Hala-l Badr - Hala-l Badr - Wikipedia

Hala-'l Badr (nebo Hala-'l Bedr / Hallat al Badr, v arabština: حلا البدر) Je a sopka na severozápadě Saudská arábie při 27,25 ° severní šířky, 37,235 ° východní délky. Sopka je škvárový kužel (nebo struskový kužel) a nachází se na severovýchodním rohu stolní hory Thadra v povodí al Jaww, což je erozní propast mezi Harrat ar-Rahah a Harrat al 'Uwayrid. Historie jeho erupce není v současné době známa, ale geologické studie ukázaly, že Hallat al Badr vypukl nějakou dobu během Holocén období a poslední lávové proudy byly v povodí al Jaww.[1] Badr má Index sopečné výbušnosti (VEI) nejméně 2, takže je schopen produkovat erupční sloupec vysoký nejméně 3 míle (4,8 km).[2]

Spisovatelé včetně Charles Beke,[3] Sigmund Freud,[4] Immanuel Velikovsky, Colin Humphreys[5]Eduard Meyer,[6] Martin Noth,[7] a Hermann Gunkel[8] navrhli, aby biblický popis požírající oheň na Mount Sinai odkazuje na erupci sopka v zemi biblické Midian. Gunkel píše: „Charakteristické izraelské vyprávění o tom, jak se Jahve objevil v hořícím trnovém keři (2. Mojžíšova 3: 2), na hořícím a kouřícím Sinaji (2. Mojžíšova 19: 9, 20:18; Dt 4:11), a zejména na sloupech kouře a ohně (2Mo 13:21) ... lze vysvětlit původně ze skutečnosti, že v nejranější víře Izraele byl Yahweh bohem sínajské sopky. “[9] Tato možnost by vyloučila všechny vrcholy na Sinajský poloostrov a Mount Seir, ale odpovídalo by řadě míst na severozápadě Saudská arábie, z nichž Hala-'l Badr je nejvýznamnější.[Citace je zapotřebí ] Beke se vzdal své teorie, že Sinaj je sopka, když se dozvěděl, že hora Baghir (také „hora světla“), jeho sopečná hora Sinaj, která byla jen severovýchodně od Akabský záliv, nebyla koneckonců sopečná hora.[10]

Částečně Humphreysův argument, že Hallat al Badr je hora Sinaj, spočívá na argumentu Aloise Musila, že itinerářové stanice uvedené v číslech 33 vedou přímo k Badru; také uvádí, že sopka v oblasti vybuchla v roce 640 nl, ale není přesně známo, o jakou sopku šlo. James K. Hoffmeier tvrdí, že trasa, kterou navrhl Humphreys, by předpokládanou sopku občas postavila za Izraelity, ne dopředu. Poznamenává také, že slova pro „mrak“ a „sloup mraku“ se často vyskytují v Čísla - pokrývá horu, chrám postavený na vrcholu hory, „zabírá svatou svatost v Šalomounově chrámu“ a „Numeri 12: 5 konkrétně odkazuje na Boha sestupujícího v oblačném sloupu, aby odsoudil Miriamova obvinění proti Mojžíšovi po opuštění Boží hory. “ „Oheň a mrak jsou tedy chápány jako plavidla theophany."[11]

Viz také

Citace a poznámky

  1. ^ G. F. Brown, D. L. Schmidt, A. C. Huffman Jr., „Geologie Arabského poloostrova: Štítová oblast Západní Saúdské Arábie“, US Geological Survey 560-A [Part 1] (1989): str. 152-154.
  2. ^ T. Simkin a L. Siebert, Sopky světa (Tucson: Geoscience Press, ve spojení s globálním vulkanickým programem Smithsonian Institution, 2. vydání, 1994), s. 368
  3. ^ Charles Beke, Mount Sinai, sopka (1873)
  4. ^ Sigmund Freud, Mojžíš a monoteismus (1939)
  5. ^ Colin Humphreys, The Miracles of Exodus: A Scientist's Discovery of the Extraordinary Natural Causes of the Biblical Stories (2003)
  6. ^ Eduard Meyer, Die Israeliten und ihre Nachbarstämme (Halle: Max Niemeyer, 1906), str. 69.
  7. ^ Martin Noth, Exodus: komentář (OTL; trans. J.S. Bowden; London: SCM Press, 1962), s. 32-33
  8. ^ Hermann Gunkel a J. Begrich, Úvod do Žalmů: Žánry náboženské izraelské lyriky (Macon, GA: Mercer University Press, 1998), str. 69, 77, 80.
  9. ^ Hermann Gunkel, Genesis (trans. M.E. Biddle; Macon, GA: Mercer University Press, 1997), s. 181.
  10. ^ Charles Beke, Pozdní objevy Charlese Bekeho na Sinaji v Arábii a Midianu (ed. Emily Beke London: Trübner, 1878), str. 436.
  11. ^ Hoffmeier, James K (2005). Ancient Israel in Sinai: The Evidence for the Authenticity of the Wilderness Tradition. Oxford University Press. str. 157. ISBN  978-0195155464.

externí odkazy

Souřadnice: 27 ° 15 'severní šířky 37 ° 14 'východní délky / 27,250 ° N 37,233 ° E / 27.250; 37.233