Helmuth James von Moltke - Helmuth James von Moltke

Pro německého vojenského velitele 19. století viz Helmuth von Moltke starší. O německém náčelníkovi štábu na začátku první světové války viz Helmuth von Moltke mladší.
Helmuth James Graf von Moltke
HelmuthvonMoltkeJan1945.jpg
Moltke v lednu 1945
narozený(1907-03-11)11. března 1907
Kreisau, Prusko, Německá říše (Nyní Krzyżowa, Polsko )
Zemřel23. ledna 1945(1945-01-23) (ve věku 37)
Berlin-Plötzensee, nacistické Německo
Příčina smrtiProvedení
OdpočívadloHamburk-Wandsbek, Německo
NárodnostNěmec
Ostatní jménaHelmuth James Ludwig Eugen Heinrich Graf von Moltke
VzděláváníUniversity of Breslau
Oxfordská univerzita
obsazeníPrávník
Známý jakoNenásilná opozice vůči německé nacistické vládě jako spoluzakladatele Kreisau kruh
Manžel (y)Freya Deichmann
DětiHelmuth Caspar, Konrad

Helmuth James Graf[1] von Moltke (11. března 1907 - 23. ledna 1945) byl Němec právník který jako navrhovatel v němčině Abwehr, jednala s cílem rozvrátit německé porušování lidských práv lidí na územích okupovaných Německem během druhá světová válka. Byl zakládajícím členem Kreisau kruh opozice skupina, jejíž členové se postavili proti vládě Adolf Hitler v nacistické Německo, a diskutovali o perspektivách Německa založeného na morálních a demokratických principech po Hitlerovi. The nacistický vláda ho popravila za zradu za jeho účast na těchto jednáních.

Moltke byl prasynovcem Helmuth von Moltke mladší a pravnuk Helmuth von Moltke starší, vítězný velitel v Rakousko-pruská a Franco-pruské války, od kterého zdědil panství Kreisau v pruském jazyce Slezsko, Nyní Krzyżowa v Polsko.[2]

Časný život

Moltke se narodil v Kreisau (nyní Krzyżowa, Świdnica County, Polsko) v pruském jazyce Slezská provincie. Jeho matka, Dorothy (rozená Rose Innes), byl a Jihoafričan britského původu, dcera Sir James Rose Innes, Hlavní soudce z Unie Jihoafrické republiky od roku 1914 do roku 1927.[3]

Moltkeovi rodiče byli Křesťanští vědci, jeho matka po svatbě přijala náboženství svého otce.[4] Jeho otec se stal Praktik křesťanské vědy a učitel,[5] a oba rodiče byli ve skupině, která přeložila první německé vydání učebnice Christian Science, Věda a zdraví s klíčem k Písmu podle Mary Baker Eddy.[6][7] Z důvodů rodinné tradice se Moltke rozhodl potvrdit v Evangelický kostel Pruska když mu bylo 14.[8]

Vzdělávání

V letech 1927 až 1929 Moltke studoval právo a politické vědy v Vratislav, Vídeň, Heidelberg, a Berlín. V roce 1928 se Moltke zapletl s vysokoškolskými učiteli a vedoucími hnutí mládeže do organizace organizace Löwenberger Arbeitsgemeinschaften (Pracovní skupiny Löwenberg), ve kterých bez práce mladí pracovníci a mladí farmáři byli spojeni s studenti aby se mohli učit jeden od druhého.[9] Také diskutovali Občanská výchova, povinnosti a práva. V Kreisau vyčlenil Moltke nevyužitou část statku pro začínající farmáře, což si vysloužilo ostrou kritiku od sousedních vlastníků půdy.[2]

V roce 1931 se oženil Freya Deichmann, se kterým se setkal Rakousko.[2] V roce 1934 absolvoval Moltke advokátní zkoušku. V roce 1935 odmítl šanci stát se soudcem, aby se nemusel připojit k Nacistická strana. Místo toho v roce zahájil advokátní praxi Berlín. Jako právník zabývající se mezinárodní zákon, pomáhal obětem Hitlerova režimu emigrovat a odcestoval do zahraničí, aby udržel kontakty. V letech 1935 až 1938 Moltke pravidelně navštěvoval Velká Británie, kde absolvoval anglické právní školení v Londýn a Oxford.[2]

