Biblická shoda - Bible concordance

Konkordance pro Bibli

A Biblická shoda je shoda, nebo slovní rejstřík, do bible. Jednoduchý formulář uvádí abecedně biblická slova s ​​údaji, které by tazateli umožnily najít úryvky z Bible, kde se slova vyskytují.[1]

Shodnosti mohou být pro původní jazyky biblických knih, nebo (častěji) jsou kompilovány pro překlady.

latinský

Mniši z Dominikánský řád vynalezl slovní shodu Bible. Jako základ své práce použili text Latina Vulgate, standardní Bible středověku v západní Evropě. První shoda, dokončená v roce 1230, byla provedena pod vedením kardinála Hugo de Saint-Cher (Hugo de Sancto Charo), ve spolupráci s ostatními dominikány.[1]

Obsahovala krátké citace (viz paní Saint-Omer, Bibliothèque municipale, 0028 [2]) z pasáží, kde bylo nalezeno slovo. Ty byly naznačeny knihou a kapitolou (rozdělení do kapitol nedávno provedl Stephen Langton ), ale ne verši, které Robert Estienne by poprvé představil v roce 1545. Namísto veršů rozdělil Hugo každou kapitolu na sedm téměř stejných částí, označených písmeny abecedy, a, b, c atd.[1]

Tři angličtí dominikáni (1250–1252) přidali úplné citace uvedených pasáží. Kvůli nedostatku prostoru dnešní konkordance nesměřují k této úplnosti citace; je proto pravděpodobné, že vyznačené pasáže byly mnohem méně než ty, které byly nalezeny v úplné shodě dneška. Práce byla poněkud zkrácena tím, že byla zachována pouze základní slova citátu, v souladu 1310 Konrád z Halberstadtu, další dominikán - jeho práce získala velký úspěch díky své pohodlnější formě.[1]

První shoda, která se měla vytisknout, se objevila v roce 1470 ve Štrasburku a druhého vydání dosáhla v roce 1475. Větší dílo, ze kterého byla zkrácena, bylo vytištěno v Norimberku v roce 1485. Další dominikán, John Stoicowic (také známý jako „John of Ragusa“), ve svých kontroverzích považoval za nutné ukázat biblické použití Nisi, např, a za, které byly z předchozích konkordancí vynechány, začalo (kolem 1435) kompilaci téměř všech nedeklinovatelných slov latinského Písma; úkol byl dokončen a zdokonalen ostatními a nakonec přidán jako dodatek ke shodě Konráda z Halberstadtu v díle Sebastian Brant publikováno v Basileji v roce 1496. Brantova práce byla často znovu vydávána a v různých městech. Sloužil jako základ shody zveřejněné v roce 1555 Robertem Estiennem. Estienne přidal vlastní jména, doplnil opomenutí, zamíchal nedefinovatelná slova s ​​ostatními v abecedním pořadí a dal pokyny ke všem pasážím po verši i po kapitolách, čímž svou práci výrazně přiblížil současnému modelu shody.[1] Od té doby vyšlo mnoho různých latinských konkordinací:

5 svazková shoda s latinskou Vulgate Bible
  • Plantinus "Concordantiæ Bibliorum juxta recognitionem Clementinam" (Antverpy, 1599), který byl jako první vyroben podle schváleného latinského textu;[1]
  • „Repertorium Biblicum ... studio ... Patrum Ordinis S. Benedicti, Monasterii Wessofontani“ (Augsburg, 1751)[1]
  • „Concordantiæ Script. Sac.“, Autor Dutripon, ve dvou nesmírných svazcích, nejužitečnější ze všech latinských konkordancí, která dává dostatek každého textu, aby dával úplný smysl (Paris, 1838; sedmé vydání, 1880)[3][1]
  • jeho vydání od G. Toniniho, Prato, 1861, uznána jako téměř úplná[1]
  • V. Coornaert Concordantiae librorum Veteris et Novi Testamenti Domini Nostri Jesu Christi juxta Vulgatam editionem, jussu Sixti V, Pontificis Maximi, recognitam ad usum praedicatorum, určené k použití kazatelům (Bruges, 1892)[1]
  • „Concordantiarum S. Scripturæ Manuale“, autor: H. de Raze, vyd. de Lachaud a J.-B. Flandrin (13. vydání, Paříž, 1895), který dává spíše na výběr textů než úplnou shodu[1]
  • "Concordantiarum Universæ Scripturæ Sacræ Tezaurus", Fathers Peultier, Etienne a Gantois (Paříž, 1902)[1]

