Historie Kingsway College - History of Kingsway College

Kingsway College je střední škola v Oshawa, Ontario, Kanada, s Adventista sedmého dne prostředí, které podporuje osobní duchovní angažovanost a podporuje akademickou dokonalost, fyzickou zdatnost, citlivou službu a růst zaměstnanosti a sociálních dovedností.

Škola byla založena v roce 1903 ^[1] v Lorne Parku (komunita západně od Toronta, nyní součást Mississauga ) Eugene Leland a jeho manželky, a byl pak známý jako Akademie Lornedale, a mělo osm studentů 1. – 9. ročníku. V roce 1907 se zápis rozrostl na 40 studentů.^[2] V roce 1911 se z Lornedale stala střední škola, která obsluhovala ročníky 7-12, což vedlo k potřebě většího prostoru a vybavení.

Škola začala hledat nový web a získal se současný web v Oshawě (východně od Toronta). Škola byla přejmenována Akademie Buena Vistaa byla otevřena v roce 1912. Škola se rychle rozrostla. V roce 1914 se stala školou konference Unie. V roce 1916 se stala střední školou se čtrnácti třídami a její název byl změněn na Východní kanadský misijní seminář.

V roce 1920 byla škola začleněna, což vedlo k další změně názvu, tentokrát k Oshawa Missionary College. Během období deprese počet zápisů poklesl a některé programy byly přerušeny, poté byl v roce 1933 implementován program vylepšení. druhá světová válka Po válce se však univerzita těšila období expanze.

V roce 1963 byl název školy ještě jednou změněn na Kingsway College, odrážející učební plán, který zahrnoval kompletní akademický program, a zároveň snižoval implikaci, že škola byla pouze biblickou školou. V roce 1975 byla Bransonova škola ošetřovatelství uzavřena kvůli změně politiky vzdělávání v ošetřovatelství ze strany Ontario vláda. To vedlo k rozhodnutí uzavřít zbytek vysokoškolského programu a spojit jej Canadian Union College v Albertě, takže Kingsway striktně opustil střední školu. Od té doby Kingsway College sleduje vzestupy a pády, které přicházejí se vzdělávacím systémem Ontario, včetně postupného vyřazování OAC v roce 2002.

Lornedale Academy 1903-1912

Přehled

Kingsway College "se zrodila ne v Oshawě, ale v krásné sekci pěstování ovoce, asi patnáct mil západně od Toronta. V roce 1903 otevřeli důstojníci konference v Ontariu první akademii v této části Kanady ve statku v Lorne Parku Jak se akademie rozrůstala, do domu byla přidána velká přístavba, která z něj udělala docela pohodlnou kolej s potřebnými učebnami a kaplí. Devět let byla Lornedale Academy v Lorne Parku adventistickým vzdělávacím centrem pro Ontario a také dobře sponzorovaný našimi členy v Quebecu. “ ^[3]

1904

Akademie Lornedale vydává Kanadský svazový posel

Výkonný výbor Konference adventistů sedmého dne Kanadské unie hlasoval pro předání vedení, akademii Lornedale, tisku, editaci a zasílání poselství Kanadské unie.^[4] Tak začal jedinečný a praktický vzdělávací projekt. V září akademie instalovala v areálu tiskárnu a školní práce na vydávání Messengeru začala pod dohledem ředitele Lelanda.^[5] U vydání Messengeru z 8. prosince uvedl Eugene Leland, že sazbu, tisk a redakční práci prováděli téměř výhradně studenti, kteří před třemi týdny nikdy předtím nebyli v tiskárně. Všichni studenti pomáhali s přípravou Messengeru na zasílání e-mailů. Hlavní pak vzal papíry na poštu. Pan Leland poznamenal,

„Pokud si čtenáři Messengeru užívají tolik radosti při prohlížení jeho sloupců, jako studenti při jejich skládání, jsem si jist, že rodina„ Messengerů “je nejšťastnější v existenci. Doufáme, že vám co nejdříve představíme několik článků od studentů protože je zlikvidován tisk hmoty vyvolaný týdnem modlitby a misijní kampaní. “ ^[6]

Lekce Kristova předmětu jako fundraiser pro školu

19. července 1904 se v Takoma Park v Marylandu setkalo neformální zasedání menšin generálního výboru adventistů sedmého dne. A.G. Daniells, W.C. White a W.W. Prescott a na pozvání I. H. Evans diskutovali o potřebě založení školicí školy na konferenci v Ontariu. Evans se nedávno zúčastnil každoročního táborového setkání pro Ontario. Učinili tuto akci:

