Svatý hřebík - Holy Nail - Wikipedia

Relikviář svatého nehtu v Treasury of Trier Cathedral
Anděl drží svaté nehty, dříve jeden ze série „Andělů vášně“, dub, dříve malovaný, severní francouzština, konec 13. století (Metropolitní muzeum umění )

Relikvie o kterých se tvrdí, že jsou Svaté nehty s níž Ježíš byl ukřižován jsou mezi některými předměty úcty Křesťané, zejména Římští katolíci a Východní ortodoxní. v Křesťanská symbolika a umění figurují mezi Arma Christi nebo nástroje vášně, předměty spojené s Umučení Ježíše. Stejně jako ostatní nástroje se i svaté hřebíky staly předmětem úcty mnoha křesťanů a byly zobrazeny na obrazech.

Pravost těchto relikvií je pochybná. The Katolická encyklopedie napsal:[1]

Velmi málo se lze spolehnout na autentičnost třiceti nebo více svatých hřebíků, které jsou stále uctívány nebo které byly uctívány až do nedávné doby, v takových pokladnicích, jako je poklad Santa Croce v Římě, nebo v Benátkách, Cáchách, Escurialu Norimberk, Praha atd. Pravděpodobně většina začala tím, že se hlásila k faksimilům, které se dotkly nebo obsahovaly piliny z nějakého jiného hřebíku, jehož tvrzení bylo starodávnější. Bez vědomého podvodu ze strany kohokoliv je pro napodobeniny tímto způsobem velmi snadné přijít ve velmi krátkém čase, aby byly považovány za originály.

Není jasné, zda byl Kristus ukřižován se třemi nebo se čtyřmi hřebíky, a otázka byla dlouho diskutována.[1] Víra, že byly použity tři nehty, se nazývá Triclavianismus.

Constantinova uzda a helma

Sozomen a Theodoret hlásil, že když Helena, matka Konstantina Velikého, objevila True Cross v Jeruzalémě ve čtvrtém století našeho letopočtu byly obnoveny také Svaté hřebíky. Helena nechala v kříži kromě několika fragmentů kříže všechny Kostel Božího hrobu v Jeruzalémě, ale vrátil se s hřebíky do Konstantinopole. Jak to Theodoret říká ve svém Církevní historie, kapitola xvii:

Když se matka císaře dozvěděla splnění své touhy, vydala rozkaz, aby část nehtů byla vložena do královské helmy, aby mohla být hlava jejího syna chráněna před šipkami jeho nepřátel. Druhá část hřebíků, které nařídila, aby byla utvořena v uzdu jeho koně, a to nejen pro zajištění bezpečnosti císaře, ale také pro splnění starodávného proroctví; dlouho před tím, než prorok Zecharjáš předpověděl, že „Na uzdě koní bude svatost Hospodinu Všemohoucímu.

Konstantinopolský církevní historik z pátého století, Sokrates z Konstantinopole, napsal ve svém Církevní historie, který byl dokončen krátce po 439,[2] že potom Constantine byl vyhlášen Caesar a poté císař nařídil, aby veškerá čest byla vyplacena jeho matce Heleně, aby se nahradilo zanedbání, které jí zaplatil její bývalý manžel, Constantius Chlorus. Po svém obrácení ke křesťanství ji Constantine poslal na cestu, aby našla kříž a hřebíky použité k ukřižování Ježíš. Volal Žid Jidáš (v pozdějších převyprávěních dále nazývaných Judas Cyriacus) ji přivedl na místo, kde byli pohřbeni. Několik zázraky tvrdili, že dokazují pravost těchto předmětů, a Helena se vrátila s kouskem kříže a hřebíky. Socrates napsal, že jeden hřebík byl použit k výrobě uzda a jeden byl použit k výrobě Constantinova přilba. Existují dvě relikvie, které mají formu uzdy a tvrdí se, že jsou uzdou Konstantina: jedna v apsidě Katedrála v Miláně a druhý v katedrální pokladně Katedrála Carpentras.

The Železná koruna Lombardie bylo řečeno, že obsahuje jeden z nehtů; vědecká analýza však ukázala, že koruna neobsahuje železo.[3] Kapela, která měla být vytvořena z hřebíku, je ve skutečnosti 99% stříbrná.

Nehty uctívané jako Kristovo ukřižování

Svatý hřebík Santa Maria della Scala v Siena

Viz také

  • Nortia, etrusko-římská bohyně, pro kterou byl hřebík atributem

Poznámky a odkazy

  1. ^ A b "Holy Nails". Katolická encyklopedie. Citováno 2018-06-13.
  2. ^ Historie začíná na 439.
  3. ^ Milazzo, M .; Sardella, P. „Analisi XRF quantitativa nelle Applicationi archeometriche“ (PDF). Fisica E (v italštině). Archivovány od originál (PDF) dne 2017-10-16.

externí odkazy