Ibrahim Al-Buleihi - Ibrahim Al-Buleihi

Ibrahim Al-Buleihi
ابراهيم البليهي
Ibrahim Al-Buleihi ze svého domu v Rijádu v roce 2013.JPG
Al-Buleihi ve svém domě v Rijádu v roce 2013
narozený1944 (věk 75–76)
Burajda, Saudská arábie
NárodnostSaúdská
obsazeníPolitik, myslitel a filozof

Ibrahim Al-Buleihi (nebo Albleahy) (arabština: ابراهيم البليهي) je saúdský liberální spisovatel, který je v současné době členem Saúdské Arábie Rada Šura.[1]

Životopis

Albleahy po celý svůj život zastával řadu pozic ve vládě a podnikání. Kromě své pozice v radě Šura je zapojen do různých organizací v Saúdské Arábii občanská společnost. Zatímco je zbožný muslimský, je velmi kritický vůči způsobu, jakým je islám veřejně praktikován a do jaké míry je moderní Muslimské společnosti se jím řídí.

Ústředním zájmem jeho spisů je relativní pokles Arabská a islámská civilizace ve srovnání s ostatními civilizacemi světa. Ze svých studií vyvodil, že Západní civilizace má několik hlubokých kulturních principů, díky nimž je dynamičtější a více otevřený, a proto se mohou rychleji rozvíjet prostřednictvím zmocnění osobitost a nezávislé myšlení. Tyto principy se na Západě vyvíjely po staletí, počínaje rokem Starořecká filozofie a získávání moci v Osvícenství.

Došel k závěru, že jiné (nezápadní) kultury, jako např Japonsko, Čína a Izrael byli schopni postoupit na vysokou úroveň rozvoje a svobody pouze převzetím a začleněním těchto zásadních principů ze Západu. Začleněním těchto principů do jejich kultura zemím, jako je Japonsko, se podařilo skutečně oživit jejich kulturu a zabránit jí stagnující, zatímco současně odpovídá Západu v moci, svobodě a životní úrovni.

Obviňuje selhání arabských společností v rozvoji a inovacích v jejich odmítnutí učit se od jiných civilizací nebo kritizovat zásady jejich vlastní společnosti. Obhajuje začlenění moderních Věda a kritické myšlení v srdci arabské kultury, jako tomu bylo v Japonsku. Arabská veřejná společnost se tedy bude vyvíjet společně se svobodnou, moderní a sebekritický linky, dědictví islám stále poskytuje duchovní páteř arabské civilizace.[2]

Jeho obavy z úpadku arabských podmínek ho vedly k závěru, že k tomu došlo „... situace v Saúdské Arábii je smutná a hanebná, takže je zjevně nutné nejen být znepokojen, ale také být hluboce znepokojen. Na začátku svého života jsem se dozvěděl, že strašná chyba postihuje životy ostatních, ale zpočátku jsem nerozuměl jsem důvodům. Moje hluboká úzkost mě přiměla hlouběji studovat naši historii a kulturu při hledání zdroje chyby a také mě vedla k tomu, abych věnoval pozornost triumfální západní civilizaci, počínaje řeckou filozofickou myšlenkou, pokračující skrz politické, sociální, vědecké, antropologické a další úspěchy Západu. Získal jsem přesvědčení, že západní civilizace je výjimečná a průkopnická a není rozšířením předchozích civilizací: je to civilizace par excellence. Excelence Západu nespočívá v jeho úspěchy ve vědě, umění a technologii, ale tyto úspěchy jsou spíše výsledkem respektu k zisku, svobodného systému, jeho svobody a zavedení vláda ve službě lidem - vláda patří lidem a nepatří do ní jako ve všech ostatních zemích světa. Tohle je kvalitativní změna, která v lidské historii nemá obdoby, a zdroj všeho, co lidská bytost zažívá, v úžasných změnách ve všech aspektech života. “[Citace je zapotřebí ]

Napsal knihu s názvem Kvalitativní změny v lidské civilizaci.[3]

„Výstava mladých saúdských umělců“ z roku 2009 byla představena pod jeho názvem záštita.[4]

Poznámky

Knihy

  • Kvalitativní změny v lidské civilizaci

Reference

  1. ^ „Autoři“. Almuslih. Citováno 4. srpna 2012.
  2. ^ „Almuslih Autoři“. Almuslih.org. Almuslih.org. Citováno 29. července 2012.
  3. ^ „Saúdský intelektuál: Západní civilizace osvobodila lidstvo“. Institut pro výzkum médií na Středním východě. Institut pro výzkum médií na Středním východě. 29.dubna 2009. Citováno 29. července 2012.
  4. ^ „Výstava mladých saúdských umělců“. Události v Rijádu. Události v Rijádu. Citováno 29. července 2012.

externí odkazy