Hopi Kachina postava - Hopi Kachina figure

Hopi katsina figurky (Jazyk Hopi: desátý nebo katsintithu), také známý jako kachina panenky, jsou vyřezávané postavy, obvykle z topol root, podle Hopi lidé instruovat mladé dívky a nové nevěsty katsiny nebo katsinam, nesmrtelné bytosti, které přinášejí déšť, ovládají ostatní aspekty přírodního světa a společnosti a působí jako poslové mezi lidmi a duchovním světem.[1]

Kachina figurky

Historie a pozadí

Panenka Kachina (Kokopol), pravděpodobně koncem 19. století, Brooklynské muzeum

Kulturní kontext

Lidé Hopi žijí primárně na třech mesách na severovýchodě Arizona, asi 70 mil od Stožár. V kosmologii Hopi je většina katsinas umístěna na Humphreys Peak, přibližně 60 mil západně od Rezervace Hopi. Každý rok, po celé období od zimní slunovrat do poloviny července tito duchové, v podobě katsinas, sestupují do vesnic, aby tančili a zpívali, přinášeli déšť pro nadcházející sklizeň a dávali dary dětem.[2]

O katsinech je známo, že jsou duchy božstev, přírodních živlů nebo zvířat nebo zesnulými předky Hopi.[3] Před každým obřadem katsiny stráví muži z vesnice dny pečlivým vytvářením postav v podobě katsinamů zastoupených v daném obřadu. Čísla poté předává dárcům vesnice během ceremonie dárce Kachina.[4] Po obřadu jsou postavy zavěšeny na stěnách puebla a jsou určeny ke studiu, aby se dozvěděly o vlastnostech určité Kachiny. Edward Kennard, spoluautor knihy Hopi Kachinas, říká o účelu figury kachiny: „Je to v zásadě výchovný prostředek; je to dárek v tanečním čase; je to dekorativní předmět pro domov, ale především je to neustálá připomínka Kachinas.“[5]

Hopi Pueblo (domorodý Američan). Panenka Kachina (Pahlikmana), konec 19. století

Historie postavy Katsina

S výjimkou velkých slavnostních osobností většina postav katsiny pochází z konce 19. století. Nejstarší známá dochovaná postava pochází z 18. století - byl to plochý předmět s téměř nerozeznatelným tvarem, který naznačoval hlavu a obsahoval minimální barvu těla.[6] Postavy Kachiny jsou obecně rozděleny do čtyř stylistických období: období rané tradice, pozdní tradice, rané akce a pozdní akce.[7]

Raná tradiční éra (1850–1910)

Dvě panenky Hopi kachina (mužské a ženské), cca 1900

Rané formy figury kachiny patřily do raného tradičního období. K vyřezávání těla byl použit pouze jeden kus kořene topolu, i když byly občas nalepeny rysy obličeje vyrobené z různých zdrojů. Údaje nebyly delší než 8–10 palců a jen trochu připomínaly lidské rozměry. Brusný papír a dřevěné dokončovací nástroje byly v této době pro Hopi obecně nedostupné. Aby se vyhladily drsné vyřezávané povrchy, byly postavy hladce otřeny pískovcem a vady v kořeni topolu byly pokryty kaolinovou hlínou.[8] Jejich povrchy nebyly tak hladké jako v pozdějších obdobích a barva byla vyrobena z minerálních a rostlinných pigmentů, které nejsou voděodolné. Postavy v tomto období byly tuhé a měly být zavěšeny na zeď až po obřadech.[9] Počínaje rokem 1900 tyto postavy začaly mít přirozenější vzhled v důsledku zájmu a obchodu bílého muže. Cena panenek byla v tomto období v průměru asi 0,25 USD (očištěno o dnešní měnu).[10]

Pozdní tradiční éra (1910–1930)

Během pozdního tradičního období začaly probíhat jemné změny směrem k vytváření realističtějších postav. Byli proporcionálnější a řezba a malba byla mnohem podrobnější. Východní turistická atrakce k rezervaci Hopi vzrostla v letech 1910-1920 na popularitě kvůli zvýšenému zájmu o indiánskou kulturu.[11] Starší omezili turisty v tom, aby viděli náboženské obřady Kachina, a následně došlo k výraznému poklesu čísel vyřezávaných pro komerční účely.[12]

Éra rané akce (1930–1945)