Divize mezinárodního práva Abwehru

V roce 1939 druhá světová válka začala německou invazí do Polsko. Moltke byl na začátku polské kampaně okamžitě vypracován agenturou Abwehr, vrchní velení ozbrojených sil (Oberkommando der Wehrmacht ), Kontrarozvědka, zahraniční divize, pod admirálem Wilhelm Canaris jako odborník na stanné právo a mezinárodní veřejné právo.[10]Moltkeova práce pro Abwehr zahrnovala hlavně shromažďování poznatků ze zahraničí, z vojenští atašé a zahraniční noviny a zprávy o vojensko-politickém významu a předávání těchto informací do Wehrmacht. Udržoval spojení mezi OKW a ministerstvo zahraničí, ale především poskytovat hodnocení otázek válečné zákony. Neobvykle se rozhodl nenosit uniformu.[11]

Na svých cestách skrz Německem okupovaná Evropa, pozoroval mnoho lidská práva zneužívání, které se pokusil zmařit tím, že trval na tom, aby Německo dodržovalo Ženevská úmluva a místními opatřeními při vytváření příznivějších výsledků pro místní obyvatele s odvoláním na právní zásady.[10] V říjnu 1941 Moltke napsal: „Určitě je takto zavražděno více než tisíc lidí každý den a dalších tisíc německých mužů je zvyklých na vraždění ... Co na to řeknu, když se mě zeptají: A co jste dělali během ten čas? “ Ve stejném dopise řekl: „Od soboty jsou berlínští Židé zaokrouhlováni. Pak jsou posláni pryč s tím, co mohou nést .... Jak může někdo vědět tyto věci a chodit po svobodě?“[6][10]

Moltke doufal, že jeho hodnocení může mít humanitární dopad na vojenské akce; podporovali ho antihitlerovští důstojníci jako Canaris a generálmajor Hans Oster, Náčelník ústřední divize. Během nacistického Německa válka se Sovětským svazem, Moltke napsal memorandum vyzývající Wehrmacht k následování obou Ženevská úmluva a Haagská úmluva za účelem dodržení mezinárodního práva a podpory vzájemného dobrého zacházení s německými válečnými zajatci, ale toto doporučení polní maršál odmítl Wilhelm Keitel, který na okraj načmáral, že „Námitky vyplývají z vojenského konceptu rytířského boje“.[12]

Moltke se dovolával mezinárodního práva a politických úvah, aby zastavil zastřelení rukojmí v Holandsku, a měl ruku varovat Dány před blížící se plánovanou deportací dánských Židů.[13][6] Přístup k informacím o deportacích a zastřelení rukojmích posílil Moltkeho odpor proti válce a celému programu nacistické strany.

Moltke byl v kontaktu s Aimée Sotto Maior, kterou později zavolali Aimée de Heeren. Agent brazilské tajné služby, který přišel do Paříže v roce 1938 pod rouškou bohaté dědičky a nakupující módy.[14]

V roce 1943 Moltke cestoval do Istanbul dvakrát. Oficiálním důvodem bylo získat některé německé obchodní lodě zabavené krocan. Skutečným důvodem však byla jeho účast ve snaze ukončit válku koalicí protihitlerovských prvků německé armády, německých uprchlíků žijících v Turecku, členů OSS, Abwehr (Německé vojenské zpravodajství) a německý velvyslanec v Turecku, Franz von Papen. Tato skupina předala zprávu spojencům, která se dostala k prezidentovi Franklin Roosevelt. Rooseveltovi poradci, včetně Henry Morgenthau Jr., doporučil proti důvěryhodnosti zprávy.[2]

