Imagawa Sadayo - Imagawa Sadayo
Imagawa Sadayo | |
|---|---|
 Obrázek Imagawa Sadayo od Kikuchi Yosai | |
| Nativní jméno | 今 川 貞 世 |
| Ostatní jména) | Imagawa Ryosun |
| narozený | 1326 |
| Zemřel | 5. října 1420[poznámka 1] |
| Pohřben | Chrám Kaizo Prefektura Šizuoka Město Shizuoka Kaizou |
| Věrnost | Ashikaga Takauji Ashikaga Yoshiakira Ashikaga Yoshimitsu |
| Moromachi Shogunate | Guvernér, vedoucí Samurai-dokoro Constable |
Imagawa Sadayo (今 川 貞 世, 1326 – 1420), také známý jako Imagawa Ryosun (今 川 了 俊), byl proslulý japonský básník a vojenský velitel, který sloužil jako tandai („strážník“) ze dne Kjúšú pod Ashikaga bakufu od roku 1371 do 1395. Jeho otec, Imagawa Norikuni, byl zastáncem prvního Ashikaga Shogun, Ashikaga Takauji, a za jeho služby mu byla udělena pozice strážníka Provincie Suruga (moderní doba Prefektura Šizuoka ). Tato propagace zvýšila prestiž společnosti Imagawa rodina (rodina válečníků z Muromachi období, který byl příbuzný krví k šógunům Ashikaga) značně, a oni zůstali důležitou rodinou až do Edo období.
Sadayův časný život
Během jeho raných let Sadayo byl učen Buddhismus, Konfucianismus a čínština, lukostřelba a vojenská umění jako strategie a jízda na koni jeho otcem (guvernérem Tókaidó provincie Tōtōmi a Suruga) spolu s poezií, která se měla stát jednou z jeho největších vášní. Ve svých dvaceti letech studoval u Tamemota z básnické školy Kyogoku a u Reizei Tamehide z Škola Reizei. V určitém okamžiku byl jmenován do čela správních rad pro poddané a spoluúčastníky. Složil náboženské sliby, když ho Ashikaga bakufu vyzval, aby odcestoval do Kjúšú a převzal funkci strážníka regionu v roce 1370 poté, co předchozí strážník nedokázal potlačit povstalecká povstání v regionu, převážně sestávající z partyzánů Jižanů Soud podporující jednoho z rebelů Císař Go-Daigo synové, princ Kanenaga. V letech 1374–1375 Sadayo potlačilo povstání a zajistilo pro Bakufu severní Kyūshū a zajištění případného neúspěchu povstání a následného úspěchu Bakufu Shogunate.
Kyūshū Tandai (1371–1395)
Sadayova dovednost jako stratéga byla zřejmá a rychle se pohyboval po severním Kjúšú s velkým úspěchem, čímž se region dostal pod jeho kontrolu do října 1372. Byl to působivý úspěch vzhledem k tomu, že princ Kanenaga upevňoval svou pozici v tomto regionu více než deset let. Kanenaga však nebyl přímo poražen a přešel do obrany, což vedlo k patové situaci, která trvala až do roku 1373, kdy Kanenagův generál Kikuchi Takemitsu, zemřel a zanechal svoji armádu bez silného vůdce. Sadayo využil příležitosti a naplánoval finální útok.[1]
Sadayo se setkal se třemi nejmocnějšími rodinami na Kyushu, aby získal jejich podporu při útoku, přičemž tyto rodiny byly Šimazu, Ōtomo a Shōni. Zdálo se, že všechno jde dobře, dokud Sadayo nepodezříval hlavu rodiny Shoni zrady a nenechal ho zabít na pití. To pobouřilo klan Šimazuů, kteří původně byli těmi, kdo přesvědčil Šónské, aby se vrhli na Sadaya, a vrátili se do své provincie Satsuma zvýšit sílu proti Sadayovi. To poskytlo princi Kanenagovi čas na přeskupení a přinutil Sadayo zpět na sever, což přimělo Sadayo požádat o pomoc Bakufu.[1]
Sadayo vzal věci do svých rukou, ale pomáhal mu jeho syn Yoshinori a jeho mladší bratr Tadaaki. Sadayo nadále tlačil na síly věrných, dokud jejich odpor neskončil smrtí knížete Kanenagy v roce 1383. Smrt náčelníka klanu Šimazu Ujihasa v roce 1385 také na nějaký čas pomohla zmírnit napětí mezi Sadayem a Šimazu.[1]
V roce 1395 se rodiny Ōuchi a Ōtomo spikly proti Sadayovi a informovaly Bakufu, že spikl proti ShogunTento krok byl pravděpodobně pokusem o obnovení postavení strážníka pro rodinu, která jej zastávala před Sadayem, rodinou Shibukawa. Sadayo byl uvolněn ze svého postu a vrátil se do hlavního města. Sadayo navíc jednal poměrně nezávisle při jednáních se Šimazu, Otomo a Shoni a také při jednáních s Korea; toto odvolání bylo vyvoláno všemi třemi příčinami, které proti němu použili jeho nepřátelé u Shogunova dvora.