Na začátku 20. století se despotičtí agenti, jako Charles Burton, pokoušeli omezit Hopisova náboženská a kulturní práva.[13] V roce 1934 však kvůli Indický zákon o reorganizaci se lidem Hopi vrátila náboženská svoboda a tím se obnovil jejich zájem o vyřezávání figurek kachiny.[14] Panenky začaly vypadat poněkud odlišně než u tuhých postav z dřívějších období. Paže se začaly oddělovat od těla a hlavy se mírně převrátily, což panenky dostalo do větší akční pozice. Byly použity komerční barvy a barvy na plakáty a odznaky se staly organičtějšími, protože některé z panenek byly oblečeny do skutečných oděvů místo oděvů, které byly pouze namalovány.[15] Průměrná cena čísla katciny během tohoto období byla přibližně 1 $ za palec.[16]

Éra pozdní akce (1945 - současnost)

Období pozdních akcí figurek kachiny obsahuje nejvíce variací řezbářských prací než kterékoli jiné období. Většina postav tohoto období zobrazuje realistické proporce těla a ukazuje pohyb, což jsou charakteristické rysy tohoto období.[17] Regalia v tomto období jsou podrobnější a v šedesátých letech začali řezbáři připevňovat základny k panenkám, aby přilákaly turisty, kteří nechtěli pověsit panenky na své zdi.[18] V 70. letech Zákon o ohrožených druzích a Smlouva o stěhovavých ptácích zakázal prodej kachinových figurek, které nesly jakékoli stěhovavé, divoké ptačí peří z ptáků, jako jsou orli.[19] Výsledkem bylo, že peří panenek bylo vyřezáno do dřeva, což vedlo k nové značce umění Hopi - soše katsiny.[20] Jak se panenky staly extravagantnějšími a spotřebitelská poptávka vzrostla, ceny panenek také výrazně vzrostly. Ceny se dnes pohybují v průměru od 500 do 1 000 dolarů a není neobvyklé vidět vyřezávanou postavu až 10 000 dolarů.[10]

Současné postavy Katsiny

Sbírka postav Kachina na Heardovo muzeum

Většina dnešních výrobců Hopi, kteří prodávají panenky, to dělá pro obchod a nemusí nutně vyrábět panenky, které odrážejí autentické kachinam.[21] Ceremonie Kachina se pořádají, ale nyní je třeba je naplánovat kolem mužských zaměstnání, škol a podniků a obvykle se konají o víkendech.[11] Panenky jsou dnes mnohem nádhernější než ty z minulosti a jsou velmi drahé. Řezbářky jsou stále častější a vyrábějí miniaturní panenky, které jsou v obchodě obzvláště oblíbené.[22]

The Heardovo muzeum ve Phoenixu a Jihozápadní muzeum v Los Angeles jsou nyní domovem hlavních sbírek postav Hopiho kachiny.[23] Jejich malou sbírku najdete také v britské muzeum kolekce.[24]

Funkce

Obecné rysy

Existují čtyři obecně přijímané formy kachinových figur; každá forma má představovat jinou fázi postnatálního vývoje.

  1. Putsqatihu - tyto údaje jsou vytvořeny speciálně pro kojence; jsou to prostě ploché postavy, které obsahují dostatečné vlastnosti kachiny, takže je identifikovatelná.
  2. Putstihu taywa’yla - tyto postavy mají plochá těla a trojrozměrné tváře, které jsou obecně určeny pro batolata.
  3. Muringputihu - tyto postavy mají válcová těla, plně vyřezávané hlavy a jsou určeny speciálně pro kojenecké dívky.
  4. Tithu - tradiční figurky kachiny s plným tělem, které se dávají dívkám Hopi ve věku od dvou let na obřady Hopi. Tyto údaje představují konečnou fázi postnatálního vývoje.[25]

Kromě těchto tradičních forem se nyní vytváří moderní variace: miniaturní figurka kachiny. Ty jsou většinou vytvářeny ženami Hopi, jsou vyráběny pouze pro obchod a nejsou vždy považovány za figurky kachiny.[26]

Rysy obličeje

Existují dva typy kachinových očí: malované oči, které mohou být kulaté, obdélníkové, s háčky nebo půlměsíce, a popové oči, které jsou vyřezávané ze dřeva a poté jsou připevněny k figurkám.[27]

Kromě toho existují dva typy úst. První je malovaná ústa, která mohou mít tvar obdélníku, trojúhelníku nebo půlměsíce. Druhým je vyřezávaná tlama, z níž je buď vodorovná tlama se širokým nebo úzkým plnovousem, zobák otočený nahoru nebo dolů, trubice nebo krátký čenich.[27]

