Islámská společnost Velkého Houstonu - Islamic Society of Greater Houston

Islámská společnost Velkého Houstonu
Logo ICGH
Logo Islámské společnosti Velkého Houstonu
ZkratkaISGH
Formace1969[1]
Typnezisková 501 (c) (3) náboženská organizace
ÚčelChcete-li sloužit muslimům v Houstonu a spolu s dalšími komunitami založenými na víře být světelným majákem, který osvětlí a slouží městu.
Umístění
  • 21
Obsluhovaný region
Houston, Texas
Prezident
Sohail Syed[2]
webová stránkaje.org
Centrála ISGH (Eastside Main Center)

The Islámská společnost Velkého Houstonu (ISGH) je systém mešit v Velký Houston. Sídlí v Eastside Main Center v Horní Kirby v Houston.[3][4]

Od roku 1990 sloužil ISGH jako hlavní systém sunnitských mešit v Houstonu,[5] Od roku 2000 je většina sunnitských mešit součástí ISGH.[6] Od roku 2007 zahrnoval ISGH 17 mešit a měl jak sunnitské, tak šíitské členy. Od téhož roku byl jejím prezidentem Sunwan Rodwan Saleh. V roce 2007 Saleh uvedl, že odhaduje, že 15% členů byli šíité.[7] V roce 1990 využíval íránský šíit v Houstonu primárně mešity ISGH pro příležitostné potřeby, včetně sňatků a pohřbů. Od toho roku měla ISGH v Houstonu několik poboček.[5] Od roku 2012 se jedná o největší islámskou komunitní organizaci ve Velkém Houstonu.[8] Současným prezidentem ISGH je Sohail Syed a viceprezidentem Ayman Kabire.[9]

Dějiny

V roce 1969 několik rodin, které používaly dům v Texas Medical Center když jejich místo uctívání začalo ISGH.[10]

V 70. letech byl dům se třemi ložnicemi v severním Houstonu jedinou mešitou ve městě a sloužil 30 rodinám. Tyto rodiny shromáždily finanční prostředky a na konci roku 1980 koupily pozemek o rozloze 1,5 ha (0,61 ha), aby tam mohla být postavena mešita; děj byl blízko dvou hlavních tepen.[11] Zpočátku mešita byla na 1500 čtverečních stop (140 m)2), přívěs se třemi ložnicemi a šířkou, zakoupený za 43 000 $ (133428,51 $ při zohlednění inflace).[12] Pět rodin darovalo peníze na zaplacení zálohy, přičemž každá rodina zaplatila 1 500 $ (4654,48 $ při zohlednění inflace). Veřejné fundraisingové večeře a anonymní dary poskytly prostředky na stavbu stálé budovy Al-Noor mešita.[13]

Před polovinou 80. let měli náboženští vůdci mešit a správa ISGH oddělené role: vedoucí mešit vedli výuku islámu, vedení modliteb a další náboženské záležitosti, zatímco správní rada ISGH se zaměřovala na administrativní záležitosti, jako je jako výstavba nových mešit a financování; to mělo za následek paralelní mocenské struktury. Když přišly nové mešity, ISGH tomu věřila huffaz s odlišnými úhly pohledu narušila jednotu v komunitě a organizace viděla nové huffaz jako ohrožení jejich vlastní moci. A hafiz mohl ovlivnit jeho členy, aby hlasovali, a ovlivnit politiku v celém systému ISGH. V polovině 80. let vedení ISGH vytvořilo Ulama společenství sjednotit vedení a upevnit jeho moc.[14]

Padesátá léta znamenala první známou organizovanou muslimskou komunitu v Houstonu. Tato komunita se setkala v holičství Charlieho Boyda. V roce 1978 založili Houston Masjid z Al-Islam. Tuto historickou mešitu umožnil šampion těžké váhy Muhammad Ali, který daroval finanční prostředky potřebné na nákup křesťanské vědecké církve, která se měla stát první mešitou v Houstonu. O třicet tři let později byla mešita přestavěna kvůli poškození z Hurikán Ike. V roce 2011 byla historická Houstonská mešita přejmenována na Masjid Warithudeen Mohammed na počest jednoho z amerických průkopnických muslimských vůdců. Tato komunita se vždy zaměřovala na místní aktivismus a mezináboženský dosah a řešila problémy sociální spravedlnost a povznášení lidí bez oprávnění, které trvá dodnes.[Citace je zapotřebí ]

