Haralampi G. Oroschakoff - Haralampi G. Oroschakoff

Haralampi G. Oroschakoff (2017)

Haralampi G. Oroschakoff (Rus: Харлампий Г. Орешаков; * 23. května 1955 v Sofie ) je rakouský malíř, spisovatel a vydavatel. Je považován za průkopníka Východní -Západní dialog v umění a oživení recepce Východu ikonografie v západní malbě.^[1] Oroschakoff se účastnil TEDxLambeth 2019 jako řečník týkající se předmětu konceptualismu.^[2]

Život

Oroschakoff je synem inženýra a podnikatele Georgij H. Oroschakoff, potomek exilové ruské šlechtické rodiny Haralamow-Oreschak a jeho manželky, právnice Weliky Ugrin-Gudarowské, která je členem rodiny Ugrin-Csák. TEDxLambeth 2019 uznal, že je synem „útočiště“ i nepravděpodobné „ztracené existence“.^[3] V roce 1960 Oroschakoff a jeho rodiče utekli z Bulharska Bělehrad na Vídeň. Získal rakouské občanství v roce 1961. Později jeho otec založil rakouské průmyslové podniky Oroschakoff-Tor-Stahl Ges.m.b.H. a B.V.B. Ges.m.b.H.^[4]

Poté, co Oroschakoff několikrát změnil školu, dokončil střední vzdělání v roce 1973. Strávil tři měsíce u Rudolf Hausner jako auditor v Akademie výtvarných umění ve Vídni, pak pokračoval jako samodidak, dělil svůj čas mezi Cannes, New York City, Ženeva a Kolín nad Rýnem. V roce 1981 odcestoval do Patmos a Mount Athos. V tomto roce získal Cenu města Vídně za projekt a Cenu za uznání výtvarných umění Vídně Stát Dolního Rakouska. V roce 1983 se přestěhoval do Mnichov.

„Chtěl jsem to město uškrtit. Ten samý Mnichov, uvězněný ve své samolibé kráse a otupený hledím na pupek, kde na počátku 20. století Vasilij Kandinskij, Alexej von Jawlensky a dalmatská řečtina a italská italština Giorgio de Chirico vést první bitvy o moderní pojetí hodnot a světa - a na konci století, ve kterém jsme se změnili na emigranty, jsme se vrhli sem a tam jako nábytek v opuštěných místnostech. “^[5]

V roce 1987 získal stipendium pro výtvarné umění města Mnichova a v roce 1991 Schwabing Art Prize. Hned po skončení Studená válka kolem roku 1990 začal cestovat po zemích svých předků: Srbsko,^[6] Bulharsko,^[7] Rusko,^[8] Slovinsko,^[9] a Kazachstán.^[10] Od roku 1998 žije a pracuje v Berlín, Cannes a Vídeň od roku 1998. Oženil se s Dianou Gräfin von Hohenthal und Bergen v roce 2000. Předtím, v letech 1986 až 2000, se oženil s Johannou Gräfin von und zu Eltz, gen. Faust von Stromberg.

Umělecké dílo

V roce 1980, Oroschakoff produkoval kresby, textové koláže, instalace a video představení „to jsou víc než pouhá stvoření estetických hodnot. Oroschakoff je na cestě k Gesamtkunstwerk (...), univerzální světonázor, který neoddělitelně odráží kategorie přírody, artefaktů a humánnosti. “^[11] Jeho raná díla byla ovlivněna jeho vídeňskou minulostí: měnící se školy, němost a izolace, současně materiální a sociální vzestup jeho rodiny. Točily se kolem otázek estetiky a identity, vztahu mezi jednotlivcem a kolektivem a komunikace zrcadlené konzumem.^[12] „Oroschakoff odhaluje naši úzkost a strach (...), naše odmítnutí sebeuvědomění, naši nejistotu ohledně našeho pracoviště a také o naší přesné lokalizaci. (...) Oroschakoff vizualizuje to, co sociologové a historici teprve začínají prozkoumat: Sibiř nebo samotu v nás všech. “^[13]

Patriarchální kříž a východní Evropa

Od poloviny 80. let se Oroschakoff vrátil ke svému Byzantský pravoslavný kořeny. To vedlo k zaměření na pravoslavný kříž - patriarchální (nebo dvojitý) kříž. Výsledkem byla série obrazů s nezávislým přístupem k vývoji černobílé malby, označující neviditelnou kulturní hranici mezi post-latinským západem a post-byzantským východem.^[14] „Jeho záměrné a pozitivní začlenění rozmanitých fragmentů ze slovansko-ruské a maloasijské říše a pokus o vývoj nové a současné ikonografie jasně ukazují, že Oroschakoffovým záměrem je přesunout důraz - nikoli na sentimentální lásku ke svým kořenům, ale na jeho víra, že východ si uchoval kulturní vitalitu, která byla na západě dlouho pohřbena. “^[15]