„HLASOVALI, že reagujeme na žádost konference v Ontariu o pomoc při zřízení jejich školy, a že darujeme dodávku„ lekcí o Kristově předmětu “, pokud jim prodají až 5 000 výtisků, přičemž za ně zaplatíme 25 centů F .0.B. V místě přepravy. “ ^[7]

5. výroční zasedání konference v Ontariu, které se konalo ve dnech 16. – 26. Června 1904, zasvětilo poslední ze svých sedmi schůzek práci prodeje Lekce Kristova předmětu,^[8] kniha od Ellen G. White. Na tomto posledním setkání se 55 lidí zavázalo prodat 1 251 knih. Konference jmenovala T. H. Robinsona dohledem nad prodejem knih. Měsíce říjen, listopad a prosinec 1904 byly „rozděleny mezi všechny naše lidi, aby se obzvláště stíhalo toto dílo“. ^[9]

Ellen White líčí, jak její kniha Lekce Kristova předmětu začalo být spojeno s finanční podporou adventistických škol,

„Jsem vděčný za práci, kterou Kristovy lekce o předmětu odvedly a stále vykonávají. Když se tato kniha připravovala, očekával jsem, že při přípravě a vydání několika dalších knih použiji prostředky pocházející z prodeje této knihy. Ale Pán zapamatoval jsem si, že tuto knihu dáme našim školám, abychom je mohli zbavit dluhů. Požádal jsem naše nakladatelství, aby se se mnou spojila v tomto daru tím, že darovala náklady na publikaci. To ochotně udělaly. byl získán fond na zaplacení materiálů použitých při tisku knihy a plátna a lidé knihu prodali bez provize.

„Kniha tedy byla šířena do všech částí světa. Všude byla přijata s velkou laskavostí. Ministři všech denominací napsali písemná doporučení, která ji doporučují. Pán připravil způsob jejího přijetí tak, aby jich již nebylo méně než 200 000 Takto získané prostředky šly daleko k osvobození našich škol od dluhů, které se hromadí po mnoho let.

„Naše vydavatelství vytisklo 300 000 výtisků zdarma a tyto byly distribuovány různým společnostem, aby je prodali naši lidé.

„Pán učinil z prodeje této knihy prostředek, jak učit náš lid, jak přijít do styku s lidmi, kteří nemají víru, a jak jim předat poznání pravdy pro tuto dobu. rezervovat." ^[10]

Školní farma

„Bro. Charles Sweeten dodal v pondělí 8. dubna 500 litrů bobulí na trh. (aktuální měsíc, srpen 1904), ze školní farmy, výsledek jednodenního sběru. “ ^[11]

Nedělní zákony a školní farma

Dne 15. srpna 1904 byli Charles Sweeten a Fred Boettger, oba zaměstnanci farmy Akademie Lorne Dale, předvoláni před soudce jako odpověď na stížnost proti nim za práci v Pánově dni. V době soudu se obhájce nepodařilo ukázat. Charles Sweeten nechtěl pokračovat bez svého právního zástupce. Korunní právník však požadoval jeho výplatu za den plus výplatu za účast velkého počtu svědků, které zavolal. To bylo pro pana Sweetena nepřijatelné, a tak soud začal. Ředitel Eugene Leland pomohl obhájit „nevinu“ pro dva obviněné muže. Jak soud pokračoval, svědkové neměli ve svých výpovědích jasno, co viděli. Jediným svědkem na stánku, který mohl vydat pozitivní svědectví, byla členka církve adventistů, mladá dívka, která byla zaměstnána na farmě a sbírala bobule. Neochotně vypověděla, že Sweeten byl v určený den v určený den a nesl bobule.

Obrana staršího Lelanda spočívala v tom, že zákon z roku 1845 nezahrnuje „zemědělce“. Oba Bro. Boettger a Bro. Sweeten byli postaveni na stojan a svědčili, že jsou to farmáři. Starší Leland uzavřel svoji obhajobu tím, že uvedl některé zásady obsažené v nedělních zákonech obecně a ukázal, že neexistuje žádná biblická autorita pro nedělní zachovávání.