Novozákonní „Lexicon Græco-Latinum“ od Petera Minterta je shodou i lexikonem, což dává latinský ekvivalent řečtiny a v případě Septuaginta slovy, hebrejský ekvivalent také (Frankfort, 1728).[1]

hebrejština

První hebrejská shoda (Meïr Netib) byla dílem Isaac Nathan ben Kalonymus, byla zahájena v roce 1438 a dokončena v roce 1448. Byla inspirována latinskými konkordancemi na pomoc při obrana judaismu, a byla vytištěna v Benátkách v roce 1523. Vylepšené vydání františkánského mnicha, Marius de Calasio, byla vydána v letech 1621 a 1622 ve čtyřech svazcích. Obě tato díla byla několikrát přetištěna, zatímco další hebrejská shoda ze šestnáctého století, autorem Elias Levita, řekl, aby v mnoha ohledech překonal Nathana, zůstal v rukopisu.[1]

Nathan a Calasio uspořádali slova podle hebrejských kořenů, derivace následovaly jednoduše podle pořadí, v jakém se vyskytují v hebrejských knihách; the Buxtorfs, otec a syn, zavedli řád do derivátů gramatickou klasifikací sloves a podstatných jmen. Jejich práce (Basilej, 1632) obsahovala také mnoho nových slov a pasáží, které byly dříve vynechány, a dodatek všech aramejských slov v hebrejské Bibli; Baerovo vydání Buxtorfa (1847) přidalo určité částice.[1]

Fürst Shoda (Lipsko, 1840) byla po dlouhou dobu standardem. Opravilo to Buxtorfa a přiblížilo to úplnosti, vytisklo všechna hebrejská slova samohláskovými body a zdokonalilo pořadí derivátů. Každé slovo je vysvětleno hebrejsky a latinsky. Fürst však vylučuje vlastní podstatná jména, zájmena a většinu nedeklinovatelných částic a dělá mnoho nedobrovolných opomenutí a chyb; jeho klasifikace kořenů je podle Katolická encyklopedie (1913), někdy fantazijní. „Angličanova hebrejská a chaldajská shoda“ (Londýn, 1843; třetí vydání, 1866) je stále považována za velmi užitečnou.[1]

Komplexní hebrejská shoda je z Salomon Mandelkern (Leipzig, 1896), který napravil chyby svých předchůdců a uvedl vynechané odkazy. Ačkoli se ukázalo, že jeho vlastní práce je často nedokonalá, stále je téměř hotová. Jeho zkrácené vydání vyšlo v roce 1900.[1]

Nová shoda Bible (celý název A New Concordance of the Bible: Thesaurus of the Language of the Bible, Hebrew and Aramaic, Roots, Words, Proper Names Phrases and Synonyms) by Avraham Even-Shoshan je shoda hebrejského textu Hebrejské Bible, poprvé publikovaného v roce 1977. Použitý zdrojový text je text z vydání Korenu z roku 1958.

Řecká Septuaginta

Stránka z konkordance Hatch-Redpath

První bylo to Conrad Kircher (Frankfort, 1607); Tromm's, publikovaný v Amsterdamu, 1718, odkazoval nejen na Septuaginta, ale také k verzím Aquila, Symmachus, a Theodotion. Zůstal standardem, dokud se nevzdal Edwin Hatch a Henry Adeney Redpath „Shoda se Septuagintou a dalšími řeckými verzemi Starého zákona“ (Oxford, 1892–1897). To zahrnuje shodu s deutero-kanonické knihy a Starozákonní apokryfy a ke zbytkům verzí, které jsou součástí Origenes z Alexandrie je Hexapla. Rovněž jsou uvedeny hebrejské ekvivalenty řečtiny, jsou-li známy. Odkazy na vlastní jména jsou přidány v dodatku publikovaném v roce 1900. Bagsterova „Handy Concordance to the Septuagint“ (London, 1887) uvádí pouze odkazy bez citací.[1]

Řecký Nový zákon

Nejdříve shody s Řecký Nový zákon jsou Birken nebo Betulius (Basilej, 1546), Henry Estienne (Paříž, 1594) a Erazmus Schmid (Wittenberg, 1638), jehož práce byla dvakrát revidována a znovu publikována. Během druhé poloviny devatenáctého století byla standardní novozákonní shoda shodná Brudere (Leipzig, 1842; 4. vydání, 1888). Jeho hlavní vadou je, že byl prakticky založen na textus receptus, i když si klade za cíl, ve svých nejnovějších vydáních poskytnout také hlavní varianty.[1]

