Good Shepherd (píseň) - Good Shepherd (song)

"Dobrý pastýř„je tradiční píseň, kterou nejlépe zná nahrávka Jeffersonovo letadlo na jejich albu z roku 1969 Dobrovolníci. To zařídil a zpíval hlavní kytarista skupiny Jorma Kaukonen, kteří popsali jejich interpretaci jako psychedelický folk-rock.

Historie písně, kterou volá téměř tucet různých jmen a má různá slova, melodie a účel, ale společná témata, odráží mnoho evolučních změn a příčných proudů americké hudby. Začíná to počátkem 19. století, kdy napsal kazatel zaostalých lesů hymny, přetrvává v tomto století, projevuje se ve 30. letech 20. století gospel blues záznam provedený ve vězení slepým vězněm usvědčeným z vraždy a použití v padesátých letech vidí jako lidová píseň, než dosáhne své realizace Jefferson Airplane. Několik z těchto různých variant písně se stále hraje v 21. století.

Hymnus

"Dobrý pastýř" vznikl ve velmi rané písni z 19. století, kterou napsal Metodik Ctihodný ministr John Adam Granade (1770–1807), "Ať tvé království, požehnaný Spasiteli".[1][2][3] Granade byl významnou postavou Velké obrození v Americký západ během prvního desetiletí 19. století, jako nejdůležitější autor setkání v táboře hymny během této doby.[4] Byl na něj odkazován Nashville Banner jako „divoký muž z Goose Creek“,[4] a byl také různě známý jako „básník zaostalých lesů“ a „divoký muž z Holstonu“.[5] Granade částečně pracoval ve světě tvarová poznámka zpěv v Údolí Shenandoah, kde byly ve hře různé posvátné i světské hudební zdroje.[6]

Tato nová hymna měla okamžitý účinek. Thomas Griffin vzpomíná, že to slyšel v Metodik setkání v Oglethorpe, Gruzie v roce 1808.[7] Napsal, že zpěv hymnu „způsobil, že se na mě třáslo maso, a způsobil, že se mi do mysli tlačil strašný pocit z toho následujícího“; on konvertoval ke křesťanství o pár dní později.[7] Práce Granade lze vidět v roce 1817 chorálový Výběr hymnů a duchovních písní ve dvou částech tak jako "Pojďte dobrý pastýři, nakrmte své ovce",[8] zatímco první řádek hymnu se objevuje také v jedné monografii Eleazer Sherman z roku 1832.[9]

Poté se objevil v Joshua Leavitt populární a vlivný tunelbook z roku 1833 Křesťanská lyra[10] tak jako "Nechť tvé království", spojené s melodií"Dobrý pastýř„s 8.7. metrický vzor.[11] Obsahovalo řádky jako:[11]

Ať tvé království, požehnaný Spasiteli,
Přijďte a učiňte naše nepříjemné zastavení;
Pojď, oh pojď! a vládnout navždy,
Bůh lásky a princ pokoje;
...
Nějaké pro Paula, jiné pro Apolla,
Někteří pro Cephase - nikdo nesouhlasí;
...
Není potvrzeno silou ani čísly,
Pojď, dobrý pastýři, nakrm své ovce.

V této podobě se objevuje v několika zpěvnících třicátých a čtyřicátých let, včetně jednoho vytvořeného Mormoni.[12][13][14] Nejpravděpodobnější melodie pro něj by se však lišila od případné gospelové bluesové.[15] S názvem „Dobrý pastýř„a s tištěnými pouze dvěma verši namísto předchozích šesti nebo sedmi se znovu objevil v roce 1853 New England Christian Convention chorálový.[16]

Chvalozpěv se příležitostně zpívá dodnes.[17]

Gospel blues

V 80. letech 19. století bylo „Let Thy Kingdom, Blessed Saviour“ nalezeno v písni afroamerických náboženských písní Marshalla W. Taylora, Sbírka oživených písní a melodií na plantážích.[18][19] To bylo následně transformováno obecnějšími silami formujícími americké hudební formy. Vliv metodistických hymnů na Černošští duchovní je komplexní téma, v němž se vědci často neshodují,[20] zatímco tam byl jednoznačnější a přímější vliv afroamerických duchovních na blues.[21]