Nenásilná opozice proti nacistické vládě

Moltke také tajně šířil informace, o nichž byl v tajnosti, o válce a ... Nacistické koncentrační tábory přátelům mimo nacistickou stranu, včetně členů Odpor v okupované Evropě. Odtajněné britské dokumenty ukazují, že se dvakrát pokusil kontaktovat britské úředníky, včetně přátel z Oxford, který jim nabídl „jakoukoli délku“, aby jim pomohl, ale Britové to poprvé odmítli, zaměňovali ho se svým strýcem, německým velvyslancem ve Španělsku, a na druhou nabídku odpověděli tím, že žádali „činy“, nikoli „mluvit“ .[6]

Moltke měl silné náboženské přesvědčení. V roce 1942 byl dopis propašován britskému příteli Lionel Curtis, Moltke napsal: „Dnes si ne mnoho, ale aktivní část německého lidu začíná uvědomovat, ne že byli svedeni z cesty, ne že je čekají špatné časy, ne že by válka mohla skončit porážkou, ale že co se děje, je hřích a že jsou osobně zodpovědní za každý hrozný čin, který byl spáchán - přirozeně, nikoli v pozemském smyslu, ale jako křesťané “.[15]Ve stejném dopise to Moltke napsal dříve druhá světová válka, věřil, že je možné být zcela proti Národní socialismus aniž by věřil v Boha, ale nyní prohlásil své dřívější myšlenky za „špatné, úplně špatné“. Podle Moltkeho názoru by člověk mohl být úplným odpůrcem nacistů pouze díky víře v Boha.[15]

Kreisau kruh

Von Moltke hlavní dům v Kreisau

V Berlíně měla Moltke okruh známých, kteří se postavili proti nacismus a kteří se tam často setkávali, ale třikrát se setkali v Kreisau. Tato tři náhodná shromáždění byla základem pro termín „Kreisau kruh ".[16] Setkání v Kreisau měla program dobře organizovaných diskusních témat, počínaje relativně neškodnými jako zástěrkou. Témata prvního setkání v květnu 1942 zahrnovala neschopnost německých vzdělávacích a náboženských institucí odrazit nástup nacismu. Tématem druhého setkání na podzim roku 1942 byla poválečná rekonstrukce za předpokladu pravděpodobné porážky Německa. To zahrnovalo jak ekonomické plánování, tak samosprávu, rozvoj celoevropského konceptu, který předcházel období Evropská unie, shrnuto v dokumentovaných usneseních. Třetí zasedání v červnu 1943 se zabývalo otázkou, jak zvládnout dědictví nacistických válečných zločinů po pádu diktatury. Výsledkem těchto a dalších schůzek byly práce „Zásady nového [post-nacistického] řádu“ a „Pokyny regionálním komisařům“, které Moltke požádal svou manželku Freyu, aby se schovala na místo, které ani on sám neznal.[16]

Moltke se postavil proti atentátu na Hitlera. Poukázal na to, že pokud by někdo uspěl, stal by se Hitler mučedník, a pokud by selhalo, odkázalo by to těch pár jedinců z německého vedení, s nimiž by se dalo počítat, že vytvoří demokratický stát po pádu Třetí říše. Dne 20. Července 1944 došlo k pokus o Hitlerův život, kterou gestapo použilo jako záminku k eliminaci vnímaných odpůrců nacistického režimu. V důsledku spiknutí bylo popraveno asi 5 000 Hitlerových oponentů.[6]

Zatčení, soud a poprava

Moltke u Volksgerichtshof

Moltkeho myšlení a jeho námitky proti příkazům, které byly v rozporu s mezinárodním právem, ho vystavovaly riziku zatčení. Opravdu Gestapo zatkli ho v lednu 1944. O rok později, v lednu 1945, stál spolu s několika svými kolegy z řad oponentů před Lidový soud (Volksgerichtshof), kterému předsedá Roland Freisler. Protože nebylo možné najít žádný důkaz, že by se Moltke účastnil jakéhokoli spiknutí s cílem dosáhnout státní převrat, Freisler musel vymyslet poplatek de novo.[2]

