Hormuzan - Hormuzan
Hormuzan | |
---|---|
Hormuzana předvedli před kalifa Umar, který je nalezen zdravě spící ve stínu palmy. | |
narozený | Mihragan-kadag, Média, Sásánovská říše |
Zemřel | 644 Medina, Rashidunský chalífát |
Věrnost | Sásánovská říše |
Servis/ | Sásánovská armáda |
Hodnost | Shahrdar (guvernér) |
Hormuzan (Střední Peršan: Hormazdān, Nový perský: هرمزان) byl íránský aristokrat, který sloužil jako guvernér Khuzestan, a byl jedním z Sásánovský vojenští důstojníci u Bitva o Al-Qadisiyyah. Později byl zajat muslimy po pád Shushtar v roce 642. O dva roky později byl obviněn z atentátu na Rashidun kalif Umar, a byl zabit „Ubaid-Alláh, syn zesnulého kalifa.
Rodina a časný život
Hormuzan byl bohatý aristokrat původem z Mihragan-kadag, okres v Média,[1] a patřil k jednomu z sedm parthských klanů z Sásánovská říše. Měl bratra jménem Shahriyar, který byl guvernérem Suso.[2] Podle některých zdrojů byl Hormuzan švagrem Khosrow II (r. 590–628) a strýc z matčiny strany Kavadh II (r. 628),[3] ale to je s největší pravděpodobností nesprávné, protože Kavadhova matka nebyla Íránka, ale a byzantský princezna jménem Maria.[4] Podle Pourshariatiho mohl Hormuzan patřit do perské rodiny namísto parthské.[4] Ačkoli jeho původ je sporný, je známo, že byl součástí parsigské (perské) frakce, která byla poprvé zmíněna v roce 628 a hrála hlavní roli v sásánovské politice. Hormuzan vládl jeho rodišti Mihragan-kadag jako součást jeho rodinné domény a všech Khuzestan,[3] jedna z nejbohatších provincií sásánovské říše.
Hormuzan je poprvé zmíněn v roce 609 jako jeden ze sásánovských důstojníků, kteří se účastnili bitva o Dhi Qar. Povstaleckým Arabům se v bitvě podařilo porazit sásánovce, ale řád byl brzy obnoven hraničním guvernérem Ruzbim (marzban ) z al-Hira.[5] V roce 628 byl Khosrow II svržen jeho synem Kavadh II, který se korunoval jako nový shahanshah (král králů) sásánovské říše. O tři dny později nařídil Kavadh Mihr Hormozd popravit svého otce. V roce 632, po období převratů a vzpour, Yazdegerd III (r. 632–651) byl korunován za krále sásánovské říše v Estakhr, starobylé íránské město v Pars, kde sásánovská rodina založila svou říši.
Arabská invaze do západního Íránu
V roce 633 Muslimští Arabové napadli Persii, a do roku 636 už stáli u al-Qadisiyyah, město blízko Ctesiphon, hlavní město sásánovské říše. Šéf sásánovské armády (spahbed ), Rostam Farrokhzad, připraveni podniknout protiútok, zvednout armádu, která zahrnovala frakci Parsig pod Piruz Khosrow, Bahman Jadhuyih a Hormuzan; pahlavská (parthská) frakce pod samotným Rostamem a Mihran Razi; a Arménský kontingent pod Jalinus a Musel III Mamikonian. Součástí armády byl také vojenský důstojník Kanadbak a jeho syn, známý v arabských zdrojích jako Shahriyar bin Kanara.[6] Během bitvy byla sásánovská armáda poražena a Shahriyar byl spolu s Muselem, Bahmanem, Jalinem a Rostamem zabit. Arabové pak obléhali Ctesiphon.
Hormuzanovi se podařilo přežít a spolu s ním Nakhiragan, Mihran Razi a Piruz Khosrow, včetně ostatních těch, kteří přežili, se přeskupili v Bavelu (Babylon ), kde se pokusili odrazit arabskou armádu, ale byli opět poraženi.[7] Hormuzan pak uprchl do Hormizd-Ardashir v Khuzestanu, který použil jako základnu při svých nájezdech v Meshan proti Arabům.[5] Yazdegerd III. Ho v těchto nájezdech podporoval a věřil, že je možné znovu získat území, která zaujali Arabové.[8] Hormuzan se spolu se zbytkem těch, kteří přežili Al-Kadišijí, později znovu přeskupili a bojovali proti Arabům na bitva o Jalulu v roce 637. Sásánovská armáda byla opět poražena a Mihran Razi byl zabit. Hormuzan se poté znovu stáhl do Hormizd-Ardashir, kde se rozhodl zůstat, pokud by Arabové napadli jeho panství.
