Ivo z Chartres - Ivo of Chartres

Svatý

Ivo z Chartres
Yves de Chartres.jpg
Biskup z Chartres, Francie a Vyznavač
narozený1040
Beauvais, Francie
Zemřel23. prosince 1115
Uctíván vŘímskokatolický kostel
Blahořečen18. prosince 1570, Bazilika svatého Petra, Papežské státy podle Papež Pius V.
Hody23. května
PatronátKanonici (?)

Ivo z Chartres (taky Ives, Yvesnebo Yvo; latinský: Ivo Carnutensis; C. 1040 - 23. Prosince 1115), také známý jako Svatý Ivo v Římskokatolický kostel, byl Biskup z Chartres, Francie od roku 1090 až do své smrti, a důležité kanonik Během Krize investic.

Ivo je prohlašoval, že studoval na Opatství Bec v Normandie pod Lanfranc z Canterbury kde by se setkal Anselm z Canterbury, velký scholastika teolog. V roce 1067, nebo ne o mnoho později, se stal na přání svého biskupa před kánony z Saint-Quentin na Beauvais. Tak jako Biskup z Chartres a kanonik, proti kterému silně protestoval simony a postavil se proti Francouzský král Filip I. odmítnutí jeho manželky Bertha z Holandska aby se oženil Bertrade z Anjou v roce 1092. Ivo byl pro tuto opozici krátce uvězněn.

Tři rozsáhlá kanonická díla, jmenovitě Tripartita, Dekret, a Panormia, jsou mu přičítány. Odpovídal značně. Jeho liturgický svátek se koná 23. května. Není známo, zda a kdy byl vysvěcen.

Život

Ivo z Chartres se narodil v nebo v jeho blízkosti Chartres kolem roku 1040 rodině s relativně nízkým sociálním statusem. Tvrdí se, že nejprve studoval v Paříž, pak dovnitř Opatství Bec v Normandie kde podle často nespolehlivých Robert z Torigni, studoval pod Lanfranc spolu s Anselm z Canterbury.[1]

Až do určité doby poté, co byl přijat do ústavu, o něm není známo mnoho římský katolík duchovenstvo. Jeho prvním přínosem bylo Nesle v Pikardii.[2] V roce 1067 ho biskup Gui požádal, aby se stal opatem nového augustiniánského domu sv. Quentina v Beauvais. Ivo byl skeptický vůči náboženskému přebytku a v praxi vždy zdůrazňoval umírněnost. Zůstal v St. Quentinu dvacet let a prosadil se jako jeden z nejlepších učitelů ve Francii. Sv. Quentin se stal známou jako velká teologická škola.[3]

Jeho znalost církevní právo jako právník a klerik mu s největší pravděpodobností vydělal v roce 1090 kancelář Biskup z Chartres, Francie. Jeho předchůdce, Geoffrey, byl z úřadu odvolán Papež Urban II. Geoffreyovi příbuzní a podporovatelé se původně postavili proti Ivovu jmenování, ale s podporou papeže Urbana, Král Filip, a vlivný Stephen, hrabě z Blois, Ivo byl nakonec neochotně přijat.[2] Ve světle událostí, které předcházely jeho jmenování do úřadu, mohl být popud jeho biskupské povýšení silný odpor proti praxi simony.

Jeho silná víra, zbožnost a zásady vedly během jeho pětadvacetiletého biskupství v Chartres k určitým problémům. Kolem 1092, Francouzský král Filip I. byl ženatý s Bertha z Holandska, ale chtěl se jí zbavit, aby se mohl oženit Bertrade z Anjou. Udržováním svatosti manželství byly vztahy mezi Ivem a králem napjaté. Situaci využil místní baron Hugh Le Puiset, aby se zmocnil biskupských zemí a biskupa na krátkou dobu uvěznil.[2]

Gregoriánské reformy nebyly dobře realizovány až do Ivova biskupství. Byl známým hraběnky Adele z Blois, který mu pomohl reformovat opatství v St. Jean-en-Vallée. Kromě toho při několika příležitostech bránil její rozhodnutí, zejména během událostí týkajících se Rotrou III z Perche, když proti němu odmítl uplatňovat církevní sankce.

Během biskupství napsal většinu svých existujících děl, pro která se později proslavil a byl považován za největšího učence středověku. Salutati poznal ho jako výmluvného spisovatele navzdory jeho potvrzení, že veškerá literatura mimo Itálie chyběla výmluvnost.

Funguje

Canones, Rukopis z 12. století. Paříž, Bibliothèque Nationale de France, Fonds latin, Lat. 14315.

Ivo byl plodný spisovatel, ale je nejvíce známý svými kanonickými pracemi: Dekret sedmnáct knih; the Tripartita, z velmi podstatného materiálu, rozděleného do tří částí a připsaných jemu; a Panormia z osmi knih, které mu byly připsány. Všechny tři jsou primárně dílem církevní právo a soustředit se na principu caritas, toto je katolík teologická ctnost z charita, jak učil Pavel z Tarsu. Jeho práce jsou plné ošetření charity a dispensace v pastorační podobě týkající se Svatý stolec. Myslel si to caritas bylo řešení pro hřích, a ne tvrdý trest bez kajícnost. Toto téma je nejvíce patrné v jeho Prologus, který je nejčastěji srovnáván s učením církevních otců než s učením jeho doby. Paulovo poselství o lásce k bližnímu tak, jak by si to sám přál, je zvláště rozšířené v dílech Iva: "Byl povolán učit. Jeho lekcí byla láska. Na tom všem záleželo."[4]

Ivo je však také známý svými 288 korespondenčními dopisy. Tyto dopisy se často zabývaly liturgickými, kanonickými a dogmatickými otázkami a stejně jako jeho hlavní díla jsou z pohledu caritas. Několik jeho dochovaných kázání, celkem 25, pojednává o stejných tématech jako jeho ostatní spisy a dopisy.

