Harsha z Kašmíru - Harsha of Kashmir

Harša
Harshadeva z Kašmíru 1089-1101 CE.jpg
Mince Harsha z Kašmíru (1089-1101 CE)
Maharaja z Kašmíru
Panování1089-1101 n. L
PředchůdceMaharaja Ajitdeva
NástupceKushaladitya IV
narozený1059 nl
Kašmír
Zemřel1101 n. L
Kašmír
ManželkaKusal Rani
Vartakar Rani
ProblémAdesheva
Maharani Ajirani
DůmUtpala dynastie
OtecMaharaja Kalasha
MatkaEshant Maharani
NáboženstvíHind

Harša, taky Harshadeva, (vládl 1089-1111 nl) byl a Hind král Kašmír, Indie. Harsha patřil k Utpala dynastie, jehož byl posledním vládcem. Podle Kalhana, Harsha byla postavena jako bůh a byla nesmírně hezká. Chování Harshy bylo v poslední době předmětem diskuse. Harsha začínal jako schopný a ušlechtilý král, poté se dostal do finančních potíží kvůli svým výdajovým zvykům. Byl to syn krále Kalasha z Kašmíru.[1]

Ze současného textu: Rajatarangini

Kalhana je Rajatarangini přináší zajímavý popis Harshy. Všimněte si, že Kalhanův otec Champaka byl ministrem Harshy. Kalhana psal v době Jayasimhy (1127-59 nl).

Zničil hinduistické i buddhistické chrámy a připisuje se mu vytvoření kanceláře "devotpaatana-nayaka"Ničitel bohů. V Kalhanově době v Kašmíru vzkvétal buddhismus a nebyl považován za odlišné náboženství od" hinduismu ". Odkazuje na idoly buddhistů, stejně jako na brahmnaické. Kalhana velmi dobře znal buddhismus a zmiňuje buddhistické koncepty přesně. Zdá se, že buddhismus v Kašmíru přežil dlouho. Bylo navrženo, že někde v Baramulla buddhistický mnich byl přítomen až do 14. století. Abul-Fazl, autor Ain-e-Akabari dokázal najít buddhisty v Kašmíru.

Z Taranagy (kapitola) VII Rajatarangini (Steinův překlad):

1128: Ostatní paraziti ho vyplenili tím, že ukázali starou ženu a řekli: „Tam jsme přinesli tvou matku Bappiku z nebe“.
1129: Jiní před něj přivedli otrokyně a řekli, že jsou bohyně. Uctíval je a opuštění jeho vznešeného postavení a bohatství se lidem vysmívali.
1148: Měl tělesný styk se svými sestrami a rozzlobený krutým slovem potrestal a porušil Nagu, dceru sestry svého otce. “

To bylo navrhl, že on byl ovlivňován Turushkas:

1149: Zatímco tento perverzně smýšlející [král] nepřetržitě podporoval peníze stovkami kapitánů Turushky, jedl až do své smrti domestikovaná prasata.

Zde se zdá, že Kalhana uvádí, že Harsha ani nenásledoval náboženství lidí, které upřednostňoval. Haršovi však říká „ta Turuška“:

1095. Ve vesnici, ve městě nebo ve městě nebyl ani jeden chrám, který by touto turuškou, králem Harshou, nezničil své obrazy.
1096. Respektoval pouze dva hlavní božské obrazy, proslulý Ranaswamin ve městě a Martanda [mezi obrazy] ve městech.
1097-97. Mezi kolosálními obrazy byly dvě sochy Buddhy uloženy prostřednictvím žádostí zaslaných náhodou králi v době, kdy byl svobodný se svými laskavostmi, a to ten, který byl Parihasapura od zpěváka Kanaky, který se tam narodil a další ve městě od Sramany (mnich) Kusalsri.

Sochu v Parihaspura postavil Lalitaditya Muktapida.

1203. Udělal slavnou [sochu] Velkého Buddhy, který sahal až k nebi.

Abul-fazl zmiňuje, že chrámy Parihasapura byly nakonec zničeny Sikandar Butshikan „Butshikast“ (1389–1413).

Byl tam velký požár Srinagar za vlády Sussaly. Všechny budovy byly spáleny kromě kolosálního Buddhy:

1184: Ve městě, které bylo přeměněno na hromadu Země, zůstalo viditelné a nahoře jen velký Buddha, který zčernal kouřem a bez svého sídla připomínal spálený strom.

To připomíná jednoho z Velkého Buddhy Kamakura, jehož dřevěný chrám byl zničen přílivovou vlnou. Chrám Velkého Buddhy v Naru byl podobně zničen požárem, ale později byl přestavěn. jednou stál kolosální měděný obraz Buddhy Nalanda, řekl Xuanzang být vysoký 80 stop (24,6 m). Velcí buddhové Kašmíru mohli být podobní.[2]

Poznámky

  1. ^ Bilhana, Prabhakar Narayan Kawthekar Sahitya Akademi, 1995 str.2
  2. ^ Článek převzatý z poznámky Y.K. Malajsie, použitá se svolením

Viz také

Reference