Moulton a Geden je Shoda s řeckým zákonem, podle textu Westcott a Hort, Tischendorf a anglické revizory (Edinburgh a New York, 1897) zahrnují všechna okrajová čtení. V případě sporu mezi těmito orgány o čtení je poukázáno na skutečnost. Jsou uvedeny hebrejské ekvivalenty všech citací v N. T.; je uveden vztah řeckých N. T. slov k Septuagintě a dalším řeckým verzím O. T., jakož i ke klasickému použití. Dvě další konkordance jsou Angličanova řecká shoda s Novým zákonem podle G. V. Wigram (London, 1839, 2. vydání 1844) a Hudson's Kritická řecká a anglická shoda N. T. (Boston, 1875), který obsahuje odkazy na hlavní varianty čtení.[1]

syrský

Charles Schaaf „Lexicon Syriacum“ (Leyden, 1709) prakticky slouží účelu shody s Peshito verze.[1]

Angličtina

Nejdříve konkordance v angličtině byly publikovány v polovině šestnáctého století, první autorem Thomas Gybson v roce 1535 (pouze pro Nový zákon) a druhý v roce 1550 od roku John Marbeck. Nejslavnější, Crudenova konkordance bylo dílem Alexander Cruden. Poprvé publikován v roce 1738, dosáhl několika vydání za svého života a byl opakovaně redigován, zkrácen a opakovaně vytištěn. Crudenova práce není úplnou shodou a vynechává zejména mnoho odkazů na vlastní jména, ale jeho poslední vydání mělo shodu s deuterokanonický knihy Starého zákona, které však obvykle nejsou přetištěny.[1]

Překonali ji tři hlavní shody Bible krále Jakuba, ty z Robert Young, James Strong a Walker.

  • Youngova analytická shoda s Biblí (Edinburgh, 1879–1884), téměř úplná shoda, označuje hebrejský, chaldajský nebo řecký originál anglického slova a rozlišuje různé významy, které mohou být základem stejného slova.[1]
  • Strongova shoda má odkaz pouze na anglický text. Obsahuje také srovnávací shodu mezi autorizovanou a revidovanou anglickou verzí, která je užitečná pro studium zavedených změn.[1]
  • Walker Úplná shoda s Písmem svatým (Boston, 1894) je téměř úplná shoda. A Úplná shoda s revidovanou verzí nového Testamenu, J. A. Thoms, byla vydána v Londýně v roce 1884.[1]

Poté následovala shoda založená na Překlad Douay – Rheims Bible upřednostňované římskými katolíky, Textová shoda Písma svatého otec Thomas David Williams, 1942.

Současné použití

Jelikož software zpřístupnil Bibli v elektronické podobě a s důkladnými elektronickými rejstříky, tištěné konkordance v tištěné podobě mají menší uplatnění. Většina vědců a studentů Bible se místo toho spoléhá na software.[Citace je zapotřebí ]

Kvůli Strongovým číslům (viz Strongova shoda ) bylo možné překládat konkordance z jednoho jazyka do druhého. Ruská shoda 30 000 slov z ruské studie Thompson Study Bible („Новая учебная Библия Томпсона“, La Buona Novella Inc, 2010, vydání vydané křesťanskou společností „Bible pro každého“, Petrohrad, Rusko) je překlad anglické shody z Thompson Chain-Reference Bible (The New Thompson Study Bible. La Buona Novella Inc. a B.B. Kirkbride Bible Company, Inc., 2006). V procesu sestavování ruské konkordance bylo nalezeno hebrejské / řecké slovo odpovídající anglickému konkordančnímu slovu a poté byl k výslednému ruskému konkordančnímu textu přidán jeho ruský ekvivalent v ruském synodálním překladu Bible.

Viz také

Reference

  1. ^ A b C d E F G h i j k l m n Ó str q r s t u proti w X y Jedna nebo více z předchozích vět obsahuje text z publikace, která je nyní v veřejná doména: Herbermann, Charles, ed. (1913). "Konkordance Bible ". Katolická encyklopedie. New York: Robert Appleton Company.
  2. ^ Online přístup na první stránku konkordance od Hugues de St. Cher
  3. ^ Online přístup ke shodě Dutriponu