a sochařská vyprávění. Zde je zobrazena královna Mayadevi sedící s dítětem v klíně obklopená cauri- nositel a přátelé.[6]
Sage Asita na návštěvě krále Suddhodana
Mayadeviho scéna smrti[7]
Princ Siddhártha v zahradě
Siddhártha a Devadutta se zraněným ptákem
Siddhártha pečuje a léčí ptáka
Siddhártha jako lukostřelec v Swamvaru v Princezna Yasodhara
Yasodhara girlanda Siddhartha
Siddhártha potká starého muže
Siddhártha vidí mrtvolu
Siddhártha vidí meditujícího asketa
Siddhártha opouští svou spící manželku a syny
Siddhártha se svým asistentem Chandakou opouští palác
Siddhártha si ostříhá vlasy a sundá si šperky a královský kostým
Siddhártha přijímá bhikšu od ženy
Siddhártha v meditaci
Zatímco medituje, Siddhártha navštíví pět světců
Buddha seděl pod stromem v Abhayamudra
Sujata nabízející kheer Buddhovi
Māra se snaží vyrušit a odvrátit Buddhu: Māra, mocný démon, přichází s cílem zabránit bódhisattvě dosáhnout svého cíle. Māra se pokouší vyděsit Bodhisattvu svou mocnou armádou a svést ho svými dcerami, ale nedokáže odvrátit Bodhisattvu od svého cíle. Māra se vzdává, poražená.
Budhha v Abhaya mudra
Post Enlightenment Life Events of Buddha
Buddha navštěvuje svých pět starých přátel, kteří se stali prvními učedníky: Po svém osvícení se Buddha rozhodl nejprve učit Dharma svým pěti přátelům, kteří mu byli společníky během jeho asketických praktik v Bodh Gaya. Jeho pět přátel bylo Kondanna, Bhaddiya, Vappa, Mahanama a Assaji. Buddha šel do Sarnath setkat se s nimi. Poprvé učil Čtyři ušlechtilé pravdy a Osminásobná cesta.
Buddha dobývá Agni-Pujaka Jatadhari Kasyapa
Buddha oslovující masy
Buddha kráčí s pastýřem a drží beránka
Śāriputra a Maudgalyayana stát se stoupenci Buddhy
Buddha pomáhá smutné matce vyjít z narození jejího dítěte
Suddhodhana vítá Buddhu v Kapilavastu
Buddha s Jasodharou a jejím synem Rahulem
Buddha žehná Rahula: Na radu Yashodhary požádal Rāhula Buddhu o jeho „dědictví“. Buddha nazval ctihodného Sariputta a požádal ho, aby ustanovil Rāhulu, který se stal prvním Sāmanera (nováček mnich). Po Rahulově vysvěcení ho Buddha naučil důležitosti říkat pravdu. Buddha umístil pravdu jako nejvyšší ze všech ctností. Rāhula následně se stal arhant.
Amrapali, slavná kurtizána, pozdrav Buddhy: Buddha při návštěvě Vaishali zůstal v Amrapalliho mango háji. Pozvala Buddhu na jídlo, které přijal. Později darovala mangrovník jeho objednávce. Přijala buddhistickou cestu a zůstala aktivním zastáncem buddhistického řádu.
Dámy z paláce sledují kázání Buddhy
Nanda před Buddhou
Buddha zastaví Nandu, která se pokusila uniknout ze Sanghy
Šílený slon spěchá k Buddhovi
Buddha zkrotí šíleného slona
Buddha mluví k velkému shromáždění
Mahaparinirvana Buddhy
Buddha a mudry
Buddha dovnitř Dhyana mudra
Buddha dovnitř Abhayamudra
Buddha dovnitř Bhumisparsha mudra
Viz také
Reference
- ^ "Galerie dekorativního umění v Národním muzeu znovu otevřena". Hind. Nové Dillí. 6. července 2013. Citováno 4. ledna 2014.
- ^ Edwards, Owen (2008). "Spirály historie". Smithsonian Magazine.
- ^ „Archivovaná kopie“. Archivovány od originál dne 26. září 2015. Citováno 15. června 2017.CS1 maint: archivovaná kopie jako titul (odkaz)
- ^ Bhattacharyya, Asoke Kumar; Sengupta, Pradip Kumar (1991). Základy indické muzikologie: Perspektivy ve filozofii umění a kultury. Publikace Abhinav. str. 124. ISBN 9788170172734.
- ^ Pathak, Anamika (1997–1998). „Vyřezávaný sloní kel ilustrující život Buddhy“. Kala - The Journal of Indian Art History Congress. Guwahati: Indian Art History Congress. IV.
- ^ Parimoo, R. (1982). Život Buddhy v indickém sochařství. Nové Dillí. str. 11.
- ^ Beal, Samuel (1875). Romantická legenda o Sākya Buddhovi: Z čínsko-sanscritu. Nové Dillí: Trübner & Company. str.63. Citováno 5. ledna 2014.
Romantické legendy sakya buddha.
- ^ Indie od Stanley Wolpert (Strana 32)