Lidská práva v zemích s muslimskou většinou - Human rights in Muslim-majority countries
Lidská práva v zemích s muslimskou většinou jsou horkým tlačítkem po mnoho desetiletí. Mezinárodní nevládní organizace (INGO) jako např Amnesty International (AI) a Human Rights Watch (HRW) důsledně najít porušování lidských práv v Země s muslimskou většinou. Mezi otázky lidských práv, které jsou často v centru pozornosti, patří LGBT práva právo na pohlavní styk mimo manželství, Svoboda projevu a politický názor.[1] Problematika práva žen je také předmětem tvrdé debaty.[1]
Když OSN přijala univerzální deklarace lidských práv (UDHR) v roce 1948, Saúdská Arábie ji odmítla podepsat, protože byli toho názoru právo šaría již stanovila práva mužů a žen.[1] Podpisovat UDHR bylo považováno za zbytečné.[2] To, co UDHR udělala, bylo zahájení debaty o lidských právech v islámském světě. Po letech uvažování Organizace islámské konference (OIC) přijala Káhirská deklarace lidských práv v islámu.
Ukazatel mezinárodního hodnocení lidských práv
Mezinárodní ukazatel lidských práv (IHRRI)[Citace je zapotřebí ], který kombinuje skóre pro širokou škálu lidských práv, je produkován Globální sítí pro práva a rozvoj (GNRD)[Citace je zapotřebí ]; hodnocení v tabulce níže jsou k 11. říjnu 2014[Citace je zapotřebí ]. Všechny muslimské země mají hodnocení lidských práv méně než 62%. Zde jsou uvedeny procenta a desetinná místa příspěvku každé země k dodržování lidských práv. Údaje o procentu populace níže jsou z Pew Research Center zpráva, Budoucnost světové muslimské populace, ze dne 27. ledna 2011; jsou uvedeny všechny většinové muslimské země (s populací více než 50% muslimů).
Země | Muslimské% z Celková populace | Mezinárodní lidská práva Hodnocení indikátoru hodnocení |
---|---|---|
Afghánistán | 99.8 | 27.96% |
Albánie | 82.1 | 52.15% |
Alžírsko | 98.2 | 33.49% |
Ázerbajdžán | 98.4 | 44.40% |
Bahrajn | 81.2 | 47.03% |
Bangladéš | 90.4 | 47.20% |
Brunej | 51.9 | 29.99% |
Burkina Faso | 58.9 | 41.14% |
Čad | 55.7 | 21.68% |
Komory | 98.3 | 37.89% |
Džibuti | 97 | 37.31% |
Egypt | 94.7 | 42.67% |
Guinea | 84.2 | 38.90% |
Indonésie | 88.1 | 29.29% |
Írán | 99.7 | 36.22% |
Irák | 98.9 | 30.42% |
Jordán | 98.8 | 45.83% |
Kazachstán | 56.4 | 47.09% |
Kuvajt | 86.4 | 48.25% |
Kyrgyzstán | 88.8 | 38.55% |
Libanon | 59.7 | 42.53% |
Libye | 96.6 | 36.95% |
Malajsie | 61.4 | 52.10% |
Maledivy | 98.4 | 48.17% |
Mali | 92.4 | 30.58% |
Mauretánie | 99.2 | 40.01% |
Mayotte | 98.8 | 37.47% |
Maroko | 99.9 | 50.92% |
Niger | 98.3 | 35.60% |
Omán | 87.7 | 45.73% |
Pákistán | 96.4 | 38.61% |
Palestina | 97.5 | 44.93% |
Katar | 77.5 | 47.80% |
Saudská arábie | 97.1 | 27.08% |
Senegal | 95.9 | 29.17% |
Sierra Leone | 71.5 | 21.51% |
Somálsko | 98.6 | 22.71% |
Súdán | 71.4 | 30.21% |
Sýrie | 92.8 | 23.82% |
Tádžikistán | 99 | 40.11% |
Gambie | 95.3 | 35.80% |
Tunisko | 97.8 | 50.47% |
krocan | 98.6 | 47.64% |
Turkmenistán | 93.3 | 43.04% |
Spojené arabské emiráty | 76 | 61.49% |
Uzbekistán | 96.5 | 36.77% |
západní Sahara | 99.6 | 27.55% |
Jemen | 99 | 41.91% |
Káhirská deklarace lidských práv v islámu