Na hlavě postavy najdete buď ptačí křídla, uši (které jsou obvykle velké a červené), květy kukuřičné slupky, vlasy, peří nebo rohy. Rohy mohou být buď rohy pseudohorny, nebo rohy skutečných zvířat.[28]

Nosy vypadají zřídka realisticky, kromě případů, kdy jsou vyřezány do dřeva. Některé kachiny mají také vousy peří nebo červeně obarvené koňské vlasy.[27]

Korunovační klenoty

Společné kachinové figurky v regálích Kresby panenek Kachina (tihu-tui) z antropologické knihy z roku 1894

Na obrázcích kachiny je několik běžných outfitů. Typické mužské odznaky zahrnují:

  • Bílý kilt, brokátové křídlo, opasek, liščí kůže a žádná košile
  • Bílé tričko a kilt
  • Kilt a slavnostní róba
  • „Bělošský“ oblek
  • Sametová košile, bílé kalhoty, červené legíny
  • Liščí kůže visící z opasku[29]

Mezi běžné ženské odznaky patří:

  • Slavnostní róba oblečená jako šaty a šál
  • Manta
  • Orlí péřová sukně
  • Černé vlněné šaty, červený opasek a bílý šál s červenými a modrými pruhy[30]
Cold-Bringing Woman Yohozro Wuhuti rozptyluje sníh, aby přinesl přidanou zimní vlhkost. autor: D. Tewa

Kachinské figurky mohou nést také doplňky, které jsou spojeny s tím, co jejich příslušná Kachinam vezme během slavnostních tanců.[31] Postavy jsou zobrazeny s příslušenstvím, včetně ručních chrastítek z tykví, luků a šípů, větví douglasky, holí, nůžek, podvodníků s dětmi a barevné kukuřice. Někdy se přenášené předměty vztahují k funkci Kachiny; například Cold-Bringing Woman nese sítkový koš sněhu a rozptyluje ho a podporuje vlhkost v podobě sněhu pro bohatou úrodu.[32] Někdy, aby se skryl prostor mezi tělem a maskou, se budou nosit límce z liščí kůže, větví jalovce, douglasky nebo látky. Kromě toho se někdy na hlavách panenek nosí čelenky. Mezi běžné pokrývky hlavy pro panenky patří dívčí přesleny po stranách hlavy, orlí pírko na masce nebo stativ s tyčinkami na hlavě.[33]

Symbolika a barva

SakwaWakaKatsina (Katsina-Blue-Cow), postava Hopi Kachina představená na výstavě v Paříž.

Každý symbol, barva a design na figuře Hopiho kachiny má určitý význam v souvislosti s náboženstvím Hopi, zvyky, historií a způsobem života.[34] Stopy zvířat, stopy ptáků, nebeské symboly a symboly zeleniny představují tyto konkrétní duchy. Ostatní symboly a jejich význam jsou následující:

  • Dvojice svislých čar pod očima symbolizuje stopy válečníka.
  • Obrácené „V“ znamená určité úředníky kachiny.
  • Falické symboly představují plodnost.[27]

Určité barvy na obrázcích kachiny mají také významné směrové významy:

  • Žlutá = sever nebo severozápad
  • Modrozelená = západ nebo jihozápad
  • Červená = jih nebo jihovýchod
  • Bílá = východ nebo severovýchod
  • Všechny barvy dohromady = Zenith (nebe) a výše
  • Černá = Nadir (podsvětí) nebo dolů[35]

Určení autenticity

První známkou falešné panenky kachiny je, je-li „křehká nebo hrubě vyrobená“.[3] Autentická figurka kachiny bude mít správné proporce těla a žádné nadměrné detaily. Ruce musí mít spíše oddělené prsty než pevně sevřené pěsti. Detaily ve vlasech a doplňcích by měly být pečlivě vyráběny. Nejcennější postavy jsou vyrobeny z jednoho kusu dřeva; známky lepidla na obrázku naznačují špatně vyřezávanou postavu. Cena bude obvykle odrážet kvalitu, takže pokud se postava zdá být levná, existuje dobrá možnost, že nejde o skutečnou postavu Hopiho kachiny.[36]

