Huan-a - Huan-a - Wikipedia

Huan-a
Hàn-jī番仔
Pe̍h-ōe-jīHoan-á
Tâi-lôHuan-á

Huan-a (čínština : 番仔; Pe̍h-ōe-jī : hoan-á) je Hokkien slovo, které znamená cizinec.番 znamená „cizí“ a 仔 je hokkienská zdrobnělina. Tento termín může být nečínskými mluvčími vnímán jako hanlivý v některých zemích, například v Tchaj-wan.

Čínští Indonésané, Čínští Singapuru, Čínští Filipínci a Čínští Malajci použijte toto slovo k označení nečínských Jihovýchodní Asiaté.[1] Během Japonská okupace Tchaj-wanu, byli povoláni Japonci huan-a od Native Taiwanese, with gejša volala hoan-á-ke (番仔 雞, rozsvíceno „cizí kuře“) a volali manželky japonských mužů hoan-á-chiú-kan (番仔 酒 矸, rozsvícený „láhev s cizím alkoholem“).[2] Huan-a se nyní běžně používá na Tchaj-wanu domorodé národy (dále jen Tchajwanští domorodci ).[3] v Penang, Malajsie, huan-a se používá k označení Malajci, zatímco ang moh (紅毛) odkazuje na Evropané a Kling na (吉 零 仔) odkazuje na Tamilové.[4] V Filipíny, huan-a je to, co čínští Filipínci používají k označení rodilí Filipínci. V předchozích dobách byl termín používán čínskou Han k označení mongolský útočníci. V zásadě Huan-a implikuje „cizí cizinec“.

V jiném případě slovo fan-kui (čínština : 番鬼; pchin-jin : fānguǐ) je Mandarinská čínština slovo, které znamená zlý cizinec.鬼 znamená „duch“ nebo „zlo“. Tato fráze se používá v zámořských Číňanech k označení nečínských lidí, kteří jsou známí svými zlozvyky nebo hrubým charakterem.[Citace je zapotřebí ]. Použití této věty je v Indonésii běžné než huan-a sám; týká se to hlavně pribumis (nativní Indonésané)

Reference

  1. ^ Tong, Chee Kiong (2010). Identita a etnické vztahy v jihovýchodní Asii. Springer. str.231. ISBN  978-90-481-8908-3.
  2. ^ Huang, Junjie (2006). Tchaj-wan v transformaci, 1895-2005. Vydavatelé transakcí. p. 164. ISBN  978-0-7658-0311-5.
  3. ^ Katz, Paul R .; Murray A. Rubinstein (2003). Náboženství a utváření tchajwanských identit. Palgrave Macmillan. str.279.
  4. ^ DeBernardi, Jean Elizabeth (1. dubna 2009). Penang: obřady příslušnosti k malajsijské čínské komunitě. National University of Singapore Press. p. 262. ISBN  978-9971-69-416-6.