Hormuzan pokračoval ve svých nájezdech do Meshanu a také začal útočit na Irák. Odrazil Kurdy (termín, který se tehdy používal k popisu íránských nomádů), kteří podnikali nájezdy do Parsu a Khuzestanu. Hormuzan krátce střetl s arabskou armádou západně od Hormizd-Ardashir, ale byl snadno poražen a tak se stáhl zpět do města, kde žádal o mír. Arabové požádali o poctu výměnou za mír, s čím souhlasil.[9] Brzy však vzdal hold a postavil armádu, která zahrnovala Kurdy, s nimiž dříve bojoval.[9] The kalif (vládce) Rashidun Arabové, reagoval vysláním armády pod určitým Hurqus ibn Zuhayr al-Sa'di, který porazil Hormuzana v roce 638 u Hormizd-Ardashir, a přinutil město zaplatit jizya (daň z hlavy).[10] Hormuzan uprchl do Ram-Hormizd, a znovu hledal mírovou smlouvu, která mu byla udělena na oplátku jako pocta.[10]
Později však přestal vzdávat hold a výsledek se znovu střetl s Araby, kteří mu způsobili porážku. Města Khuzestan byla pomalu po jednom chycena. O něco později v roce 641, po porážce u Ram-Hormizda, Hormuzan uprchl Shushtar, a byl poražen poblíž města, což ho stálo životy 900 jeho mužů, zatímco 600 bylo zajato a později popraveno. Přesto se mu podařilo dostat do města.[11] Arabové poté oblehli město.
Naštěstí pro Hormuzana byl Shushtar dobře opevněný kvůli řekám a kanálům, které jej obklopovaly téměř ze všech stran.[12] Existuje několik verzí toho, jak bylo město zajato; podle al-Tabari Během obléhání šel íránský přeběhlík jménem Sina (nebo Sinah) k al-Nu'manovi a prosil ho, aby mu byl ušetřen život výměnou za to, že mu ukázal cestu do města. Al-Nu'man souhlasil a Sina mu řekla: „Zaútoč na odtok vody a potom dobiješ město.“[13]
Al-Nu'man udělal, co mu řekl, a s malou částí své armády vrazil do Shushtaru. Hormuzan poté ustoupil do citadely a pokračoval ve svém odporu. Přeživší muži z Hormuzanu, kteří byli spolu s ním v citadele, zabili své vlastní rodinné příslušníky a hodili jejich majetek do řeky, spíše než aby je Arabové vzali.[14] Nakonec byl Hormuzan nakonec donucen vzdát se.[14][13]
Podle jiné verze napsané v Khuzestanova kronika, podobně jako verze al-Tabariho, přeběhlíka z Katar, spolu s další osobou, požádali Araby o část jejich loupeže výměnou za to, jak vstoupit do města. Arabové souhlasili a po nějaké době se jim podařilo vstoupit do města.[12] Podle al-Baladhuri, během obléhání byli Arabové posíleni skupinou profesionálních íránských elit pod Siyah al-Uswari, známý jako Asawira.[15] Důvodem jejich zběhnutí bylo zachování jejich postavení a bohatství. Podle Khuzestan Chronicle však Asawira nejprve přeběhla k Arabům poté, co vstoupili do Shushtaru. Bratr Hormuzan, Shahriyar, je údajně součástí Asawiry.[15] Podle Pourshariatiho mohl být příběh Asawiry pomáhající Arabům při jejich dobytí Khuzestanu falešný.[1] Je však známo, že Hormuzan byl po jeho kapitulaci zaujatý Araby a přiveden do jejich hlavního města Medina.
Zajetí a smrt
Co se stalo poté, je řečeno George Rawlinson, souhrnně, takto:[16]
Hormuzan po získání publika předstíral žízeň a požádal o šálek vody, který mu byl podán; potom se podezíravě rozhlédl, jako by čekal, že bude při pití bodnut. „Nic se neboj,“ řekl Umar; „tvůj život je v bezpečí, dokud nevypiješ vodu.“ Vychytralý Peršan odhodil šálek na zem a Umar měl pocit, že byl přelstěný, ale že musí dodržet slovo.