CDHR byla podepsána členskými státy OIC v roce 1990 na 19. konferenci ministrů zahraničních věcí konané v egyptské Káhiře. Bylo to považováno za odpověď na UDHR. Ve skutečnosti byla CDHR „vytvořena podle UDHR sponzorovaného OSN z roku 1948“.[1] Cílem CDHR bylo „sloužit jako vodítko pro členské státy v otázkách lidských práv“.[1] CDHR přeložilo učení Koránu takto: „Všichni muži jsou si rovni, co se týče základní lidské důstojnosti a základních povinností a odpovědnosti, bez jakékoli diskriminace na základě rasy, barvy pleti, jazyka, víry, pohlaví, náboženství, politické příslušnosti, sociální status nebo jiné úvahy. Pravé náboženství je zárukou zvyšování takové důstojnosti na cestě k lidské integritě. “[1] Kromě odkazů na Korán se CDHR zmínila také o prorockém učení a islámské právní tradici.[1]
Zatímco CDHR lze považovat za významný milník v oblasti lidských práv pro země s muslimskou většinou, západní komentátoři se k němu staví kriticky. Pro jednoho je to vysoce kvalifikovaný dokument.[1] CDHR je zastoupen zákonem šaría - „všechna práva a svobody stanovené [v káhirské deklaraci] podléhají islámskému šaríi“.[3] I když se zdá, že se členské země řídí šaría zákonem, zdá se, že tyto zákony jsou zcela ignorovány, pokud jde o „[potlačování] jejich občanů pomocí mučení a uvěznění bez soudu a zmizení“.[1] Abdullah al-Ahsan popisuje to jako machiavellistický pokus, který „se v muslimském světě ukazuje jako katastrofický“.[1]
Jednotlivé země
Saudská arábie
Saúdská Arábie je již několik desetiletí v centru pozornosti lidských práv a od počátku 90. let se jí věnuje zvýšená pozornost. Většinu období mezi 40. a 80. lety charakterizovala Saúdská vnímaná pasivita v této otázce i její odmítnutí podepsat UDHR.[4] V následujícím období došlo k významnému využití této záležitosti. Všechno to začalo saúdskoarabským jednáním s válkou v Perském zálivu v roce 1991, což vyvolalo mezi jejími občany mnoho neštěstí a odporu.[5] Poté se skupina saúdských občanů pokusila založit nevládní organizaci pro lidská práva s názvem Výbor pro ochranu legitimních práv („CDLR“).[5] Během několika týdnů od jejího vzniku saúdské úřady zatkly mnoho jejích členů a příznivců.[5] Po propuštění svého hlavního zakladatele a prezidenta Almasariho byl výbor reformován v Londýně, kde získal pozornost organizací na ochranu lidských práv po celém světě.[5] Práce CDLR vrhla tolik potřebné světlo na situaci v oblasti lidských práv v Saúdské Arábii, která byla předtím utajena.[5]
Události, které následovaly od počátku 90. let, jako je konec studené války, válka v Perském zálivu a teroristické útoky z 11. září na Spojené státy americké, více ovlivnily otázku lidských práv v Saúdské Arábii. jiná země.[4] Od těchto událostí se Saúdská Arábie neustále otevírá kontrole mezinárodních agentur; také se aktivněji zapojili a angažovali přední stranu lidských práv. Mezi nimi země povolila návštěvy zvláštních zpravodajů a pracovních skupin.[4] Saúdská Arábie se také připojila k mezinárodním právním ujednáním o lidských právech, což znamená, že země podléhá právním předpisům Úmluva o odstranění všech forem rasové diskriminace (CERD), Úmluva o odstranění všech forem diskriminace žen (CEDAW) Úmluva proti mučení a jinému krutému, nelidskému či ponižujícímu zacházení nebo trestání (KOCOUR) a Úmluva o právech dítěte (CRC).[4]
Zatímco někteří chválili dosažený pokrok, jiní zůstávají vůči zemi velmi kritičtí. V přehledu lidských práv Saúdské republiky, který provedla CountryWatch v roce 2013, se uvádí, že Saúdská Arábie má „špatné výsledky v oblasti lidských práv“, přičemž zákon země „neposkytuje ochranu mnoha základních práv“.[6] Zpráva dále podrobně popisuje mnoho nedostatků v zemi, jako je korupce, nedostatek transparentnosti, přítomnost tělesných trestů a nedostatek oddělení mezi třemi státními složkami, tj. Soudní, výkonnou a zákonodárnou.[6]