Po pádu Berlínské zdi v roce 1989 následovala další změna pohledu. Fyzické setkání rozšířilo dosavadní teoretickou konfrontaci s uměním a kulturou východní Evropy. Přátelství navázané se zástupci místních avantgarda času, jako je Boris Groys, IRWIN, Andrei Filippov, Yuri Albert, Vadim Zahkarov a Luchezar Boyadjiev. Kurátorské projekty a přednášky upevnily reputaci Oroschakoffa jako odborníka na umělecký dialog východ-západ: Kräftemessen (Mnichov 1994) s Margaritou Tupitsynovou, Borisem Groysem a Viktorem Misianem; Bulgariaavantgarde (Mnichov 1998) s Iarou Boubnovou; 4. Internationale (Almaty 1998) s Yerbossyn Meldibekov a Kanat Ibragimov.^[16]

V roce 2003 Oroschakoff odkázal svou sbírku děl Moskevští konceptualisté 80. a 90. let 20. století, výsledek dlouhodobé interakce s avantgardou perestrojky, Kupferstichkabinett Berlin.^[17] Od roku 2008 pracuje na svém Gesamtkunstwerk „Musée d'Art et de Lettre“, hledání stop koncepčně sahajících až do roku 1979, kde spojuje různé výrazové prostředky, techniky a materiály za účelem vytvoření zážitkového prostoru.

Teorie, literatura a politika

Na pozadí sblížení východ-západ a následného odcizení se Oroschakoff angažuje jako vydavatel a publicista, například s Kräftemessen^[18] a okamžitá archeologie.^[19] Nad rámec svého bezprostředního uměleckého nasazení sleduje sociokulturní a geostrategický vývoj. Kromě kresby a malby je tedy nedílnou součástí jeho práce i archivace a srovnávání sebepojetí a vzorců chování na východě a západě.

Ve své non-fiction knize Die Battenberg Affäre (Bloomsbury 2007), Oroschakoff vytváří historické panorama kulturního boje, spojující historické události 19. století. Předmětem je Východní otázka. „Je to (...) historie Evropy na jihovýchodě kontinentu, která následuje po zhroucení a zániku Osmanské říše.“^[20]

Od přelomu století se Oroschakoff účastnil politických diskusí kolem Ruska, Balkánu a Kavkazu. Pravidelně publikuje eseje a komentáře v angličtině Lettre International, Ruskokontrover,^[21] atd.

Recepce

Časná instalace Dandolo (Museum Fridericianum v Kassel 1989; Kunstverein Göttingen v roce 1989; Staatsgalerie Moderne Kunst v Mnichově 1990), který se zabýval zničení Konstantinopole křižáky, způsobil na německé umělecké scéně velkou polemiku. Kurátor Justin Hoffmann nazval Oroschakoffa „běloruským“ revanchist ".^[22] The Süddeutsche Zeitung napsal: „Konzervativní Oroschakoff potvrzuje absolutnost své víry a staví ji do tradičního kánonu esteticky krásného.“^[23] Instalace našla pozitivnější odezvu v Frankfurter Allgemeine Zeitung: „Oroschakoff - a to z něj dělá vzor pro mnohé, jejichž kulturní identita byla dramaticky narušena otevřením východního bloku - se naučil, jak se přizpůsobit své ambivalenci.“^[24]

Elke Schmitter napsal o Oroschakoffovi v Der Spiegel v roce 2002: „(...) obraz rozzlobeného mladého muže, exoticky vylepšený okázalým dandyzmem a cizím původem. (...) Nikde doma bez pochyb, jeho vnímání kulturní ztráty paměti je výrazné a jeho cit pro protiklady jsou zvýšeny. “^[25] V roce 2018 Thomas Fasbender v dvouměsíčníku CATO uvedl: „Na rozdíl od Kazimir Malevich, který čelně zaútočil, doplnil a překonal moderní myšlení s černobílý čtverec „Oroschakoff, v patriarchálním kříži, jej zanechává jako psa, který štěká, když se karavana pohybuje dál a dál.“^[26]

Spisovatel Martin Mosebach ho popsal jako „ortodoxního malíře a neortodoxního historika“.^[27]

Výstavy

Od roku 1981 se Oroschakoff účastní výstav, konferencí a přednášek v Evropě, Rusku a Spojených státech. Příklady: Benátské bienále 1988; documenta IX v roce 1992; Moskevské bienále 1998; Bienále umění v São Paulu 2002; Bienal del Fin del Mundo, Mar del Plata v roce 2014/15.^[28]

Publikace (výběr)

