Hadiya sultanát - Hadiya Sultanate - Wikipedia
Hadiya sultanát | |||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
13. století – 15. století | |||||||||
Hlavní město | Hadiya | ||||||||
Společné jazyky | Hadiyya | ||||||||
Náboženství | ![]() | ||||||||
Vláda | Sultanát | ||||||||
Král, Garaad | |||||||||
• 14. století | Amano | ||||||||
• 15. století | Mahiko | ||||||||
Dějiny | |||||||||
• Zavedeno | 13. století | ||||||||
• Zrušeno | 15. století | ||||||||
|
The Hadiya sultanát (r. 13. století - 15. století) bylo starověké království nacházející se na jihozápadě Etiopie, jižně od Řeka Abbay a západně od Shewa. To bylo ovládáno Hadiya lidé, který mluvil Cushitic Hadiyya jazyk. Historická oblast Hadiya se nacházela mezi Kambaat, Gamo, a Wej jihozápadně od Shewa. Do roku 1850 se Hadiya nachází severozápadně od jezer Zway a Langano ale stále mezi těmito oblastmi.[1]
Království Hadiya bylo popsáno v polovině čtrnáctého století arabským historikem Chihab Al-Umari jako měření osmi dnů cesty devíti, což Richard Pankhurst odhady byly 160 krát 180 kilometrů. Přestože byla Hadiya malá, byla plodná ovocem a obilovinami, bohatá na koně a její obyvatelé používali jako platidlo kousky železa. Mohlo by to postavit armádu 40 000 jezdců a nejméně dvakrát tolik pěších vojáků.[2]
Aktuální Zóna Hadiya z Jižní národy, národnosti a regiony národů se nachází přibližně ve stejné oblasti jako toto bývalé království.
Dějiny
Hadiya byla pravděpodobně součástí domény Sultanát Showa a souvisí s Harla[3] před pohanem Království Damot invaze vedená Sidama.[4] Skupina řečníků označených Hadiya-Sidama vyvinula zachování islámské identity a později vytvoření Hadiya Sultanate.[5] Podle Hadiya starších dynastii začali potomci Harar Emir Abadir, který se oženil se Sidamou. Nejstarší dochovaná zmínka o Hadiya je v Kebra Nagast (kap. 94), což naznačuje, že království existovalo do 13. století.[6] Další raná zmínka je v rukopisu napsaném na ostrovním klášteru v Lake Hayq, který uvádí, že po dobytí Damot Císaři Amda Seyon I. přistoupil k Hadiyi a dostal ji pod svou kontrolu pomocí armád Gura z moderního Eritrea který by se později stal Guráž kraj.[7][8] Později za vlády Amdy Seyonové se král Hadiya, Amano, odmítl podrobit etiopskému císaři. Amana v tom povzbudil muslimský „prorok temnoty“ jménem Bel'am, kronika uvádí, že Prorok uvedl následující.
"Nechoď na seyon, o kterém se říká, že prohlásil, nedávej mu dary, pokud proti tobě přijde, neboj se, protože bude vydán do tvých rukou a vy rozhodně porazíš jeho armádu."[9]
Amda Seyon se následně vydal na Hadiya, kde „zabil obyvatele země mečem“, přičemž zabil mnoho obyvatel a zotročil ostatní.[10] Navzdory takovým represivním opatřením sloužilo mnoho lidí z Hadiya ve vojenských jednotkách Amda Seyon.[2]
s tímto Bel'am uprchl do země Ifat, kde sloužil u soudu království.[11]
Za vlády Zara Yaqob, Garaad nebo Sultán Hadiya, Mahiko, syn Garaad Mehmad zopakoval kroky svého předchůdce a odmítl se podrobit habešskému císaři. Avšak s pomocí jednoho z Mahikoových následovníků byl Garaad sesazen ve prospěch svého strýce Bama. Garaad Mahiko pak hledal útočiště u soudu Adal sultanát. Později ho zabil vojenský kontingent Adal Mabrak, který byl pronásledován. Kroniky zaznamenávají, že Adal Mabrak poslal Mahiko hlavu a končetiny Zara Yaqob jako důkaz jeho smrti.[12]
Po vojenské obsazení Hadiya se mnoho králů z Etiopie a vysoce postavených členů násilně oženilo s Hadiya ženami; Královna Eleni Hadiya je jedním příkladem. To by mělo za následek války se sousedními Adal sultanát, který nepřijal laskavě krutosti spáchané Etiopií proti jejímu muslimskému státu Hadiya.[13] Adal Sultanate se pokusil napadnout Etiopii v reakci však kampaň byla katastrofa a vedla ke smrti sultána Badlay ibn Sa'ad ad-Din na Bitva o Gomit.[14] Po incidentu s Hadiyou etiopské a adalské vztahy nadále kypěly a dosáhly svého vrcholu u Etiopsko-adalská válka, Hadiya by se připojil k armádám Adal při jeho invazi do Etiopie během šestnáctého století.[15] Na konci šestnáctého století byly oblasti Hadiya zaplaveny Oromo migrace, tedy Arsi Oromo dnes tvrdí původ Hadiya.[16]