Populární typy postav Katsina

Existuje více než 200 typů figurek kachiny;[37] téměř každý však nedokáže identifikovat každého, protože každý řezbář má jinou představu o vzhledu a funkci každé Kachiny.[38] Existuje několik oblíbených turistů a Hopi. Mezi nejoblíbenější panenky patří Tasapkachina (Navajo Kachina), Angakchina (Dlouhé vlasy), Hotea zvířecí panenky jako Medvěd, Pták a Myš.[39]

Klauni

Přetahování lanem, Hopi klauni v typické parodii prováděné během přestávek mezi tanci Kachina

Klauni se také účastní oslav Hopi a posvátných rituálů. Mají dvojí funkce. Jejich nejvýznamnější rolí je pobavit publikum během oslav venku a tanců Kachina. Vystupují jako šaši nebo cirkusoví klauni, zatímco tanečníci kachiny si dávají pauzu mezi svými vystoupeními. Díky diváckému přijetí humoru a rozmanitosti zábavných vtipů byly řezby klaunů oblíbenou postavou pro prodej turistům a sběratelům. Řezbáři našli silný trh a výzvu k vytvoření panenek, které ukazují mnoho náladových klaunských akcí. Jejich druhá a subtilní role je v posvátných rituálech kachiny. Posvátné funkce klaunů jsou relativně soukromé, pokud je Hopi nedrží v tajnosti, a v důsledku toho se jim dostalo menší veřejné expozice. The Koshare (nebo klaun Tewa) a Koyemsi (Bahenní hlava) jsou dvě nejoblíbenější klaunské panenky.[40]

Poznámky

  1. ^ „Katsina Dolls.“ Úřad pro ochranu kultury Hopi. 2009. Citováno 5. září 2013.
  2. ^ Wright 3
  3. ^ A b Branson iv
  4. ^ Lov předmluva.
  5. ^ Wright 19
  6. ^ Bromberg 49
  7. ^ Teiwes 40
  8. ^ Pecina, Ron a Pecina, Bob. Pp 34-35
  9. ^ Teiwes 41.
  10. ^ A b Bromberg 18
  11. ^ A b Teiwes 30.
  12. ^ Teiwes 43
  13. ^ Loftin 77
  14. ^ Loftin 79.
  15. ^ Teiwes 45.
  16. ^ Bromberg 18.
  17. ^ Teiwes 47
  18. ^ McManis 9
  19. ^ Bromberg 54
  20. ^ McManis 10.
  21. ^ Colton 11.
  22. ^ Bromberg 12
  23. ^ James 173
  24. ^ Sbírka Britského muzea
  25. ^ Teiwes 39
  26. ^ Teiwes 79
  27. ^ A b C d Colton 14
  28. ^ Colton 15
  29. ^ Colton obr. 12
  30. ^ Colton obr. 15
  31. ^ James 172.
  32. ^ Pecina str. 66-70
  33. ^ Colton 5.
  34. ^ Branson iv.
  35. ^ Colton 13
  36. ^ McManis 42
  37. ^ James 169
  38. ^ Colton 6
  39. ^ Earle 12.
  40. ^ Pecina, Ron a Pecina, Bob. Pp 124-138

Reference

  • Branson, Oscar, T. Hopi indické panenky Kachina. Tucson: Publications of Treasure Chest, 1992.
  • Bromberg, Eric. Hopiho přístup k umění řezbářství panenek z Kachiny. West Chester: Schiffer Publishing, 1986.
  • Colton, Harold S. Panenky Hopi Kachina. Albuquerque: University of New Mexico Press. 1959.
  • Earle, Edwine. Hopi Kachinas. New York: Museum of the American Indian Heye Foundation, 1971.
  • Hunt, W. Ben. Panenky Kachina. Milwaukee: Milwaukee Public Museum, 1957.
  • James, Harry C. Indiáni Hopi, jejich historie a jejich kultura. Caldwell: Caxton Printers, 1956.
  • Loftin, John D. Náboženství a život Hopi. Bloomington: Indiana University Press, 2003.
  • McManis, Kent. Průvodce panenkami Hopi Kachina. Tucson: Rio Nuevo Publishers, 2000.
  • Pecina, Ron a Pecina, Bob. Hopi Kachinas: Historie, legendy a umění. Schiffer Publishing Ltd., ISBN  978-0-7643-4429-9. 2013.
  • Teiwes, Helga. Kachina Dolls: The Art of Hopi Carvers. Tucson: University of Arizona Press, 1991.
  • Wright, Bartone. Toto je Hopi Kachina. Flagstaff: Muzeum severní Arizony, 1965.

externí odkazy