Rovněž bylo navrženo, že jeho doktríny ovlivnily konečnou dohodu Konkordát červů v roce 1122.

  • Yvo Carnotensis (1853). Sancti Ivonis Carnotensis episcopi opera omnia. J.-P. Migne (ed.), Patrologia Latina, Tomus CLXI (latinsky). Tomus primus (1). Paris: Aqud Editorem. [Decretum, Panormia]
  • Ivo (sv. Bp. Z Chartres.) (1854). Sancti Ivonis Carnotensis episcopi opera omnia. J.-P. Migne (ed.), Patrologia Latina, Tomus CLXII (latinsky). Tomus secundus (2). [Listy, Kázání]

Následný vliv a úcta

Ivův vliv na náboženské učence, kteří ho sledovali, byl velký. Nejvýznamnější z nich byli Hugh ze Sv. Viktora, Landolfo Colonna, a Alžír v Lutychu, kteří často citovali nebo citovali Prologus jeho děl. Mnoho pokračoval v jeho důrazu caritas a kanonické myšlení. Jeho vliv na Peter Abelard Sic et Non a Gratian Concordia Discordantium Canonum (běžně označované Decretum Gratiani ) je zřejmé.[1]

I když není známo, kdy byl vysvěcen, 23. května je jeho současná liturgická památka.[5] Před rokem 1570 to bylo pozorováno 20. května.[1]

Reference

  1. ^ A b C Ghellinck, Joseph de. „Svatý Ivo z Chartres.“ Katolická encyklopedie Sv. 8. New York: Robert Appleton Company, 1910. 17. července 2016
  2. ^ A b C Rolker, Christof. Kánonické právo a dopisy Iva z Chartres, Cambridge University Press, 2010 ISBN  9781139485067
  3. ^ Goyau, Georges. „Beauvais.“ Katolická encyklopedie Sv. 2. New York: Robert Appleton Company, 1907. 17. července 2016
  4. ^ Vaughan a Rubinstein, Výuka a učení v severní Evropě 100–1200, strana 147.
  5. ^ „Blahoslavený Ivo z Chartres“. catholicsaints.info. 24. ledna 2009.

Zdroje

  • Barker, Lynn K. "MS Bodl. Canon. Pat. Lat. 131 a Lost Lactantius Johna ze Salisbury: Důkazy při hledání francouzského kritika Thomase Becketa." Albion: Quarterly Journal Concern with British Studies, sv. 22, č. 1 (jaro 1990), s. 26
  • Brasington, Bruce C. „Poučení z lásky: biskup Ivo z Chartres jako učitel“. In Teaching and Learning in Northern Europe, 1000–1200, edited by Sally N. Vaughn and Jay Rubenstein. (Belgie: Brepolis Publishers n.v., 2006.) s. 129–147.
  • Donovan, Richard B. „Názor Salutatiho na neitalské latinské spisovatele středověku.“ Studie v renesanci, sv. 14 (1967), str. 191–192.
  • Fournier, Paul (1898). Yves de Chartres et le droit canonique (francouzsky). Paříž: Bureaux de la Revue.
  • Izbicki, Thomas M. „Recenze předmluvy ke knihám kanonického práva v latinském křesťanství: vybrané překlady, 500–1247. Robert Somerville; Bruce Brasington.“ The Sixteenth Century Journal, Vol. 30, No. 1 (Spring, 1999), str. 314.
  • Malý, Lester K. „Pýcha jde před Avarice: sociální změny a neřesti v latinském křesťanstvu.“ The American Historical Review, sv. 76, č. 1 (únor 1971), s. 46–47.
  • Livingstone, Amy. „Kith a Kin: Příbuzenství a rodinná struktura šlechty Blois-Chartres z jedenáctého a dvanáctého století.“ Francouzské historické studie, sv. 20, č. 3 (léto, 1997), str. 435, 452.
  • LoPrete, Kimberly A. „Anglo-Normanská karta Adely z Blois“ Albion: Čtvrtletní časopis zabývající se britskými studiemi, sv. 22, č. 4 (Winter, 1990), str. 582, 585, 586.
  • MacDonald Walker, Barbara. „Staří muži“ krále Jindřicha I. „The Journal of British Studies, sv. 8, č. 1 (listopad 1968), s. 15.
  • Merlet, Lucien, ed. (1885). Lettres de Saint Ives: évéque de Chartres (francouzsky). Chartres: Garnier.
  • Rolker, Christof. „Nejstarší dílo Iva z Chartres: Případ Ivova eucharistického florilegia a sbírky kanonického práva, které mu byly přisuzovány.“ Zeitschrift der Savigny-Stiftung für Rechtsgeschichte, kanonistische Abteilung 124 (2007), s. 109–127.
  • Rolker, Christof. Kanonické právo a dopisy Iva z Chartres (Cambridge Studies in Medieval Life and Thought, Fourth Series 76), Cambridge 2010.
  • Sprandel, Rolf. Ivo von Chartres und seine Stellung in der Kirchengeschichte (Pariser historische Studien 1), Paříž 1962.
  • Wormald, Patrick. The Making of the English Law: King Alfred to the Twelfth Century. [město neznámé]: Blackwell Publishing, 1999. str. 471.

externí odkazy