Soudce učinil několik poznámek, které přesvědčily muže Akademie, že budou odsouzeni. Vyjádřil soucit s „tímto lidem“, protože věřil, že jsou upřímní, ale „nevěřil, že by někdo měl právo odlišit den odlišný od většiny lidí, na který se má uctívat, ale měl by odpovídat dni v kterou většina uctívala. “ Soud byl pro rozhodnutí odročen do 25. srpna.^[12]

Vydání časopisu Review and Herald z 8. září 1904 uvádí:

STARŠÍ EUGENE LELAND nám z Lorne Parku v Ontariu, pod datem 26. srpna, píše, že bratr Charles Sweeten, manažer farmy Lornedale Academy, a bratr Fred Boettger, student akademie, byli zatčeni a každý pokutován pěti dolary a náklady , s alternativou výrazu ve vězení hrabství, za stejný zločin (?) nedodržení neděle jako soboty.^[13]

1905

Druhé semestr školního roku 1904-05 byl zahájen 11. ledna za účasti osmnácti. Všichni staří studenti se vrátili a přivedli s sebou další.^[14] A. O. Burrill poznamenal: „Pokud by se všichni lidé na naší konferenci mohli podívat a slyšet některé recitace, brzy by cítili, že toto je místo pro jejich mládí.^[15]

Církve podporovaly jejich školu. Kostel v Svatý Tomáš daroval škole „krásný salon kamna na dřevo ".^[16] Zimní semestr byl uzavřen speciálním programem v salonku. Prezident Burrill se zúčastnil. Ředitel učinil několik poznámek, poté se téměř všichni studenti zúčastnili recitací a hudebních výběrů. Někteří byli na příchodu Pána, zatímco jiní byli v sobotu, obrácení, láska k Bohu a další předměty. Burrill považoval papíry za dost dobré na to, aby se daly biblickým studiím v domovech lidí. „Jen si pomysli, toto jsou děti církví v Ontariu. Tito mladí lidé získali tyto znalosti studiem v naší škole. Moje srdce se radovalo, když jsem poslouchal. O Ježíši se říká, že uvidí trápení své duše a být spokojen. Mohu říci, že když jsem to slyšel a viděl, mé srdce bylo dobře zaplaceno za všechno, co jsem se snažil udělat, abych škole pomohl. Byly to peníze darované bratřími a sestrami a prodej lekcí Kristova předmětu, který umožnil existenci této školy. Ti, kdo se snažili získat prostředky, aby tuto školu umístili tam, kde je, se budou radovat, když vědí, že jejich práce nebyla marná.

„Několik studentů uvažuje o tom, zda je vhodné letos v létě začít pracovat na knihách. V této myšlence je povzbuzujeme. Jeden z našich studentů si vydělával prostředky prací na železnici, ale byl propuštěn, protože by nepracoval o sabatu. Nyní prodává naše knihy. Tento mladý muž se věnuje té samé práci, která z něj udělá dělníka. Bůh mu žehnej. To je druh materiálu, který je v takové době potřebný. “ ^[17]

Ředitel Eugene Leland uplatnil svou tvůrčí mysl na práci ve vzdělávání. Škola zorganizovala v jarním semestru pravidelnou třídu „Object Lessons“, kurz pravděpodobně obsahoval výuku prodejních dovedností, marketingovou třídu. Ve výsledku „doufali, že mezi mladými lidmi probudí živý zájem o prodej této knihy“. ^[18] Zeptal se svých čtenářů: „Co by si přátelé a mecenáši školy mysleli na organizaci výuky léčby a zaměstnávání vyškolené zdravotní sestry jako učitelky? Zdá se, že se tento způsob výuky velmi prozřetelně otevírá . “ ^[18]

Bratr Herbert Knister se ujal vedení školní farmy. „Je vzhůru s skřivanem a celý den.“ ^[18]

Pohostinství

Akademie se stala zastávkou pro cestující adventisty. Obytné prostory a jídelna je neodvrátily, ale bylo třeba uhradit výdaje. Po představení problému A.O. Burrill píše:

„Rozumíme tedy, že dále bude účtován poplatek 2,00 $ týdně všem přechodným osobám, ať už kazatelům nebo jiným. Jedlá jídla budou poskytována za každých dvacet centů a ubytování za stejnou cenu nebo čtyřicet centů za den . “ ^[19]

1906

Akademie poskytla mladým lidem, kteří se zúčastnili, silné životní zkušenosti ze třídy. Vydání Canadian Union Messenger ze dne 4. ledna 1906 uvádí, že tiskaři se vzdali dovolené, aby pomohli s prací na náboženské svobodě. To byla doba značného politického zájmu o nedělní legislativu. Tito studenti se kvůli pomoci vzdali vánočních prázdnin. Ve stejném vydání Messenger informuje o svatbě, která se konala v akademickém salonu:

