Infangthief a outfangthief - Infangthief and outfangthief - Wikipedia
Infangthief a outfangthief[n 1] byla udělena oprávnění feudální páni (a různé právnické osoby jako opatství a města ) pod Anglosaské právo králi z Anglie. Dovolili svým nositelům vykonat souhrnný soudní spor (včetně trest smrti ) zapnuto zloději uvnitř svých hranic panství nebo léna.[1]
Tyto výrazy jsou často doloženy královskými písemnostmi a listinami používajícími vzorce jako „kvůli a soke, mýtné a tým, a infangthief “, který specifikoval obvyklá práva doprovázející granty pozemků.
Rozsah
Infangthief (Stará angličtina : infangene-þēof,[2] svítí. „zloděj zadržený uvnitř“) aplikován na zloděje zajaté na statku vlastníka půdy,[3] ačkoli to někdy umožňovalo, aby byli pronásledováni v jiných jurisdikcích a přivedeni zpět k soudu.[2] Do 13. století “zákony Edwarda Vyznavače „, privilegium bylo omezeno na lordův„ vlastní zloděj “- to je pánův nevolníci a zaměstnanci. Podle Bractone, privilegium bylo dále omezeno na chycené in flagrante delicto nebo v držení ukradeného předmětu.[4]
Outfangthief (Stará angličtina : ūtfangene-þēof,[5] svítí. „zloděj zabavený bez“) je problematičtější termín, protože není ověřen před padělanou listinou obsaženou ve 3. vydání Vilém z Malmesbury je Skutky anglických králů (C. 1135).[6][č. 2] Zdá se, že to bylo zpočátku chápáno jako právo vyzkoušet zloděje mezi pánovými vlastními muži, kdekoli by mohl být zadržen,[3][6] ale toto porozumění výslovně odmítá Bractone je C. 1235 Zákony a zvyky Anglie a C. 1290 Fleta, které místo toho dávají smysl umožnit soudu, aby zloději zajatí na zemi pána byli souzeni bez ohledu na vlastní původ zloděje.[6] The Fleta dále uvádí, že pán měl právo pověsit zloděje ze svých vlastních mužů na vlastní šibenici, jakmile byli odsouzeni jurisdikcí, kde byli zajati.[6]
Únosce zloděje dostal na výběr mezi souhrnným popravením - obvyklým osudem chudých - nebo „americkým“ vykoupením za pokutu podle jeho hodnosti.[7]
Taková privilegia měla několik výhod: byla zisková, pomáhala udržovat disciplínu na panství a nositele privilegia označovala za autoritu.[1] Zůstaly v provozu i po Normanské dobytí jako standardní právo dané místním pánům a nakonec skončilo nepoužíváním až do doby Edward III. Dokonce i poté se po značnou dobu poté prosazovali Halifax, West Yorkshire.[7]
Příklady
Podle Anglosaská kronika v roce 963 n. l Král Edgar udělil listinu Biskup Æthelwold pro minstr z Medeshamstede (později Peterborough ) a připojené vesnice. Charta zahrnovala grant „pytel a ponožka, mýtné a tým a infangthief“.[8]
Viz také
Poznámky
Reference
- ^ A b Warren, Wilfred Lewis (1987), Správa Normanské a Angevinské Anglie, 1086–1272, Stanford University Press, str.45, ISBN 978-0-8047-1307-8.
- ^ A b „infangene-thẹ̄f, n.“, Střední anglický slovník, Ann Arbor: Library of University of Michigan, 2001.
- ^ A b The New England Historical & Genealogical Register and Antiquarian Journal, sv. 16, s. 257. New England Historic Genealogical Society, 1857
- ^ "infangthief, n.", Oxfordský anglický slovník, 1. vyd., Oxford: Oxford University Press, 1900.
- ^ „futfangene-thẹ̄f, n.“, Střední anglický slovníkAnn Arbor: Library of University of Michigan, 2001.
- ^ A b C d E "outfangthief, n.", Oxfordský anglický slovník, 3. vyd., Oxford: Oxford University Press, 2004.
- ^ A b Wright, Martin. Spravedlnost pro oběti a pachatele: obnovující reakce na trestnou činnost, str. 13. Waterside Press, 1996. ISBN 978-1-872870-35-9
- ^ Ingram, James; Giles, J. A., eds. (1934) [1823]. Anglosaská kronika. London: J. M. Dent. p.93 - prostřednictvím internetového archivu.