• 2016 „Oroschakoff Doppelkreuz“, Monographie, Hatje Cantz, Berlín
• 2013 „Wenn sie nicht elegant sind, dann bemühen sie sich um eine eigene Note“ in: Charade-Rochade, herausgegeben von Axel Haubrok, Distanz Verlag Berlin
• 2013 „Der Prokurator“ in: Galerie der Namenlosen, editor Hanns Zischler, Elke Schmitter, Alpheus Verlag, Berlin
• 2007 „Die Battenberg-Affäre“, Berlín Verlag
• 2007 „Die Orientalische Frage“ in: Lettre International, č. 78
• 2004 „Moskauer Konzeptualismus, Collection Haralampi G. Oroschakoff“, Archiv Vadim Zakharov, editoval Hein-Th. Schulze, Altcappenberg, Kupferstichkabinett Staatliche Museen zu Berlin, Verlag der Buchhandlung Walther König, Kolín nad Rýnem
• 2001 „Moskau oder die eigenen Leidenschaften sind nicht verhandelbar und Die Berliner Republik: Was im Werden ist, war schon“ in: Moskau-Berlin Stereogramme, edited by Tilman Spengler, Berlin Verlag
• 1999 „Weltverdopplung oder die Realisierung der Orientalischen Frage“ in: Dogma 95 Dämonen, editace Frank Castorf, Volksbühne Berlin a Kleist – Festtage Frankfurt / Oder
• 1999 „Obyvatelé na hranách světa: cestující a orientalisté“, texty Alexandra Borovského, Margarity Tupitsynové, Kathrin Beckerové, Marie-Louise von Plessenové, Matthiase Flüggeho, Haralampi G. Oroschakoffa, berlínský tisk
• 1998 „Bulgariaavantgarde“, texty Haralampi G. Oroschakoffa, Iary Boubnové (kurátorky), Alexandra Kiosseva, Luchezara Boyadjieva, Ivaila Ditcheva, Diany Popové, editoval Haralampi G. Oroschakoff, Salon Verlag, Kolín nad Rýnem
• 1997 „Instant Archaeology“, texty Josifa Bakschtejna, Sabine Hänsgenové, Aleksandera Jakimoviča, Michaela Meuera, Christiana Schneegassa, Viktora Tupitsyna, editoval Gerhard Theewen a Berlínská akademie umění, Salon Verlag, Kolín nad Rýnem
• 1997 „Die Akte Odessa“, texty Borise Groysa, úpravy Reiner Speck a Gerhard Theewen, ediční séparée, Salon Verlag, Kolín nad Rýnem
• 1996 „Kräftemessen“, texty Nikity Alexejew, Katja Degot, Boris Groys, Sabine Hänsgen, Haralampi G. Oroschakoff, Viktor Misiano, Margarita Tupitsyn, Victor Tupitsyn, Slavoj Žižek, USA), editoval Haralampi G. Oroschakoff, Cantz Verlag, Ostfild
• 1995 „Eine Textsammlung 1979–1994“, Reihe Cantz, Cantz Verlag, Ostfildern
• 1994 „Stalnimi Subami-Upustenii Avangard“ in: Emigrazia i Straniki, vydání Pastor Zond, č. 5, Kolín nad Rýnem
• 1993 „Polis“, texty Luchezara Boyadjieva, Dorothea Eichenauera, Rainera Metzgera, Hohenthal und Bergen, Mnichov
• 1988 „Lampos“, texty Francoise Nedellece, Wladimira Sinojewa, Luise Hornové, Wilfrieda Dickhoffa, úpravy Wilfriedem Dickhoffem pro Galerii Joachima Beckera, Cannes
• 1987 „Oroschakoff“, texty Luise Horn, Wilfrieda Dickhoffa, Noemi Smolik, Kunstraum Mnichov

Sbírky (výběr)

• Städtische Galerie im Lenbachhaus, Mnichov
• Museum of Modern Art (MUMOK), Vienna
• Musée d´Art et Contemporain, Ženeva
• Berlinische Galerie, Berlín
• Deutsche Bank, Frankfurt nad Mohanem
• Státní ruské muzeum, Petrohrad
• Documenta Archiv, Kassel
• Muzeum moderního umění, Prato, Itálie
• Sparkasse Kolín nad Rýnem-Bonn
• Kupferstichkabinett Staatliche Sammlungen zu Berlin
• Deutscher Sparkassenverlag, Stuttgart
• Humanic Sammlung, Graz, Rakousko
• Sammlung Graninger / Rupertinum Salzburg, Rakousko
• Trevi Flash Art Museum of Contemporary Art - Palazzo Lucarini, Trevi, Itálie
• Deutsches Historisches Museum, Berlín
• Archiv und Sammlung Pastor Zond / Vadim Zakharov, Kolín nad Rýnem, Moskva / Berlín
• Sammlung Dürckheim
• Sammlung Dieter und Si Rosenkranz, Berlín
• Sammlung Eltz-Oroschakoff, Hamburk
• Sammlung Thomas, Mnichov
• Sammlung Michel Würthle / Paris Bar, Berlín
• Sbírka Gimbel, New York
• Sbírka Holleb, Chicago
• Tiba Art Collection, Belgie
• Sammlung Grafen La Rosée
• Sammlung Baron Gravenreuth
• Sons Collection, Belgie
• Sammlung Hans und Uschi Welle, Berlín

Reference