Pozdější roky (1395–1420)
V roce 1400 byl Sadayo znovu vyslýchán Bakufu, tentokrát ve vztahu k provincii Imagawa Tōtōmi Neschopnost reagovat na poplatek vydaný Bakufuem - nedbalost interpretovatelná jako zrada a vzpoura. Tento poplatek viděl Sadayo zbavený svého postu strážníka provincií Suruga a Tōtōmi a dal mu důvod věřit, že by mohl být zavražděn. S ohledem na tuto skutečnost na nějaký čas uprchl z hlavního města, ačkoli byl později omilostněn a vrátil se do hlavního města. Zbytek dnů trávil náboženskými pobožnostmi a poezií až do své smrti v roce 1420.
Sadayova poezie
Sadayo začal skládat poezii od útlého věku: ve věku 20 let měl do básně zahrnut báseň imperiální antologie (dále jen Fūga Wakashū nebo „Kolekce elegance“; Earl Miner uvádí konkrétní záznam jako XV: 1473). Jeho učitelem byl Reizei no Tamehide († 1372). Jeho básně byly účinněji zobrazeny v jeho poměrně populárním a vlivném cestovním deníku, Michiyukiburi („Cestování“). Právě tento cestovní deník z velké části získal Sadayo místo respektovaného kritika poezie: cítil, že poezie by měla být přímým vyjádřením osobní zkušenosti, což je patrné z jeho vlastních básní.
Přestože Sadayo je lépe známý svou kritikou konzervativnějších stylů poezie, The Škola Nijo a jeho doučování Shetetsu (1381–1459), který by se stal jedním z nejlepších waka básníků patnáctého století, než je tomu pro jeho vlastní tvorbu, poskytuje pohled do mysli tohoto středověkého učence a jeho cest.
Sadayo byl aktivní v poetických sporech toho dne,[1]:113–115 zaznamenal signální vítězství nad přívrženci Nijó blízkými v té době šógunátu Ašikaga šesti polemickými pojednáními o poezii, které napsal v letech 1403 až 1412, a obhajoval Reizeiho poetickou doktrínu a jejich příčinu (navzdory Ryosunově renga dluh poezie Nijo Yoshimoto (1320–1388), příklady a pravidla složení). Ryosun použil k posílení svého případu řadu citací, zejména citát z Fujiwara no Teika To bylo, že všechny "deset stylů" (Teika definovala deset ortodoxních poetických stylů, jako např jo, styl zabývající se „éterickou krásou“, yūgen styl démonů, nebo ten, který Nijo prosazoval s vyloučením ostatních 9, ushin) byly legální pro poetické použití a experimentování, a to nejen pro Nijó ushin. S pomocí, kterou mu Ryosun poskytl, se politikům Fujiwary žádné Tanemasy nakonec podařilo přeměnit šóguna a záležitost ukončit - dokud spor neobnovil konkurenční básnický klan Asukai.
Vyberte básně
| japonský | Angličtina |
|
|
| japonský | Angličtina |
|
|
| japonský | Angličtina |
|
|
Reference
Poznámky
- ^ Data přeložená z příslušného článku japonské Wikipedie používají toto datum. Japonský článek také pojednává o odhadech věku Imagawy mezi 87 a 96
Další čtení
- ^ Čekání na vítr: Třicet šest básníků japonského pozdního středověku, přeložil Steven D. Carter, Columbia University Press, 1989.
- Dopis Imagawa: Kodex chování válečníka Muromachi, který se stal učebnicí Tokugawa, přeloženo Carl Steenstrup v Monumenta Nipponica 28: 3, 1973.
- Nezapomenuté sny: básně zenového mnicha Shetetsu, 1997. Steven D. Carter, Columbia University Press. ISBN 0-231-10576-2
- Úvod do japonské dvorské poezietím, že Earl Miner. 1968, Stanfordská Univerzita Press, LC 68-17138
- ^ "Od feudálního náčelníka po sekulárního monarchu. Vývoj síly Shogunal v raném Muromachi v Japonsku ", autor: Kenneth A. Grossberg. Monumenta Nipponica, Sv. 31, č. 1 (jaro 1976), s. 29–49
- „Dopis Imagawa: Kodex chování válečníka Muromachi, který se stal učebnicí Tokugawa“, Carl Steenstrup. Monumenta Nipponica, Sv. 28, č. 3 (podzim 1973), s. 295–316.