Protože Moltke a jeho přátelé diskutovali o Německu na základě morálních a demokratických principů, které by se mohly vyvinout po Hitlerovi, považoval Freisler tuto diskusi za zrada, zločin hodný smrti. Hanns Lilje píše ve své autobiografii, že když Moltke stál před Volksgerichtshof„vlastnil, navzdory jasnému uznání skutečnosti, že o trestu smrti již bylo rozhodnuto, morální odvahu k útoku na Freislera a celou instituci“. Ve dvou dopisech napsaných své manželce v lednu 1945, když byl uvězněn v Tegel, Moltke poznamenal se značnou hrdostí, že měl být popraven za své myšlenky, nikoli za své činy, což byl bod, který Freisler mnohokrát podtrhl. V jednom dopise Moltke poznamenal: „Je tedy zdokumentováno, že nebudou pronásledovány plány, nikoli přípravy, ale duch jako takový. Vivat Freisleri! “[15] Ve druhém dopise Moltke tvrdil, že stál před soudem „... ne jako protestant, ani jako velký vlastník půdy, ani jako aristokrat, ani jako pruský, ani jako německý ... ale jako křesťan a nic jiného".[15] Napsal: „Ale z čeho je Třetí říše tak vyděšený ... je v konečném důsledku následující: soukromá osoba, váš manžel, o níž je prokázáno, že diskutoval se 2 duchovními obou denominací [protestantskou i katolickou] ... otázky praktických, etických požadavků křesťanství. Nic jiného; pouze za to jsme odsouzeni .... Jen jsem trochu plakal, ne proto, že bych byl smutný nebo melancholický ... ale proto, že jsem vděčný a dojatý tímto důkazem Boží přítomnost. “[6]

Moltke byl odsouzen k trestu smrti dne 11. ledna 1945 a oběšen o dvanáct dní později v Věznice Plötzensee v Berlíně.[17] V dopise napsaném ve vazbě prozradil svoji motivaci k odporu vůči svým dvěma synům: „Od té doby Národní socialismus Když jsem se dostal k moci, snažil jsem se zmírnit její následky pro oběti a připravit cestu pro změnu. V tom mě řídilo svědomí - a to je nakonec povinnost člověka. “[18][19]

Uznání

Pamětní kámen Moltkeovi a jeho bratrovi v Kreisau (nyní Krzyżowa, Polsko)

V roce 1989 byla Moltke posmrtně udělena Geschwister-Scholl-Preis za jeho práci, Briefe an Freya 1939–1945.[20]

V roce 2001 německá sekce Mezinárodní společnosti pro vojenské právo a válečné právo založila Helmuth-James-von-Moltke-Preis za vynikající soudní práce v oblasti bezpečnostní politiky.[21]

Vzhledem k tomu, že Německo nadále osvětluje vnitřní dynamiku nacistické éry, stala se Moltke významným symbolem morálního odporu proti nacistickému režimu. Dne 11. března 2007 Moltke's sté výročí byl připomínán v Französischer Dom v Berlíně, kde ho popsal německý kancléř Angela Merkelová jako symbol „evropské odvahy“.[6]

Jeho život byl předmětem roku 1992 dokumentární film nominován na Oscar, Neklidné svědomí: Odpor vůči Hitlerovi v Německu v letech 1933-1945.[6] Biografie Güntera Brakelmanna sestavuje Moltkeho dopisy, deníky a další dokumenty, které sdílí jeho žena.[22]

Scott Horton, předseda newyorského advokátního výboru pro mezinárodní právo, uvedl paralely mezi postoji německého generálního štábu během druhé světové války a postoji George W. Bush správa během Válka v Iráku, pokud jde o dodržování Ženeva a Haagské úmluvy, oba tyto smlouvy označili jako „kuriózní“ a „zastaralé“ a nelze je použít na způsob vedení války praktikovaný v kterékoli době. Uváděl, že von Moltke „důrazně prosil o dodržování práv nepřátelských vojáků, civilistů a neregulérních bojovníků Ženevské úmluvy na východní frontě, přičemž shromáždil řadu argumentů, které mají pozoruhodnou podobnost s memorandem zaslaným Colinem Powellem prezidentu Bushovi 60 let později “.[23]

