Great Race (indiánská legenda) - Great Race (Native American legend)

The Skvělý závod je Rodilý Američan legenda obklopující Red Racetrack, kruhová prohlubeň obklopující vnitřek Black Hills.[1]:179 Legenda vypráví, kdy buvol a člověk se hnali navzájem, aby nastolili pořádek ve vesmíru. Příběhy se liší od kmene k pokolení, ale neustálým tématem je, že si člověk vytvořil převahu nad buvoli. Tento příběh je také spojován s počátky Sun Dance a Medicine Lodge. Sun Dance se koná v červenci a trvá čtyři až osm dní tance, aby se pokusila spojit s Velký duch.[2]:615

Suhtai

Tento příběh se týká počátků týkajících se lékárny. Řekl Fire Wolfe: „Ctihodný kněz Suhtai Buffalo a Sun Dance.“[2]:433 Příběh se odehrává před Suhtai a Tsistsistas se stal jedním kmenem. V této době buvol jedl lidské bytosti. Suhtai muž snil, že střílí na určitého buvola, ale jeho šíp se odvrátil a zasáhl dalšího buvola stojícího daleko. Tento sen se odehrál tři noci. Mladý muž se znepokojením promluvil se staršími kmene o svých snech. Odpověděli mu tím, že mu sny nic neříkaly. Té noci však mladík měl stejný sen a mladík věděl, co musí udělat. Následujícího dne se probudil brzy na lov. Stejně jako ve snu, když střílel na buvola, jeho šíp odklonil cestu a zasáhl další buvolí krávu. Mladý muž ji sledoval až do západu slunce, ale nikdy ji nedokázal dohnat, a tak se vrátil do tábora.

Následujícího rána mladý muž šel znovu hledat buvolí krávu a našel ji stojící před a týpí ale teď byla krásná žena. Mladý muž se do ní zamiloval a ona mu porodila syna a vypadal přesně jako jeho matka.

Jednoho rána mladík zjistil, že jeho žena a dítě jsou nezvěstní. Po čtyři dny mladík hledal svou rodinu a čtvrtého dne přišel na vysoký hřeben a dole se páslo stádo buvolů. Když se mladík přiblížil, uslyšelo mu mladé buvolí tele, které mu vyběhovalo; tento buvol byl jeho syn. Mladý muž řekl svému synovi, že je chce následovat. Jeho syn ho však informoval, že cesta je příliš dlouhá a že zemře. Mladý muž přesto navzdory varování svého syna pokračoval. O několik dní později se buvol rozhodl podrobit mladého muže zkoušce, když zjistil, zda dokáže identifikovat jeho syna ve skupině jiného buvolího tele. Před zkouškou mu syn mladého muže sdělil, že vydá různé signály, aby ho jeho otec mohl identifikovat. Když přišel test, otec a syn neměli problém mezi sebou komunikovat, takže mladík test absolvoval.

Stádo pokračovalo poté, až o několik dní později, když se mladé tele znovu přiblížilo ke svému otci. Telecí dědeček a babička chtěli mladého muže zabít tím, že na něj zaútočili. Mladé tele znovu informovalo svého otce, jak je může porazit, a instruovalo svého otce, aby zůstal klidný a měl čisté srdce. Dědeček poté zaútočil na mladého muže, ale nedokázal ho zabít, protože si uvědomil, že mladý muž má „silné srdce a velkou lidskou moc“.[2]:475 Babička poté pokračovala v nabíjení, ale také si uvědomila, že má „silné srdce a velkou lidskou moc“.[2]:475 Po dalším testu stádo pokračovalo, stejně jako mladý muž.

Mladé tele se poté přiblížilo ke svému otci a informovalo ho, že jeho dědeček ho vyzve na závod ve snaze zabít mladého muže. Mladé tele řeklo otci, aby vzal černou hůlku, nikoli červenou, a běžel zevnitř poblíž okrajové skály. Také nařídil otci, aby se sklonil, když se jeho dědeček otočil, protože právě tady se ho pokusí zabít. Závod začal a mladík běžel po vnitřní straně trati, jak nařídil jeho syn. Dědeček se poté otočil a zaútočil na mladého muže. Mladý muž se přikrčil, když se buvol zaútočil, a buvol běžel kolem mladého muže z útesu k jeho smrti.

Zvířata poté uspořádala radu a rozhodla se uspořádat velkou rasu mezi člověkem a buvoli. Pokud by člověk vyhrál, jedl byvol a buvol by už nejedl člověka. Pokud by však zvítězil buvol, jedli by člověka a člověk by už nejedl buvola. Všichni ptáci a zvířata se objevili a namalovali svá těla barvami, jakými jsou dnes. Buvol si vybral Slim Walking Woman jako svého závodníka, „protože byla nejrychlejší a nejtrvalejší“.[2]:476 Zvířata a ptáci si vybrali své strany a drtivá část se postavila na stranu buvolů. Na stranu mladého muže se postavil pouze jestřáb, vrána, straka a orel. Závod začal a Slim Walking Woman se dostala na první vedení, protože straka letěla velmi vysoko. Mnoho závodníků omdlelo vyčerpáním. Slim Walking Woman vedla celý závod, ale právě když se chystala projít cílovou páskou, strhla se z nebe kolem ní straka, která ji minula těsně předtím, než překročila hranici.

