Dobré občanství - Good citizenship

Dobré občanství je, když člověk správně plní svou roli jako občan. Existuje mnoho názorů na to, co představuje dobrého občana. Theodore Roosevelt řekl: „Prvním požadavkem dobrého občana v této naší republice je, aby byl schopen a ochotný přitáhnout svou vlastní váhu; že nebude pouhým cestujícím, ale bude se podílet na práci, kterou každý generace nás najde připravené; a navíc, že ​​při své práci prokáže nejen schopnost robustní svépomoci, ale také respektování práv ostatních. “^[1] Vzdělání je někdy považováno za předpoklad dobrého občanství, protože pomáhá občanům činit správná rozhodnutí a vypořádat se s nimi demagogové kdo by je oklamal. Roger Soder píše, že v a demokracie, kde jsou požadavky dobrého občanství kladeny na všechny, „pouze běžné školy mohou poskytnout všechno vzdělání, které všichni potřebují.“^[2] Vědecká gramotnost je také často uváděn jako klíč k dobrému občanství.^[3] Dobré občanství je někdy považováno za vyžadující intelektuální dovednosti (např kritické myšlení ) a participativní dovednosti (například občanské jednání, sledování vlády, budování koalic, mírové a spravedlivé řešení konfliktů a podávání žádostí, mluvení nebo svědectví před veřejnými orgány).^[4]Henry David Thoreau napsal, že muži, kteří slouží státu a „nevykonávají svobodné cvičení bez ohledu na úsudek nebo morální smysl ... jsou obecně váženými dobrými občany“.^[5] Orit Ichilov poznamenává, že děti „mají tendenci vnímat vládu v podobě ideálního otce, který je benevolentní a ochranný. V této fázi je dobrý občan charakterizován jako ten, kdo se svým chováním prokáže jako člověk hodný lásky a ochrany vlády spíše než vlády vlastnící určité politické závazky a práva. ““ Během svých raných školních let děti obvykle pokračovaly v apolitickém uvažování o svém občanství a vyjadřovaly věrnost svou oddaností všem hlavním ve své zemi kvůli vazbě na její krásu, divokou zvěř a dobré lidi. Ve věku dvanácti nebo třinácti let začínají více odkazovat na politické kvality, jako je povaha a hodnoty režimu. Senioři středních škol definují dobrého občana především z politického hlediska.^[6] Někteří studenti definují dobré občanství, pokud jde o to, v čem člověk věří. Joel Westheimer identifikuje osobně odpovědného občana (který ve své komunitě jedná odpovědně, např darování krve ), participativní občan (který je aktivním členem komunitních organizací a / nebo úsilí o zlepšení) a občan orientovaný na spravedlnost (který kriticky hodnotí sociální, politické a ekonomické struktury, aby viděl nad povrchové příčiny) jako tři různé typy „dobrého občan."^[7]

Někdy pobídky převažují nad touhou být dobrým občanem. Například mnoho lidí se vyhne tomu, aby v soudních případech vyšli jako svědci, protože nechtějí řešit nepříjemnosti a červená páska.^[8] Aristoteles rozlišuje mezi dobrým občanem a dobrým člověkem a píše: „... nemůže existovat jediná absolutní excelence dobrého občana. Dobrý člověk se však nazývá na základě jediné absolutní excelence. Je tedy zřejmé, že je možné být dobrým občanem, aniž bychom měli dokonalost, kterou je kvalita dobrého člověka. “ Konkrétně podle jeho názoru je dobrý občan měřen ve vztahu k vládnutí a vládnutí, dobrý člověk pouze ve vládnutí. Některé nejasnosti jsou pravděpodobně způsobeny více než jednou Řecké slovo překládáno jako „dobré“.^[9]

Mnoho organizací se pokouší propagovat „dobré občanství“. Například Skauti Ameriky zveřejněno Skauting pro chlapce: Příručka pro výuku dobrého občanství a Ontario medaile za dobré občanství se uděluje těm, u nichž se má za to, že významně přispěli k blahu svých komunit bez očekávání odměny nebo odměny. Další nezisková organizace, Dobrý občan, má misi učit Američany, jak být efektivními občany, a zaměřuje se na 100 akcí občanů.

Viz také

• Občanská ctnost

Reference