Reference

  1. ^ Pokud jde o osobní jména: Graf byl titul před rokem 1919, ale nyní je považován za součást příjmení. Je přeložen jako Počet. Před srpnem 1919 zrušením šlechty jako právnické třídy tituly předcházely plnému jménu, když bylo uvedeno (Graf Helmuth James von Moltke). Od roku 1919 jsou tyto tituly spolu s jakoukoli šlechtickou předponou (von, zu, atd.), lze použít, ale jsou považovány za závislou část příjmení, a proto přicházejí za křestními jmény (Helmuth James Graf von Moltke). Tituly a všechny závislé části příjmení jsou při abecedním řazení ignorovány. Ženská forma je Gräfin.
  2. ^ A b C d E F Balfour, Michael; Frisby, Julian (1972). Helmuth von Moltke - vůdce proti Hitlerovi. Londýn: Macmillana. p. 388. ISBN  978-0-333-14030-7.
  3. ^ Innes, James Rose, James Rose Innes: hlavní soudce Jihoafrické republiky, 1914-27: autobiografie Oxford University Press (1949). Citováno 28. června 2013
  4. ^ von Moltke, Dorothy (1999). Překladatel: von Oppen, Beate Ruhm, ed. Ein Leben v Deutschalndu. Mnichov: Verlag C. H. Beck. p. XII. ISBN  3-406-45475-5
  5. ^ von Moltke, Dorothy (1999), str. XIV
  6. ^ A b C d E F G h Marquand, Robert (12. března 2007). „Morální odkaz nacistického odpůrce se zakořenil v Německu - i v zahraničí“. Christian Science Monitor. Citováno 2015-01-02.
  7. ^ Hammond, Catharine, Překládáme „Věda a zdraví“ do němčiny. Hlavní článek v Zpráva členům “(jaro / léto 2009) Longyear Museum, Chestnut Hill, Massachusetts, Spojené státy
  8. ^ von Moltke, Dorothy (1999), str. XII
  9. ^ Schäuble, Wolfgang (2007-06-21), Zivilcourage und Bürgergesellschaft - Strategie gegen die totalitäre Versuchung — 100. Geburtstages von Claus Schenk Graf von Stauffenberg, Helmuth James Graf von Moltke und Pater Alfred Delp (v němčině), Ministerium des Inneren, archivovány od originál dne 2015-06-29, vyvoláno 2013-01-14
  10. ^ A b C von Moltke, Helmuth James (1990). Překladatel: von Oppen, Beata Ruhm (ed.). Dopisy Freyi - 1939–1945. New York: Alfred A. Knopf. ISBN  0-394-57923-2.
  11. ^ Wengler, Wilhelm (1948). Vorkaempfer der Voelkerverstaendigung und Voelkerrechtsgelehrte als Opfer des Nationalsozialismus, Nr. 9: H. J. Graf von Moltke (1906 [sic] -1945). London: Die Friedens-Warte 48. str. 297–305.
  12. ^ „Nacistické spiknutí a agrese, svazek 2, kapitola XVI, část 4“. Projekt Avalon. Yale Law School Law Library. Citováno 22. prosince 2018.
  13. ^ Berghahn, V.R. (1. července 1990). „Ne, Mein Führere“. The New York Times. Citováno 22. prosince 2018.
  14. ^ Divák. F.C. Westley. 1. ledna 2004. s. 44. Citováno 20. ledna 2012.
  15. ^ A b C d Rothfels, Hans (1961). Německá opozice vůči Hitlerovi. Londýn: Oswald Wolff. str. 112, 114, 122. ISBN  0-8371-8696-X.
  16. ^ A b von Moltke, Freya (2003). Překladatel: Winter, Julie M. (ed.). Vzpomínky na Kreisau a německý odpor. Lincoln, Nebraska: University of Nebraska Press. ISBN  0-8032-4669-2.
  17. ^ Susanne Eckelmann, Helmuth James Graf von Moltke, Deutsches Historisches Museum, 14. září 2014.
  18. ^ Původní citát: „Nationalsozialismus zur Macht gekommen ist, habe ich mich bemüht, seine Folgen für seine Opfer zu mildern und einer Wandlung den Weg zu bereiten. Dazu hat mich mein Gewissen getrieben — und schließlich ist das eine Aufgabe für einen Mann."
  19. ^ von Moltke, Helmuth James (1986) [1945], van Roon, G. (ed.), Dopis synům (v němčině), Berlin: Siedler Verlag, str. 6, ISBN  978-3886801541
  20. ^ Porota (1989), Preisträger 1989 Helmuth James von Moltke, Geschwister-Scholl-Preis, archivovány od originál dne 04.03.2016, vyvoláno 2013-01-13
  21. ^ „Helmuth-James-von-Moltke-Preis“ (v němčině). Deutsche Gesellschaft für Wehrrecht und Humanitäres Völkerrecht e.V. Archivovány od originál dne 18.7.2011.
  22. ^ Brakelmann, Günter (2007). Helmuth James von Moltke, 1907-1945: eine Biographie (v němčině). München: C.H. Kývnutí. ISBN  9783406554957. OCLC  82149044.
  23. ^ Horton, Scott (2006), „Norimberský precedens: Když jsou právníci váleční zločinci (Scott Horton: Nacistické paradigma)“, Spannaus, Nancy; Spannaus, Ed (eds.), Konference ASIL Centennial Conference on The Nuremberg War Crimes Trial, 44, 33, Washington, DC: EIR, s. 34–35, vyvoláno 2013-05-28

