Isaac Nathan ben Kalonymus - Isaac Nathan ben Kalonymus - Wikipedia

Isaac Nathan ben Kalonymus byl francouzský židovský filozof a kontroverzista. Bydlel v Arles, možná v Avignon také a na dalších místech ve čtrnáctém a patnáctém století.

Patřil do známé rodiny Nathanů, která si vyžádala původ od Davida; byl pravděpodobně vnukem překladatele Maestra Bongodas Judah Nathan. Podle prohlášení samotného Isaaca v úvodu ke své shodě (viz níže) zcela nevěděl o bible až do jeho patnáctého roku, studium bylo omezeno na Talmud a náboženské filozofie.

Později se začal věnovat jiným oborům učení a kvůli častému styku s křesťany a četným protižidovským spisům židovských odpadlíci který se v té době objevil, obrátil svou pozornost k náboženským sporům.

Funguje

Isaac Nathan ben Kalonymus byl autorem následujícího textu Židovská omluvná díla (některé stále existují a některé jsou známy pouze prostřednictvím citací):

• Tokaḥat Mat'eh, proti Joshua Lorki (Geronimo de Santa Fé po křtu)^[1]
• Mibẓar Yiẓḥaḳ, kontrisionář protikřesťanské polemiky^[2]
• Me'ah Debarim, pro výuku mládeže, jednadvacet esejů na různá témata, biblická jména Boží tvořící jednu, další je na Masorah^[3]
• Me'ammeẓ Koaḥ, ctnost a svěrák, ve třech částech^[4]
• Meïr Netib, a Hebrejská biblická shoda na kterém autor pracoval od roku 1437 do roku 1447
  • s filozoficko-exegetickým úvodem (Petiḥat Meïr Netib) obsahující a Židovská vyvrácení argumentů obsažených v listu fiktivních Samuel Maroka, kteří se snažili demonstrovat z Židovská Bible the Ježíšovo mesiášství (úvod k Nathanově shodě)

Shoda hebrejské Bible

The Meïr Netib byla první biblická shoda v hebrejštině a byla odlišena od podobné latinský práce Arlotus z Prato v tom, že jeho slovník byl uspořádán v pořadí podle kořenů. V úvodu autor říká, že jeho práce si kladla za cíl usnadnit studium biblického jazyka výklad a zabránit židovským konvertitům ke křesťanství, aby ve svých náboženských kontroverzích uváděli nesprávné citáty z Bible, jak tomu často bylo u Geronima de Santa Fé. „Meïr Netib,“ s jeho úplným uvedením, byl poprvé publikován v Benátkách (chybně pod jménem Mordechaj Nathan) v roce 1523; v roce 1556 vyšlo v Basileji Antoine Reuchlin (tisk Henri Pierre), ale pouze s částí úvodu.

Reference

• Giovanni Bernardo De Rossi, Dizionario, str. 77;
• I. S. Reggio, Iggerot, i. 71;
• Mojžíš Schorr, v He-Ḥaluẓ, i. 29, poznámka 6;
• Moritz Steinschneider, Kočka. Bodl. plk. 1141;
• Ernest Renan -Adolf Neubauer, Les Ecrivains Juifs Français, str. 582;
• Heinrich Grätz, Gesch. viii. 162;
• Henri Gross, v Monatsschrift, xxix. 518 a násl .;
• idem, Gallia Judaica, str. 89;
• Zunz, G. S. iii. 190
• Louis Stouff. «Isaac Nathan et les siens. Une famille juive d’Arles des XIVe et XVe siècles », v La famille juive au Moyen-Age. Provence-Languedoc, [Actes du colloque bilingue sur la famille juive au Moyen-Age, France du Midi, XIVe-XVe siècles (Toronto, 27. – 28. března 1985)], numéro spécial de Provence historique, T. 37 fasc. 150, 1987, str. 499-512

Tento článek včlení text z publikace nyní v veřejná doména: Isidore Singer a Isaac Broydé (1901–1906). „Isaac Nathan ben Kalonymus“. v Zpěvák, Isidore; et al. (eds.). Židovská encyklopedie. New York: Funk & Wagnalls.