Do roku 2017 saúdskoarabské úřady zintenzivnily své úsilí v boji proti aktivisté za lidská práva. Mnoho aktivistů, včetně jednoho, který poskytl informace Amnesty International, byli zadrženi nebo se dostavili k soudu za svou práci, která uznává plán saúdských orgánů pokračovat v represích proti mírové opozici. Aktivisté v oblasti lidských práv mizí, jsou stíháni, uvězněni nebo nuceni odejít do exilu, což ukazuje na netoleranci orgánů se svobodou projevu.[7]
Pákistán
Situace v oblasti lidských práv v roce 2006 Pákistán je domácími i mezinárodními pozorovateli obecně považován za chudý. Zpočátku 1973 Ústava dvakrát nařizuje v preambuli „přiměřené opatření pro menšiny“ a Čtvrtý pozměňovací návrh (1975) zaručil nejméně šest křesel v národní shromáždění budou drženy menšinami, aby chránily své „oprávněné zájmy“. Avšak rekord v lidských právech v Pákistánu klesl pod diktaturou podporovanou USA Generál Zia.[8] Představila se generálka Zia Zákon šaría což vedlo k Islamizace země.[9] Za současný režim v Pákistánu je zodpovědný mučení, mimosoudní popravy a další porušování lidských práv.[10] Cti zabíjení jsou také běžné v Pákistánu.
krocan
Mnoho lidí považuje Turecko za příkladnou zemi muslimského světa, kde dochází k uspokojivému kompromisu mezi hodnotami islámské a západní civilizace.[1] Jedním z hlavních důvodů zmíněného významného zlepšení úsilí Turecka v oblasti lidských práv za posledních několik desetiletí je tlak země na splnění předběžných podmínek Evropské unie pro členství.[1] V roce 2000 AI na základě návštěv v zemi za účelem dodržování postupů v oblasti lidských práv zjistila, že Turecko vykazuje známky větší transparentnosti ve srovnání s jinými muslimskými zeměmi. V roce 2002 zpráva AI uvedla, že turecký parlament přijal tři zákony „… zaměřené na uvedení tureckého práva do souladu s evropskými normami v oblasti lidských práv“.[11] Stejná zpráva dále uvádí, že „AI získala povolení k otevření pobočky v Turecku na základě zákona o sdružení.“[11]
Mezi poslední kroky v oblasti lidských práv, které Turecko přijalo, patří „čtvrtý balíček reforem soudnictví přijatý v dubnu, který posiluje ochranu základních práv, včetně svobody projevu a boje proti beztrestnosti v případech mučení a špatného zacházení; mírový proces jehož cílem je ukončit terorismus a násilí na jihovýchodě země a připravit půdu pro řešení kurdské otázky; demokratizační balíček ze září 2013, který stanoví další reformu zahrnující důležité otázky, jako je používání jiných jazyků než turečtiny, a práva menšin."[12]
Dalšího pokroku bylo rovněž dosaženo v oblasti práv žen, kde Turecko bylo první zemí, která ratifikovala Úmluvu Rady Evropy proti domácímu násilí.[12] V roce 2009 turecká vláda rovněž zřídila parlamentní výbor pro rovné příležitosti pro muže a ženy, jehož cílem je snížit nerovnost mezi pohlavími.[12]
Navzdory všem těmto pokrokům zemi stále trápí mnoho významných otázek lidských práv. Ve zprávě amerického ministerstva zahraničí z roku 2013 o lidských právech mezi problémy, které je třeba kritizovat, patří zásah vlády do svobody projevu a shromažďování, nedostatek transparentnosti a nezávislosti soudnictví a nedostatečná ochrana zranitelného obyvatelstva.[13] Human Rights Watch zašla dokonce tak daleko, že prohlásila, že v zemi došlo k „zrušení lidských práv“. Podle zprávy k tomu došlo uprostřed masových protivládních protestů, které se konaly v roce 2013. Za současného vedení Recepa Tayyipa Erdoğana vládnoucí strana stále více netoleruje „politickou opozici, veřejné protesty a kritická média“. .[13]