Publikace

  • Bericht aus Deutschland im Jahre 1943 („Zpráva z Německa v roce 1943“).
  • Letzte Briefe aus dem Gefängnis Tegel („Poslední dopisy z věznice Tegel“). Dopisy jeho manželce Freyi a jeho dvěma synům z doby soudu proti němu, poprvé zveřejněné v roce 1951, později společně s Bericht v mnoha vydáních (nejnovější: Diogenes, Zürich 1997 ISBN  3-257-22975-5).
  • Briefe an Freya. 1939-1945, vyd. Beate Ruhm von Oppen. 2. Auflage, Beck, München 1991 ISBN  3-406-35279-0. Anglické vydání: Dopisy Freyi: 1939–1945, New York: Alfred A. Knopf, ISBN  0-394-57923-2

Literatura

  • Balfour, Michael a Frisby, Julian, „Helmuth von Moltke: vůdce proti Hitlerovi“, Londýn: Macmillan, 1972.
  • Rothfels, Hans, „Německá opozice vůči Hitlerovi“, Londýn: Oswald Wolff, strany 112, 114, 122.
  • von Moltke, Freya (2003). Vzpomínky na Kreisau a německý odpor. Winter, Julie M. (překladatelka a redaktorka). Lincoln, Nebraska: University of Nebraska Press. ISBN  0-8032-4669-2. OCLC  50476640.
  • von Moltke, Helmuth James (1990). Dopisy Freyi: 1939–1945. von Oppen, Beata Ruhm (překladatelka a redaktorka). New York: Alfred A. Knopf. ISBN  0-394-57923-2.

Zdroje německého jazyka:

  • Finker, Kurt: Graf Moltke und der Kreisauer Kreis. Dietz, Berlín 1993 ISBN  3-320-01816-7
  • Lilje, Hanns: Jsem finsteren Tal, Reihe Stundenbücher Bd. 25, Furche Verlag, Hamburk
  • von Moltke, Freya, „Die Verteidigung europäischer Menschlichkeit", v: Aus Politik und Zeitgeschichte, Beilage zur Wochenzeitschrift"Das Parlament", Bundeszentrale für Politische Bildung, Heft B27 / 2004
  • von Moltke, Freya, „Erinnerungen a Kreisau 1930-1945", München 1987/2001
  • von Schwerin, Franz: Helmuth James Graf von Moltke. Im Widerstand die Zukunft denken. Zielvorstellungen für ein neues Deutschland. Schöningh, Paderborn u. A. 1999 ISBN  3-506-73387-7

externí odkazy