„Dr. GW Hill z indiánské rezervy šesti národů poblíž Brantfordu v Ontaru a slečna Leona Jackson z národa Cherokee na indickém území byli ve čtvrtek večer spojeni v manželství v akademickém salonu starším AO Burrillem, 28. prosince v 19:00 Příležitost si srdečně užili přítomní členové rodiny Akademie. Po lahodném ochutnání nás pobavil klavírní recitál paní Hillové. Přejeme lékaři a jeho nevěstě hodně radosti a mnoho šťastné dny." ^[20]

Akademie Buena Vista 1912-1916

Přehled

„Ke konci tohoto období (roky Lorne Parka) bylo zcela zřejmé, že bude třeba zajistit ještě více prostorných pokojů. Rovněž se mělo za to, že by mělo být více půdy, která by mladým mužům poskytovala zemědělské práce, které by jim pomohly vydělávat jejich cesta akademií. Jelikož se nezdálo praktické kupovat více nemovitostí v Lorne Parku, ani přidávat další budovy, bylo rozhodnuto prozkoumat pole pro nějaký centrální bod s dobrou železniční dopravou, kde je moderní budova akademie by mohlo být postaveno, což by mělo s sebou spojenou farmu dobré velikosti.

„Po nějaké úvaze byl vybrán současný web univerzity. V té době Oshawa bylo město s asi 9 000 obyvateli, ale rychle rostlo. Ačkoli General Motors tehdy nebyl ve městě znám, chlubil se velkou automobilovou továrnou, kde McLaughlin-Buick auto bylo vyrobeno. Existovalo také několik dalších průmyslových odvětví a Oshawa už tehdy slíbila, že se stane skvělým městem, které nyní známe. “Část pozemků univerzity daroval člen a téměř každý další člen se podílel na obětování, aby přispěl prostředky na stavba budovy akademie. Při příjezdu byla jedinou budovou v kampusu kamenný dům, který je nyní (1933) součástí továrny na zpracování dřeva. První budovou, která byla postavena, byl malý dům se čtvercovým rámem (nyní, 1933) , prádelna a pekárna), která sloužila jako dočasná škola, zatímco velká budova akademie byla v procesu montáže přímo před ní. Dále byla postavena malá dočasná stavba, která sloužila jako kancelář konference Ontario. byl k tomuto účelu používán rok, byl přesunut do jiného bodu a po několika nezbytných opravách se z něj stala drůbežárna. “^[3]

v 1911Z Lornedale se stala střední škola, která obsluhovala ročníky 7-12, což vedlo k potřebě většího prostoru a vybavení. Škola začala hledat nový web a získal se současný web v Oshawě (východně od Toronta). Škola byla přejmenována Akademie Buena Vistaa byla otevřena v roce 1912. Škola se rychle rozrostla. V roce 1914 se stala školou konference Unie.

1912

„Když nastal čas na otevření akademie pro rok 1912-13, první ročník v Oshawě, dorazilo docela velké množství studentů, ale neexistovala žádná opatření pro jejich řádné ubytování. Budova akademie byla jen pěkně zahájena. Malý , čtvercová budova za ní sloužila jako jídelna, kuchyň, kaple, učebny a v suterénu byla prádelna a konzervárna. O mladé dámy bylo v kamenném domě celkem dobře postaráno, ale nebylo tam žádné blízké místo ubytovat chlapce. Většina z nich se ubytovala ve statku (nyní 1933, domov bratra Browna), ale několik žilo ve stanech v areálu. Jeden nebo dva z chlapců pokračovali v táboře dlouho poté, co byla země zakryta hluboká sněhová přikrývka. Každý student s privilegiem účasti v tomto prvním ročníku si stále uchovává vzpomínky na radosti i těžkosti, které byly společnou spoustou průkopnických studentů „akademie Buena Vista“. ^[3]

Škola byla umístěna na 235 akrech se šesti budovami. Nabízeli stupně 5-12. Zápis: 4 na základní škole, 25 na střední školu.^[21]

M.C. Kirkendall byl předsedou představenstva a prezidentem konference v Ontariu. Hlavním a obchodním manažerem byl W.J. Blake. Učil také Bibli a přírodní vědy. Paní Blakeová byla děkankou žen. CD. Terwillgar, mužský děkan, učitel obchodu a matematiky.^[22]

1913

Seminář. Postaven v roce 1913. Obrázek 1916

„V době, kdy se na podzim roku 1913 konala zahajovací cvičení, byla dokončena budova akademie (nyní kolej 1933), kromě instalace a několika dalších drobností. Studenti předchozího roku těžko uvěřili svým oči, které se shromáždily v nádherné nové kapli, s tak nádhernými sousedními třídami. Prostorná nová jídelna a kuchyň, stále vydávající pach čerstvého laku, byly vzácným stimulantem chuti k jídlu.

