Hinduistická Mela - Hindu Mela - Wikipedia

Hind Mela byl politický a kulturní festival zahájený v roce 1867 v Kalkatě. Jejím hlavním cílem bylo vnést mezi obyvatele města pocit národní hrdosti na domácí ruční výrobky namísto dovážených britských výrobků. To zahrnovalo zobrazení swadeshi zápas, swadeshi umění a recitál a představení swadeshi poezie a písně.[1] The mela scházeli se pravidelně až do roku 1880, poté ztratila na důležitosti zřízením dalších institucí.[2]

Zakládající

V roce 1867 publikoval National Paper Prospekt společnosti na podporu národního cítění mezi vzdělanými domorodci z Bengálska podle Rajnarayan Basu. Inspirováno touto brožurou Nabagopal Mitra založil Hind Mela a národní společnost v roce 1867. [3] The mela byl poprvé znám jako Chaitra Mela.[4] Založení mela byl finančně podpořen Tagoreova rodina z Jorashako. Členové rodiny Tagore recitovali poezii a přednesli písně na akci.[1]

Pozdější roky

Satyendranath Thákur byl hluboce spojován s hinduisty Mela. Nebyl přítomen na zakládajícím zasedání Hinduistů Mela se konal v dubnu 1867, když byl v západní Indii. Byl však přítomen na druhém zasedání. Složil píseň "míle sabe Bharat santan, ektan gaho gaan„(spojte se, indické děti, zpívejte unisono), který byl oslavován jako první národní hymna Indie.[5]

Přesto, že je příliš mladý na to, aby se účastnil zakládajících let mela, Rabíndranáth Thákur rychle se hluboce zapojil do mela. Právě zde byl poprvé vystaven protibritským náladám, které formovaly jeho víru později v životě. K desátému výročí melaRabíndranáth Thákur přednesl báseň útočící na tehdy nově jmenovaného Místokrál Lord Lytton rozhodnutí uspořádat bohatou nabídku Durbar v Dillí kde Královna Viktorie byl vyhlášen „Císařovna Indie „po celou dobu zuřil hladomor po celé zemi. To byl jeden z jeho prvních činů veřejného útoku na Britové Raj.[1]

Několik organizátorů Hinduistů Mela sešli a vytvořili tajnou společnost Sanjivani Sabha, která vyráběla swadeshi zápalky a utkané látky swadeshi stavy.[1]

Hind Mela také poskytoval dostatečné vystavení původním fyzickým sportům. Na prvním zasedání melabyli pozváni a potěšeni renomovaní zápasníci ve městě. V následující části se budou konat soutěže o domorodé fyzické sporty jako např lati-hrát si a zápas byl organizován. V roce 1874, kdy se konalo páté zasedání mela , lístky na představení svalů se prodávaly ve výši 50 paise. V důsledku této expozice zavedlo mnoho škol do výuky tělesnou výchovu. Tělesná výchova byla také zahrnuta do osnovy Zkoušky indické státní služby.[6]

Reference

  1. ^ A b C d Hogan, Patrick Colm; Pandit, Lalita (2003). Rabíndranáth Thákur: Univerzálnost a tradice. Fairleigh Dickinson Univ Press. p. 30. ISBN  9780838639801.
  2. ^ Sen, Sailendra Nath (2010). Pokročilá historie moderní Indie. Macmillan Indie. p. 235. ISBN  9780230328853.
  3. ^ Datta, Amaresh (1988). Encyklopedie indické literatury: Devraj to Jyoti. Sahitya Akademi. p. 1578. ISBN  978-81-260-1194-0.
  4. ^ Gupta, Swarupa (2009). Pojmy národnosti v Bengálsku: Pohledy na Samaj, C. 1867-1905. BRILL. p. 52. ISBN  9789004176140.
  5. ^ Bandopadhyay, Hiranmay, Thakurbarir Katha, str. 98–104, Sishu Sahitya Sansad (v bengálštině).
  6. ^ Raha, Bipasha; Chattopadhyay, Subhayu (2017-12-22). Mapování cesty k dospělosti: Propojená historie Bengálska a severovýchodu. Routledge. p. 99. ISBN  9781351034128.

Další čtení