V roce 1969 malá skupina přistěhovaleckých muslimů, většinou studenti, někteří inženýři a lékaři, uspořádali pravidelné modlitby a salat ul jummah (páteční sborová služba) v malém domku poblíž Medical Center. To vedlo k založení ISGH, jedna z nejneobvyklejších islámských organizací v Americe. ISGH, který neustále roste, v současné době provozuje devatenáct komunitních center, šest soukromých škol na plný úvazek, čtyři komunitní zdravotní kliniky, tři pohřební ústavy a pohřebiště spolu s víkendovými islámskými školami, rekreačními zařízeními a programem hifz s více než 150 studenty. kteří si zapamatovali Qu'rany.[Citace je zapotřebí ]

ISGH díky své struktuře a předpisům rychle získal úspěch jako platforma pro všechny Houstonské muslimy. Ačkoli většina složek ISGH je Sunnité, její závazek vůči všem muslimům v Houstonu sahá až do prvního zvoleného prezidenta Dr. Ebrahim Yazdi, a Shi'a Muslimský.[Citace je zapotřebí ]

Jak Houston roste, roste i jeho muslimská komunita. První generace vedení ISGH uznala velikost větší oblasti Houstonu a podle toho plánovala. ISGH působí přes pět primárních „zón“ v celé oblasti. Tyto zóny rozdělují vzdálenosti mezi části města následovně: sever, severozápad, jih, jihovýchod a jihozápad. Každá zóna, stejně jako organizace jako celek, si zvolila vedení, které pracuje na koordinaci činností a potřeb komunity ve svých oblastech.[Citace je zapotřebí ]

Celkově je větší oblast Houstonu domovem asi 100 muslimských a islámských organizací, včetně mnoha nezávislých mešit a neziskových organizací zaměřených na komunitní služby.[Citace je zapotřebí ]

Organizace a správa

Jak 2000, ISGH má oddělené zóny pro každou oblast Houstonu a mešity jsou po celém Houstonu, takže každý muslim ve městě má mešitu poblíž. Každá zóna má jednu hlavní mešitu a některé zóny mají více než jednu mešitu. Například severní zóna měla Al-Noor jako jeho hlavní mešita a měla také další mešity.[6] Jak 2000, laici dobrovolně jako imámové obsluhovat menší mešity ISGH huffaz sloužit větším mešitám ISGH.[14] V roce 2000 Badr napsal, že „Role duchovenstva v organizační struktuře ISGH je oblastí sporu v muslimské komunitě.“[15] Někteří členové se domnívají, že prioritou duchovenstva je udržet muslimskou komunitu pohromadě,[14] zatímco jiní věří, že každý ředitel zóny ISGH by se měl zaměřit na problémy v jeho konkrétní mešitě.[16] Badr napsal, že Houston huffaz často mají názory v opozici k názorům v hlavním vedení a dodala, že pocházejí z různých zemí „a málokdy se shodnou na jakékoli otázce - velké nebo malé -, které čelí muslimské komunitě“.[14]

ISGH se obvykle snaží budovat nové mešity v komunitě dříve, než to dělají jiné organizace, takže jednotlivé etnické skupiny a frakce nevytvářejí své vlastní mešity.[17]

Etnické vztahy

Od roku 2000 podle Badr asi 10% ISGH tvořili Arabové.[18] Podle Badra začalo v letech 1990 až 2000 mnoho Arabů vytvářet vlastní mešity a islámské školy oddělené od ISGH kvůli sporům ohledně různých otázek, včetně jazyka pátečních kázání, provozu nedělních škol a škol na plný úvazek a peněžní distribuce a inkaso.[18] V roce 2000 Badr napsal, že muslimové „zůstávají roztříštěni podle etnických linií“, což je způsobeno hlavně zvýšenou imigrací.[19]

Existují ženy z jihoasijský pozadí, kteří nevěří v nošení hidžáb a kulturní rozdíly vedou k rozdílné návštěvnosti mešit. Od roku 2000, v pátek večer, 90% žen navštěvujících hlavní centrum jsou Arabové a 90% žen navštěvujících páteční večer Al-Noor jsou Pákistánci. Severní zonální rada se to pokusila napravit získáním skupiny členů různého etnického původu.[19]

