Hlad (román Hamsun) - Hunger (Hamsun novel)

Hlad
Hunger first edition.jpg
První vydání
AutorKnut Hamsun
Originální názevSult
PřekladatelGeorge Egerton
Robert Bly
Sverre Lyngstad
ZeměNorsko
JazykNorština
ŽánrPsychologický román
Filozofický román
Datum publikace
1890
OCLC69732953

Hlad (Norština: Sult) je román od Norština autor Knut Hamsun publikováno v roce 1890. Výňatky z práce byly dříve publikovány anonymně v dánském časopise Ny Jord v roce 1888. Román byl oslavován jako literární zahájení 20. století[1] a vynikající příklad moderní literatury založené na psychologii.[2] Hlad vykresluje iracionalitu lidské mysli zajímavým a někdy vtipným způsobem.

Popis

Napsáno po Hamsunově návratu z nešťastného turné po Americe Hlad je volně založený na autorově zbídačeném životě před jeho průlomem v roce 1890. Zasazen do Kristianie z konce 19. století (nyní Oslo ), román vypráví o dobrodružstvích hladovějícího mladého muže, jehož smysl pro realitu ustupuje klamné existenci na temnější straně moderní metropole. Zatímco se marně snaží zachovat vnější skořápku úctyhodnosti, jeho duševní a fyzický rozklad je podrobně líčen. Jeho utrpení, umocněné jeho neschopností nebo neochotou věnovat se profesionální kariéře, kterou pro někoho z jeho schopností považuje za nevhodnou, je znázorněno na sérii setkání, která sám Hamsun popsal jako „řadu analýz“.

V mnoha ohledech protagonista románu vykazuje rysy, které mu připomínají Raskolnikov v Zločin a trest; autor, Fjodor Dostojevskij, což je jeden z hlavních vlivů Hamsunu.[3] Vliv přírodovědec autoři jako Émile Zola je v románu patrný, stejně jako jeho odmítnutí realista tradice.

Hlad zahrnuje dvě Hamsunovy literární a ideologické leitmotifs:

  • Jeho naléhání na to, že složitost lidské mysli by měla být hlavním předmětem moderní literatury: Hamsunův vlastní literární program, který popisuje „šepot krve a úpěnlivost kostní dřeně“, se důkladně projevuje v Hlad.
  • Jeho znehodnocení moderní městské civilizace: V úvodních řádcích románu Kristiania ambivalentně popisuje jako „toto úžasné město, které nikdo neopustí, dokud se na něm neobjeví.“ Ten je vyvážen v jiných Hamsunových dílech, jako např Záhady (Tajemný, 1892) a Růst půdy (Markens Grøde, 1920), což mu vyneslo Nobelova cena za literaturu ale také způsobil tvrzení, že je proto-Národní socialista Blut und Boden autor.[4]

Shrnutí spiknutí

Protagonista románu z pohledu první osoby, nejmenovaný tulák s intelektuálními sklony, pravděpodobně kolem dvaceti let, se potuluje ulicemi norského hlavního města Kristiania (Oslo ), ve snaze o výživu. Během čtyř epizod se setkává s řadou více či méně záhadných osob, z nichž nejpozoruhodnější je Ylajali, mladá žena, se kterou má mírnou fyzickou blízkost.

Vystavuje vlastní rytířský kód, dává peníze a oblečení potřebným dětem a tulákům, nejí jídlo, které mu bylo dáno, a odevzdává se za krádež. Tím, že je v zásadě sebezničující, upadne do pastí své vlastní výroby a s nedostatkem jídla, tepla a základního pohodlí se jeho tělo pomalu rozpadá. Zahlcen hladem, shrnuje jídlo, v jednu chvíli téměř snědl vlastní (spíše drahocennou) tužku a prst. Jeho sociální, fyzické a duševní stavy neustále ustupují. Nemá však žádné nepřátelské pocity vůči „společnosti“ jako takové, spíše obviňuje svůj osud z „boha“ nebo božského světového řádu. Přísahá, že se tomuto řádu nepoddá, a zůstává „cizincem v životě“, pronásledován „nervozitou, iracionálními detaily“.

Umělecký a finanční triumf zažívá, když prodává text do novin, ale přesto se mu zdá být psaní stále obtížnější. V jednom bodě příběhu požádá o strávení noci ve vězeňské cele a vydává se za dobře situovaného novináře, který ztratil klíče od svého bytu. Ráno se nemůže přinutit odhalit svou chudobu nebo se dokonce podílet na bezplatné snídani poskytované bezdomovcům. Nakonec, když se kniha chýlí ke konci, když je jeho existence v absolutním přílivu, podepíše se posádce lodi opouštějící město.

Překlady do angličtiny

Hlad byla do angličtiny přeložena několikrát: v roce 1899 Mary Chavelita Dunne (pod aliasem George Egerton ), v roce 1967 Robert Bly, a v roce 1996 Sverre Lyngstad, jehož překlad je považován za definitivní.[Citace je zapotřebí ] V jeho předmluvě Lyngstad mylně tvrdí, že v překladu George Egerton byl text bowdlerized ve vztahu k putujícím sexuálním myšlenkám a činům vypravěče; byl to americký vydavatel v roce 1920, který překlad skutečně cenzuroval, a právě tato verze je nyní široce dostupná. Rovněž uvádí, že překladu Roberta Blyho chybí míšení současného a minulého času originálu, což naznačuje febrilní mysl, kterou Bly nahradil jednotným minulým časem. Tento překlad také zaměňuje geografii Osla - ulice a místa.[Citace je zapotřebí ]

Adaptace

Hlad byl adaptován do následujících filmů:

Reference

  1. ^ „Celá moderní škola beletrie ve dvacátém století pochází z Hamsunu. Byli to úplně Hamsunovi učedníci: Thomas Mann a Arthur Schnitzler (...) a dokonce i takoví američtí spisovatelé jako Fitzgerald a Hemingway.“ Isaac Bashevis Singer v "Knut Hamsun, umělec skepticismu", předmluva k Robert Bly překlad.
  2. ^ Brynildsen, Aasmund (1973). Svermeren og hans démon (v norštině). Oslo, Norsko: Dreyers Forlag. ISBN  82-09-01137-5.
  3. ^ Nag, Martin (1998). Geniet Knut Hamsun - en norsk Dostojevskij [Knut Hamsun Genius - norský Dostojevskij] (v norštině). Oslo, Norsko: Solum. ISBN  978-82-560-1166-7.
  4. ^ Kittang, Atle (1995). „Knut Hamsun og nazismen“ [Knut Hamsun a nacismus]. UiB-magasinet (Journal of the University of Bergen) (v norštině) (2). V Hamsunově politické mytologii je Německo mladým národem s mladistvou legitimitou k naplnění a rozvoji; Anglie představuje vetchý stáří.

Další čtení

  • Humpal, Martin. Kořeny modernistického vyprávění: Romány Knuta Hamsuna Hlad, záhady a pánev Mezinárodní specializované knižní služby. 1999 ISBN  82-560-1178-5
  • Braatøy, Trygve (1973) [1929]. Livets Cirkel [Kruh života: Příspěvky k analýze díla Knut Hamsun] (v norštině). Oslo, Norsko: J.W. Cappelens forlag. ISBN  82-09-01137-5.


externí odkazy