„Ten rok přilákala akademie Buena Vista do Oshawy větší organizaci než konference v Ontariu. Konference východo-kanadské unie přesunula svoji kancelář z Port Hope do Harmony, osady na půli cesty mezi Oshawou a akademií. Po zbývající roky věrně zůstávala poblíž vysoké školy až do svého zániku v roce 1932. Konference odborů přinesla také své vydavatelství „The Canadian Publishing Association“, které převzalo

jako nový domov byla budova se čtvercovým rámem, která byla v předchozím roce využívána pro jídelnu a vzdělávací oddělení. Od té doby po několik let si řada chlapců vydělala většinu z akademie prací v „tiskárně“. " ^[3]

„BRETHREN CHARLES SWEETEN a Clinton a Eldon Miller, kteří spadli z lešení při práci ve stodole na akademii Beuna Vista, se rychle zotavují z toho, co bylo považováno za velmi vážná zranění. Millerovi chlapci jsou stále v nemocnice." ^[23]

1914

„Ačkoli byla akademie od samého počátku institucí konference v Ontariu, vždy sloužila Quebeckému poli. V roce 1914 byla povolána obsloužit ještě širší oblast. Námořní konference měla ve Williamsdale desetiletou akademii, a bylo rozhodnuto, že se z Oshawy stane pokračovací škola pro absolventy námořní dopravy. Konference východního kanadského odboru v tomto bodě převzala vedení akademie z konference v Ontariu a akademie Buena Vista se stala unijní institucí. Následující rok se konala generální konference poctil akademii tím, že se stala oficiálním školicím střediskem pro francouzské pracovníky. “ ^[3]

M.N. Campbell, předseda konference východo-kanadské unie a předseda školní rady. T. D. Rowe byl ředitelem, učitelem Bible a dějepisu.^[24] Zápis: Známky 1–8, 30; Ročníky 9-12, 29.^[25]

1915

V roce 1915 absolvovali Akademii Beuna Vista čtyři studenti; tři z akademického programu a jeden ze základního normálního kurzu. Zasedání správní rady akademie 16. března hlasovalo o zřízení francouzského oddělení v očekávání přesunu vzdělání církve pro francouzské dělníky z jižního Laucasteru do Oshawy. S cílem usnadnit školení učitelů školy rada rovněž hlasovala o zřízení „modelové“ základní školy v souvislosti s akademií Beuna Vista.^[26]

Misionářský seminář pro východní Kanadu 1916-1920

V roce 1912 povzbudila Generální konference adventistů sedmého dne vedení východního Kanady k plánování vzdělávacího systému, který by školil pracovníky pro Kanadu. Dali značné prostředky na vybudování výcvikové školy v Oshawě a povolili, aby se škola v případě potřeby rozvinula až do čtrnáctého ročníku. Vedoucí Generální konference si všimli, že pokud mladí kanadští mladí lidé odcházejí do Spojených států za účelem vzdělávání, zřídkakdy se vrátili pracovat do Kanady. To připravilo kanadskou církev o nejtalentovanější mladé lidi. V mnoha případech zbytek rodiny sledoval mladé lidi do států. Kanadské pole tak bylo neustále oslabováno.^[27]

Usnesení přijaté v lednu 1916 na dvouletém zasedání konference Východo-kanadského svazu se zabývalo potřebou nového názvu školy. Název Akademie Buena Vista nereprezentoval práci, kterou škola dělá. Na zasedání se hlasovalo o změně názvu Akademie Buena Vista na misijní seminář pro východní Kanadu.^[28] Každý rok se registrace zvyšovala. Krátce po skončení války bylo rozhodnuto o výstavbě nové administrativní budovy. Ze staré budovy akademie se stala kolej s jídelnou v přízemí. Byla postavena velká budova s ​​prostornou kaplí, učebnami, knihovnou a kancelářemi. Tato budova vyřešila jakýkoli problém s prostorem způsobený rostoucí registrací. Dále zahájil provoz dřevozpracující závod. V roce 1933 si na vysoké škole vydělalo šest až deset chlapců, z nichž každý tam pracoval.