Náboženská doktrína

Při určování kdy Ramadán začíná, ISGH využívá čas, kdy je půlměsíc poprvé spatřen v Severní Americe, jako počáteční datum ramadánu. To pochází z Islámská společnost Severní Ameriky (ISNA).[20]

Mešity

Masjid Bilal

Tato mešita je také známá jako mešita Adel Road.[3] The Al-Noor mešita je budova z červených cihel. Hoda Badr, autor knihy „Al Noor Mešita: Strength Through Unity, napsal, že „nic nenaznačuje, že se jedná o mešitu“, kromě oken, která „nesou mírnou arabštinu [sic ] vliv “.[13] V hlavní modlitebně může být až 1000 lidí; tato oblast je vyhrazena pro muže.[13] Od roku 2000 se každý pátek účastní přibližně 1 000 lidí jumu'ah (juma) modlitba.[13] V modlitebním sále ve druhém patře, vyhrazeném pro ženy, je asi 200–300 lidí. Balkon ze druhého patra sahá přes první patro. V hlavní budově mešity je také pomocná modlitební oblast, která pojme až 200 lidí a wudu plocha. Součástí mešity je společenský sál, který se nachází v dřevěném rámu; a rekreační oblast, jejíž součástí je pavilon sloužící jako basketbalové hřiště a venkovní hala.[6] Badr uvedl, že z těch, kteří chodí do Al-Nooru, většina z nich uvedla, že se jedná o nejbližší mešitu k jejich domu, takže se tam pravidelně účastní, i když někdy chodí do jiných mešit, protože jsou blíže svým pracovním centrům, nebo slyšet hostující řečníky nebo se zúčastnit Jumu'ah.[6]

Jak 2000, asi 60% věřících v Masjid Bilal jsou Pákistánci a Indové. Největší menšiny jsou Bangladéši, Arabové a Afroameričané.[21] Jak Badr, podle roku 2000, asi 20% Masjid Bilal skládá se z Arabů.[18] Mezi další patří Anglosové, jihovýchodní Asiaté, tichomořské ostrovy, Jihoameričané a Evropané.[21]

Od roku 2000 se jediný muslimský pohřební ústav ve státě Texas nachází na adrese Masjid Bilala slouží muslimům z celého Texasu a z několika okolních států. Od toho roku se asi 90% pohřebních modliteb v Houstonu provádí v Al-Nooru kvůli umístění pohřebního ústavu.[15]

Součástí mešity je soukromá islámská škola na plný úvazek. Má také vzdělávací kurzy pro dospělé a děti v neděli a jiné dny v týdnu.[22] Masjid Bilal nabízí nedělní škola že od roku 2000 je zapsáno 238 dětí.[18] Od toho roku se jedná o největší nedělní školu ISGH v Houstonu.[22] Jak 2000, zápis rostl a studentský sbor byl stále silněji jihoasijský a méně etnicky různorodý.[18]

Jako součást jeho zakat služby, ISGH má speciální potravinové lístky, které lze použít k placení účtů a nájmu, jízdného autobusem a předmětů z muslimských obchodů s potravinami.[22] Badr napsal, že služby účinně pomáhají novým přistěhovalcům, ale některé ženy váhají s využitím těchto služeb, protože v ní nejsou žádné ženy zakat a některé ženy nechtějí vyprávět muži o svých rodinných problémech.[22]

V roce 1999 Eid al-Fitr 2 200 lidí se zúčastnilo Eid v Masjid Bilal, protože muslimové pro ně nemohli rezervovat kongresové centrum Eid oslavu, a proto museli svátek slavit ve svých sousedních mešitách.[13]

Jak 2000, 90% žen, které se účastnily zasedání v pátek večer v Masjid Bilal jsou Pákistánci.[19]

jiný

Masjid al-Ansaar (Woodlands Islamic Center) byl vytvořen v roce 2009 a v roce 2019 měl 300 farníků.[23] Je to v neregistrovaná oblast mimo Lesy místo určené pro sčítání lidu (CDP).[24]

5 900 čtverečních stop (550 m2) Islámské centrum Pearland, asi 1,6 km severně od Farm to Market Road 518, v Pearland, zahájena výstavba v prosinci 2010 s předpokládanou dobou dokončení v květnu 2011.[25] Bylo otevřeno kolem roku 2012. Do roku 2016 vedení uvažovalo o rozšíření mešity, přičemž červen 2016 byl plánovaným měsícem zahájení výstavby. Mešita je na 12 akrech (4,9 ha) místě.[26]