Po závodě buvolí starší řekli, že musí mít lékárnu. V něm „bude provedeno vše, co se stalo od začátku tohoto velkého závodu. Čtvrtý den obřadu bude patřit lidským bytostem“.[2]:477 Obřad dal člověku moc nad buvoli a od té doby se Suhtaio považovali za buvolí lidi.[2]:472–478

Lakota

The Lakota byli posledními původními obyvateli Black Hills a v roce 1877 jim vláda Spojených států nechala zabrat půdu.[1]:177 Příběh Velké rasy vysvětluje vznik Black Hills a nastolení řádu ve vesmíru.[1]:181 Lakota spojuje Racetrack se shromažďováním posvátných kamenů pro Sundance obřady. Věří, že závod se konal v Inyan Kara a nastává před letní rovnodenností. Normálně tento příběh není spojen s příběhy Falling Star, které vznikly ve 30. a 40. letech 20. století Nicholas Black Elk.[1]:181 Lakotské verze příběhu odkazují konkrétně na Black Hills a Race Track.[3]:174 Verze Lakota říká, že závod byl mezi „dvounohými“ a „čtyřnohými“ a určoval, kdo bude kdo jíst.[3]:174 Lakota také naznačuje, že závod stále pokračuje i dnes, když se shromažďují zvířata z celého světa, aby závod znovu uspořádali.[3]:174 Lakotas také věří, že závodní dráha byla místem, kde vzniklo slunce a byl zaveden pořádek.[3]:174

Čejen

The Čejen / Suhtai obýval Černé vrchy v letech 1670–1876,[3]:179 také věřit, že Velká rasa se konala na hoře Inyan Kara.[3]:182 Mýtus Velké rasy Čejenů vysvětluje původ Cheyenne Sundance nebo Medicine Lodge.[3]:182 Čejenská tradice velké rasy souvisí s verzí Suhtai.[3]:186 Není známo, zda Čejenové spojili velkou rasu s konstelací jako Lakota.[3]:186 Příběh Velké rasy hraje důležitou roli v čejenské kosmologii při nastolení řádu mezi živými bytostmi.[3]:180 Ve verzích Čejen a Lakota závod začíná a končí v Buffalo Gap.[3]:180 Jiné verze příběhu odkazují na první Sun Dance blízko Bear Lodge Butte a Sundance Mountain.[3]:180

Současné tradice spojené s příběhem

Během Sundance představuje šíp procházející kusem masa šíp po boku buvolí ženy. Šíp i maso jsou umístěny do Hnízdního hnízda jako nabídka.[2]:473 Dítě muže, které vypadá jako jeho matka, je v souladu s příbuzným systémem Čejenů, podle kterého patří dítě k matčině lidu. Z dítěte se stalo buvolí tele, protože buvolí lidé byli kmen jeho matky.[2]:473 Červená a černá barva použitá na trámových trámech a středové tyči Medicine Lodge jsou symboly malovaných tyčinek používaných ve velké rase.[2]:475 Během závěrečného tance v Medicine Lodge vedle sebe tančil instruktor a zástavník. Když tančí, instruktor tlačí zástavu na štětec z topolu obklopující oltář. To představuje pokus buvolího dědečka tlačit Suhtaie přes okraj útesu.[2]:476 Jedinou částí buvola, kterou Čejen nesnědl, byla sladké chleby (brzlík žláza), kterou Čejen nazývá „lidský tuk“. Důvodem bylo, že „buvol původně jedl lidské bytosti“. [2]:477 Předpokládá se, že někteří buvoli, kteří zabili člověka, byli nepřáteli překvapeni. Utekli a vzali s sebou nějaké lidské maso. Tento tuk se stal uvnitř buvola a zanechal v těle buvola zbytek lidského masa dodnes.[2]:477

Viz také

Reference

  1. ^ A b C d Sundstrom, Linea (1996). „Mirror of Heaven: Cross-Cultural Transference of the Sacred Geography of the Black Hills“. Světová archeologie. 28 (2): 177–89. doi:10.1080/00438243.1996.9980339.
  2. ^ A b C d E F G h i j k l m Powell, Peter J. (1998). Sweet Medicine: pokračující role Sacred Arrows, Sun Dance a Sacred Buffalo Hat v historii severních Čejenů. Norman, Okla: University of Oklahoma.
  3. ^ A b C d E F G h i j k l Shoemaker, Nancy (2000). "Američtí indiáni". Blackwell Readers v americké sociální a kulturní historii. Grand Rapids: Blackwell Limited.