„Pravděpodobně největším přínosem pro celou školu bylo umístění jiné konfesní instituce vedle ní. V době, kdy byla postavena administrativní budova, postavil kanadský Watchman Press svou továrnu o několik set metrů dál. Během své historie tisk dává studentům touhu vydělávat si na vysoké škole, přednost v jejich zaměstnání. Skóre studentů během několika posledních let bylo umožněno získat křesťanské vzdělání a vstoupit do konfesní práce v důsledku zaměstnání během jejich vysokoškolských let v tisku . “ ^[3]

Oshawa Missionary College 1920-1963

1920 - 1934

1920

V roce 1920 byla škola založena v Ontariu pod názvem „Oshawa Missionary College“, OMC. Církevní vedoucí si vybrali toto jméno pro jeho stručnost, důstojnost a praktičnost. Sdělovalo to umístění a účel školy.

Lawrence Huntley, 1920

Jaký student navštěvoval Oshawa Missionary College? Východní kanadský posel, 22. června 1920,^[29] informoval o smrti Lawrencea Huntleye. Zpráva o životě tohoto mladého muže poskytuje okno do školního života a druhu studentů, kteří se zúčastnili OMC. Lawrence Huntley (1900-1920) vyrostl na farmě v Scotts Bay, Nové Skotsko umístěný vedle Cape Split na Bay of Fundy. Zúčastnil se Williamsdale Academy, poblíž Truro, Nové Skotsko,^[30] Po absolvování Williamsdale přišel do Oshawy a zúčastnil se tehdejšího misijního semináře pro východní Kanadu. V roce 1918 absolvoval akademický kurz semináře a týden před smrtí by absolvoval předlékařský kurz Oshawa Missionary College. Utopil se a pokusil se zachránit některé další studenty, 20. května 1920, v jezeře Ontario poblíž Oshawy na výročním pikniku školy. Jeho plán byl zúčastnit se Vysoká škola lékařských evangelistů v Loma Linda v Kalifornii.^[29]

1933

Církev adventistů sedmého dne v oficiálním kanadském periodiku Canadian Union Messenger vydala zvláštní vydání zaměřené na dvě kanadské postsekundární instituce této nominace, Canadian Junior College v Albertě a Missionary College v Oshawě v Ontariu.^[31] M.V. Campbell, v jeho Historická skica článek v tomto vydání z roku 1933 shrnuje přínos školy: „Oshawa Missionary College pod svými několika předchozími jmény za posledních třicet let školila pracovníky pro tuto věc. Armáda ministrů, misionářů, biblických pracovníků, církevní škola, akademie , a vysokoškolští učitelé, jsou nyní v aktivní službě, kteří dostali instruktáž pod její záštitou. Stále plní své heslo: „Služba - ne sláva,“ a touží sloužit stále většímu počtu studentů, jak roky plynou , dokud nebude dokončena její práce na Zemi a nevrátí se náš Spasitel. “^[3]

Během období deprese se zápis snížil a některé programy byly přerušeny, poté byl v roce 1933 zaveden program zlepšování.

1934 - 1963

Během roku se registrace opět snížila druhá světová válka Po válce se však univerzita těšila období expanze.

Kingsway College 1963 - současnost

V roce 1963 byl název školy ještě jednou změněn na Kingsway College, odrážející učební plán, který zahrnoval kompletní akademický program, a zároveň snižoval implikaci, že škola byla pouze biblickou školou.

1964, Terrance S. Carter uvádí nález soudního sporu v Ontariu z roku 1964 „Oshawa Missionary College v. Město Oshawa“, pokud jde o kvalifikaci pro status osvobozeného od daně podle bodu 3 zákona o hodnocení

„Je také důležité si uvědomit, že církev může také požádat o výjimku ... U církevního majetku, který je používán a hodnocen jako podnik - pokud je tento majetek převážně využíván ke vzdělávání studentů, i když může podnik zaměstnávat na plný úvazek zaměstnanci. “^[32]

V roce 1975 byla Bransonova škola ošetřovatelství uzavřena kvůli změně politiky vzdělávání v ošetřovatelství ze strany Ontario vláda. To vedlo k rozhodnutí uzavřít zbytek vysokoškolského programu a spojit jej Canadian Union College v Albertě, takže Kingsway striktně opustil střední školu.

Od té doby Kingsway College sleduje vzestupy a pády, které přicházejí se vzdělávacím systémem Ontario, včetně postupného vyřazování OAC v roce 2002.

Reference