Identita
Historická definice lidí Hadiya zahrnuje řadu etiopských etnických skupin, které jsou v současné době známy jinými jmény podle etnologa Ulricha Braukämpera, který během svého výzkumu žil v různých částech jižní a střední Etiopie.[17][18] Ve své knize s názvem Historie Hadiyya v jižní Etiopii navázal vazby na starověké království Hadiya. V současné době není Hadiya homogenní etnickou skupinou, ale je spíše rozdělena do několika etnonym, částečně s různými jazyky a kulturní příslušností. Byli to zpočátku všichni obyvatelé jednoho politického subjektu, sultanátu, který se ve 4. století po jeho rozpadu stal pozoruhodně rozmanitým.[19] Libidoo (Maräqo), Leemo, Sooro, Shaashoogo a Baadawwaachcho zůstali jazykovou entitou a uchovali si identitu jednoty, vlastní Hadiya; vzhledem k tomu, že Kabeena, Allaaba, Siltʼe lidé, klany Hadiyya původu v Walayta, části východní Gurage a potomci staré vrstvy Hadiya žijící s Oromo a Sidama vyvinuli samostatné etnické identity.[17] Hadiya souvisí s Harari.[20]
Slavní členové
- Eleni z Etiopie
- Garaad Amano
- Garaad Mehmad
- Garaad Mahiko
- Garaad Bamo
Viz také
Poznámky
- ^ „Místní historie v Etiopii“ Archivováno 2008-02-27 na Wayback Machine (pdf) Web Nordic Africa Institute (přístup k 25. lednu 2008)
- ^ A b Richard Pankhurst, Etiopské pohraničí (Lawrenceville: Red Sea Press, 1977) str. 79
- ^ Hassen, Mohammed. Oromo z Etiopie (PDF). University of London. str. 137.
- ^ Bounga, Ayda (2014). „Království Damot: Vyšetřování politické a ekonomické moci v oblasti afrického mysu Horn (13. století)“. Annales d'Ethiopie. 29: 262. doi:10.3406 / ethio.2014.1572.
- ^ BRAUKÄMPER, ULRICH (1973). „Korelace ústních tradic a historických záznamů v jižní Etiopii: Případová studie minulosti Hadiya / Sidamo“. Journal of Ethiopian Studies. 11 (2): 29–50. JSTOR 41988257.
- ^ Nejprve identifikováno Enrico Cerulli, podle Davida Allena Hubbarda, „The Literary Sources of the Kebra Nagast"(St. Andrews, 1954), s. 397 č. 71.
- ^ Wydawn, Naukowe (1977). Folia orientalia. str. 134.
- ^ Pankhurst, Etiopské pohraničí, str. 77
- ^ Eseje z pohraničí. Kongresová knihovna: Pankhurst. 1997. s. 78.
- ^ Pankhurst, Etiopské pohraničí, str. 78
- ^ Pohraničí. Kongresová knihovna: Pankhurst. 1997. s. 78–79.
- ^ Pankhurst, Etiopské pohraničí, str. 143f
- ^ Hassen, Mohammed. Oromo z Etiopie se zvláštním důrazem na oblast Gibe (PDF). University of London. str. 22.
- ^ J. Spencer Trimingham, Islám v Etiopii (Oxford: Geoffrey Cumberlege pro University Press, 1952), s. 75.
- ^ Braukämper, Ulrich (1977). "Islámská knížectví v jihovýchodní Etiopii mezi třináctým a šestnáctým stoletím (část II)". Etiopské poznámky. Michiganská státní univerzita. 1 (2): 1–43. JSTOR 42731322.
- ^ Etiopské poznámky. Michiganská státní univerzita. 1977. str. 28.
- ^ A b Ulrich, Braukämper (2012). Historie Hadiyya v jižní Etiopii: Přeložil z němčiny Geraldine Krause. Wiesbaden, Německo: Otto Harrassowitz. ISBN 978-3447068048.
- ^ D'Abbadie, A. T. (1890). Reconnaissances magnetiques. Annales du Bureau des Longitudes, Gauthier-Villars, Paříž, 4, b1-b62.
- ^ Pankhurst, Richard. Etiopské pohraničí: Pokusy o regionální historii od starověku do konce 18. století. The Red Sea Press, 1997.
- ^ Braukaemper, Ulrich. Historie Hadiya v jižní Etiopii. Universite Hamburg. str. 9.
Reference
- Braukämper, Ulrich. (1980), Geschichte der Hadiya Süd-Äthiopiens: von den Anfängen bis zur Revolution 1974, Wiesbaden: Franz Steiner Verlag (Studien zur Kulturkunde 50).
- Braukämper, Ulrich. (2005), "Hadiyya Ethnography", in: Siegbert Uhlig (ed.): Encyclopaedia Aethiopica, sv. 2: D-Ha, Wiesbaden: Harrassowitz Verlag. 961–963.
- Braukämper, Ulrich. (2005), "Hadiyya Sultanate", in: Siegbert Uhlig (ed.): Encyclopaedia Aethiopica, sv. 2: D-Ha, Wiesbaden: Harrassowitz Verlag. 963–965.