Írán
Íránská islámská republika má jeden z nejhorších záznamů o lidských právech v jakékoli zemi na světě. Mezi nejzávažnější problémy v oblasti lidských práv, které sužují republiku, patří „manipulace vlády s volebním procesem, která výrazně omezila právo občanů na pokojnou změnu své vlády prostřednictvím svobodných a spravedlivých voleb; omezení občanských svobod, včetně svobod shromažďování, projevu, a tisk; a nepřihlížet k fyzické integritě osob, které svévolně a nezákonně zadržovala, mučila nebo zabila. “[13]
V roce 2014 organizace Human Rights Watch uvedla, že i přes změny trestního zákoníku byl trest smrti stále liberálně dodržován, což vedlo k jedné z nejvyšších poprav na světě. Kromě toho bezpečnostní orgány potlačovaly svobodu projevu a disent. Mnoho opozičních stran, odborů a studentských skupin bylo zakázáno a desítky politických vězňů byly stále pod zámkem.[14]
Země se obecně uzavřela před vnějšími zásahy. Vláda odmítla žádost Organizace spojených národů o předložení zprávy zvláštního zpravodaje Ahmeda Shaheeda o situaci v oblasti lidských práv v zemi, přestože tak učinila, nicméně oznámila, že v roce 2015 bude umožněna návštěva dvěma odborníkům OSN.[14]
Viz také
- Ženy v islámu
- Arabská charta lidských práv
- Historie lidských práv v raném islámském chalífátu
- Lidská práva na Středním východě
- Lidská práva v Koránu
Reference
- ^ A b C d E F G h i j k l al-Ahsan, Abdullah (2009). „Zákon, náboženství a lidská důstojnost v dnešním muslimském světě: zkoumání káhirské deklarace lidských práv OIC“. Journal of Law and Religion: 571.
- ^ Elizabeth Mayer, Ann (1995). Islám a lidská práva Tradice a politika. Westview Press.
- ^ Článek 24 Káhirské deklarace lidských práv.
- ^ A b C d M. Alwasil, Abdulaziz (2010). „Angažovanost Saúdské Arábie v systému OSN pro lidská práva a interakce s ním: analytický přezkum“. International Journal of Human Rights: 1085.
- ^ A b C d E A. Alhargan, Raed (2011). „Dopad systému OSN pro lidská práva a neziskových organizací pro lidská práva na saúdskou vládu se zvláštním zřetelem na spirálový model“. International Journal of Human Rights: 604.
- ^ A b Youngblood-Coleman, Denise. (2013). Recenze země: Saúdská Arábie na straně 54.
- ^ „Saúdská Arábie zintenzivňuje nemilosrdný zákrok proti aktivistům v oblasti lidských práv“. www.amnesty.org. Citováno 2017-02-19.
- ^ "unhchr.ch - unfchr zdroje a informace". Citováno 28. dubna 2017.
- ^ „Zprávy CBC v hloubce: Pákistán“. Citováno 28. dubna 2017.
- ^ „Země“. Archivovány od originál dne 22. března 2007. Citováno 28. dubna 2017.
- ^ A b "Krocan" (PDF). web.archive.org. 2011-08-31. Citováno 2020-11-17.
- ^ A b C „EU-Turecko: Pokrok v oblasti lidských práv žen“. Evropská komise. 2013. Citováno 29. dubna 2015.
- ^ A b C „Obnova lidských práv v Turecku“ (PDF).
- ^ A b „Zpráva o světě sledování lidských práv 2015: Írán“.
Další čtení
- Maimul Ahsan Khan (2003), Human Rights in the Muslim World: Fundamentalism, Constitutionalism, and International Politics. Durham, N.C .: Carolina Academic Press. ISBN 0-89089-045-5