Školy

Islámská školní čtvrť Darul Arqam (DAISD), známá také jako Školy Darula Arqama je systém islámských denních škol provozovaných ISGH. The Islámský vzdělávací institut v Texasu (IEIT) dohlíží na činnost islámských škol.[27]

Členové

Viz také

Reference

  • Badr, Hoda. "Al Noor Mešita: Síla jednotou “(Kapitola 11). In: Chafetz, Janet Salzman a Helen Rose Ebaugh (redakce). Náboženství a noví přistěhovalci: Kontinuity a adaptace ve sborech přistěhovalců. AltaMira Press, 18. října 2000. ISBN  0759117128, 9780759117129.
  • Fischer, Michael M. J. a Mehdi Abedi. Debating Muslims: Cultural Dialogues in Postmodernity and Tradition. University of Wisconsin Press, 1990. ISBN  0299124347, 9780299124342.

Poznámky

  1. ^ https://isgh.org/about/
  2. ^ https://isgh.org/elected-officials/
  3. ^ A b "Místa Archivováno 04.05.2014 na Wayback Machine. „Islámská společnost Velkého Houstonu. Citováno dne 3. května 2014.„ 3110 Eastside Street Houston TX 77098 “a„ Copyright © Islamic Society of Greater Houston. Všechna práva vyhrazena 3110 Eastside Dr, Houston, TX 77098 "
  4. ^ "Mapa okresů Archivováno 2013-12-25 na Wayback Machine " (Archiv ). Horní Kirby District. Citováno dne 7. dubna 2014.
  5. ^ A b Fischer a Abedi, str. 269.
  6. ^ A b C d Badr, str. 195
  7. ^ Karkabi, Barbara. "Dvě tváře islámu. “24. února 2007. Citováno dne 3. května 2014.
  8. ^ Kriel, Lomi. "„Okrajové“ komentáře Houston Imam přitahují kritiku." Houston Chronicle. 8. května 2012. Citováno dne 3. května 2014.
  9. ^ https://isgh.org/elected-officials/
  10. ^ "O nás " (Archiv ). Islámská společnost Velkého Houstonu. Citováno 3. května 2014.
  11. ^ Badr, str. 193.
  12. ^ Badr, str. 193 -194.
  13. ^ A b C d E Badr, str. 194
  14. ^ A b C d Badr, str. 199.
  15. ^ A b Badr, str. 198.
  16. ^ Badr, str. 198 -199.
  17. ^ Badr, str. 200
  18. ^ A b C d E Badr, str. 207
  19. ^ A b C Badr, str. 205
  20. ^ Dooley, Tara. "Ramadán začíná dnes na Středním východě, ale tady ne." Houston Chronicle. 4. října 2005. Citováno dne 4. května 2014.
  21. ^ A b Badr, str. 202
  22. ^ A b C d Badr, str. 201
  23. ^ Swinnerton, Jamie (11. 10. 2019). „Mešita v lesích slaví 10 let“. Houston Chronicle. The Woodlands Villager. Citováno 2019-10-23.
  24. ^ „Islámská centra“. Islámská společnost Velkého Houstonu. Citováno 2019-10-23. Masjid al-Ansaar (Islámské centrum lesů) Adresa: 15217 Sunset Trail Conroe TX. 77384
  25. ^ Nix, Kristi (06.12.2010). „Islámské centrum přichází na Garden Road“. Houston Chronicle. Pearland Journal. Citováno 2019-10-23.
  26. ^ Peyton, Lindsay (04.04.2016). „Rostoucí islámské centrum plánuje expanzi v Pearlandu“. Houston Chronicle. Občan Bay Area. Citováno 2020-06-08.
  27. ^ "Domov " (Archiv ). Darul Arqam sever. Citováno 3. května 2014.
  28. ^ Dooley, Tara. „Khan inspiruje muslimy volbami do rady.“ Houston Chronicle. Sobota 13. prosince 2003. Náboženství str. 1. NewsBank Číslo záznamu: 3716921. Dostupné z Veřejná knihovna v Houstonu webové stránky s knihovním průkazem.

externí odkazy