Naproti tomu arabská tradice tvrdí, že Hormuzan, když byl poprvé předveden jako vězeň před Rashidun Kalif Umar, byl požádán o převod. Odmítl, a tak Umar zavolal svého kata, aby ho zabil, když zastupoval poslední z perských vůdců. V tom okamžiku Hormuzan požádal o trochu vody a tvrdil, že by bylo kruté ho zabít, když má žízeň. Umar nechal přivést vodu a poté, co Hormuzan získal příslib bezpečí, dokud nedopil, hodil šálek na zem. Poté se zeptal chalífy, zda bude dodržovat své slovo, a Umar souhlasil a ušetřil mu život. Bezprostředně poté Hormuzan konvertoval k islámu s vysvětlením, že si nepřeje, aby řekl, že konvertoval ze strachu ze smrti.[17]
[18][19] Když byl v Medíně, radil Rašídovu Kalif Umar při provádění důležitých fiskálních a institucionálních změn. V roce 644 však byl Hormuzan zabit Umarovým synem „Ubaid-Alláh, po účasti na spiknutí, které zabilo Umar.[14] Nový Rashidunský kalif, Uthman, místo toho, aby potrestal 'Ubaid-Alláha za jeho činy, ho nechal omilostnit. To nebylo dobře přijato některými Hormuzanovými arabskými příznivci, kteří silně protestovali proti Uthmanovi[20] a ještě později se pokusil zakročit proti 'Ubaid-Alláhovi, kterému se podařilo uprchnout k vyzývateli vlády Rashidun, Muawiyah.[3]
Reference
- ^ A b Pourshariati 2008, str. 240.
- ^ Zakeri 1995, str. 114.
- ^ A b C Shahbazi 2004, str. 460–461.
- ^ A b Pourshariati 2008, str. 236.
- ^ A b Morony 2005, str. 193.
- ^ Pourshariati 2008, str. 232–233, 269.
- ^ Morony 2005, str. 192.
- ^ Zarrinkub 1975, str. 14.
- ^ A b Jalalipour 2014, str. 6.
- ^ A b Jalalipour 2014, str. 7.
- ^ Jalalipour 2014, str. 9.
- ^ A b Jalalipour 2014, str. 10.
- ^ A b Jalalipour 2014, str. 8.
- ^ A b C Zarrinkub 1975, str. 15.
- ^ A b Jalalipour 2014, s. 12–13.
- ^ Rawlinson 2004.
- ^ Abū al-Faḍl Ibrāhīm, Muḥammad; Aḥmad Jād al-Mawlā, Muḥammad; Muḥammad al-Bajāwī, ʻAli (2003). Qiṣaṣ al-ʻArab (1. vyd.). Bayrūt: al-Maktabah al-ʻAsriyah. p. 134. ISBN 9953-34-054-4.
- ^ Pourshariati 2008, str. 238.
- ^ Muir 2004, str. 176.
- ^ Madelung 1998, str. 69.
Zdroje
- Shahbazi, A. Shapur. (2004). „HORMOZĀN“. Encyclopaedia Iranica, Sv. Já, Fasc. 5. 460–461.
- Pourshariati, Parvaneh (2008). Úpadek a pád sásánovské říše: sásánovsko-parthská konfederace a arabské dobytí Íránu. Londýn a New York: I.B. Tauris. ISBN 978-1-84511-645-3.
- Zarrinkub, Abd al-Husain (1975). „Arabské dobytí Íránu a jeho následky“. v Frye, Richard N. (vyd.). Cambridge History of Iran, Volume 4: From the Arab Invasion to the Saljuqs. Cambridge: Cambridge University Press. s. 1–57. ISBN 0-521-20093-8.
- Morony, Michael G. (2005) [1984]. Irák po muslimském dobytí. Gorgias Press LLC. ISBN 978-1-59333-315-7.
- Jalalipour, Saeid (2014). Arabské dobytí Persie: provincie Khūzistān před a po triumfu muslimů (PDF). Sasanika.
- Rawlinson, George (2004). The Seven Great Monarchies of the Ancient Eastern World, Vol 7. (of 7): The Sassanian the History, Geography and Antiquities of Chaldaea, Assyria, Babylon, Media, Persia, Parthia and Sassanian or New Persian Empire. Alexandrijská knihovna. ISBN 1-4655-0672-1.
- Madelung, Wilferd (1998). Následnictví Mohameda: Studie raného chalífátu. Londýn a New York: Cambridge University Press. ISBN 0-521-64696-0.
- Muir, Sir William (2004). Caliphate: Jeho vzestup, pokles a pád z původních zdrojů. London and New York: Kessinger Publishing. ISBN 1-4179-4889-2.
- Zakeri, Mohsen (1995). Sāsānid Soldiers in Early Muslim Society: The Origins of ʿAyyārān and Futuwwa. Wiesbaden: Otto Harrassowitz. ISBN 978-3-447-03652-8.
- Abū al-Faḍl Ibrāhīm, Muḥammad; Aḥmad Jād al-Mawlā, Muḥammad; Muḥammad al-Bajāwī, ʻAli (2003). Qiṣaṣ al-ʻArab (1. vyd.). Bayrūt: al-Maktabah al-ʻAsriyah. ISBN 9953-34-054-4.