V každém případě stárnoucí slepý bluesový hráč Jimmie Strothers zaznamenal píseň, jako „Krvavé kmeny„někdy nazývané“Drž se dál od Krvavců", pro Alan Lomax a Harold Spivacke jménem Knihovna Kongresu v červnu 1936.[2][22][23] (Jméno bylo pravděpodobně korupcí „Blood Stained Bandits“.[24]) Strothers se doprovázel dál čtyřstrunné banjo,[25] nástroj, na kterém byla jeho schopnost dobře pokládána.[26] Pocházející z Appalachian část Virginie,[26] Strothers ztratil zrak při a důlní exploze a živil se hraním na rozích ulic a dovnitř lék ukazuje.[22] Slepí potulní pouliční zpěváci jako Strothers byli součástí tradice, která udržovala afroamerickou náboženskou hudbu naživu.[27] Záznam byl proveden na Vězeňská farma ve Virginii u Goochland, Virginie, kde Strothers sloužil času za vraždu své manželky.[22][23][24] (Ačkoli se někdy popisovalo, že zavraždil svou ženu sekerou,[2][22] v dopisech guvernérovi Virginie James H. Price Žádost o prominutí Strothers napsal, že v sebeobraně zastřelil svou ženu pistolí.[28] Milost byla udělena v roce 1939.[28]) Lomax si myslel, že věznice jsou dobrým místem pro hledání starých písní, a také se zajímal o ilustraci interakce bílé a černé hudby.[26] Tato strašidelná nahrávka[24] byla součástí čeho Veškerá muzika popisuje jako „skupinu písní, které zkoumají hranice mezi posvátnými a světskými“.[2]

Pokud se chcete dostat do nebe
... Na druhém břehu
Drž se z cesty krvavým banditům -
Ach dobrý pastýři,
Nakrm mé ovce.
Jeden pro Pavla, druhý pro Silase ...
Jeden k výrobě, mé srdce se raduje.
Neslyšíš, moje jehňata volají?
Ach dobrý pastýři,
Nakrm mé ovce.

„Krvavým banderům“ se říkalo „temná homilie [která] probublává archaické invektivy pro ďábla, který se schovává za tváří každého cizince.“[29] Nahrávka „Blood Banded Banders“ od Strothers byla popsána v knize z roku 1941 Naše zpívající země Alan Lomax a jeho otec John A. Lomax,[27][30] přepis provádí Ruth Crawford Seeger.[31] Záznam byl vydán v roce 1942 Kongresovou knihovnou jako archiv lidové písně, nahrávací laboratoř AFS L3 Lidová hudba Spojených států: Afroameričtí duchovní, pracovní písně a balady, sbírka terénních záznamů, včetně záznamů od státních věznic a vězňů ze státních statků.[32][33] Poprvé se to objevilo 78 otáček za minutu záznamů, poté byl znovu vydán dne LP album v polovině 60. let.[34] V roce 1998 ji vydal Rounder Records na Kompaktní disk tak jako Afroameričtí duchovní, pracovní písně a balady, který je také k dispozici na webu Knihovna Kongresu.[35] Objeví se také na CD Lovci balad, části VII a VIII z Kongresové knihovny,[25] původně vydán jako archiv lidové písně, nahrávací laboratoř AFS L52 v roce 1941.[36]

Přepsáno v 2
2 čas,[27] rytmus a melodie nahrávky Strothers jsou poněkud podobné, ale stále měřitelně odlišné od toho, co přijde později.[37] Není to černošský duchovní sám o sobě, nebyl uveden v 500 nejlepších duchovních v seznamu asi 6000 vytvořených učencem Johnem Lovellem Jr. v roce 1972.[38]

Lidově

V roce 1953 Ruth Crawford Seeger shromáždil a přepsal skladbu jako „Neslyšíte jehňata plačící„v jejím uznávaném svazku Americké lidové písně k Vánocům.[31] Dartmouth College profesor hudby Larry Polansky komentuje, že při tom Ruth Crawford Seeger přijala tvrdě gospel blues a „revoice [d] it as a beautiful, shape-note ovlivňoval hymnus“.[31]

Formulář „Blood Stained Banders“ poté zaznamenal Folksmiths v roce 1958 na jejich Folkways Records LP Musíme zpívat.[30] Toto bylo úsilí organizované Joe Hickerson, který by se stal ředitelem Americké centrum folklife na Knihovna Kongresu.[39] Musíme zpívat a jeho doprovodný zpěvník byly distribuovány na řadu letních táborů a byly zodpovědné za popularizaci několika afroamerických písní, které touží po svobodě, jako například „Kum Ba Yah ".[39] Píseň kolovala v lidových kruzích také v jiných formách a Pete Seeger zveřejnil variantu s jasnějším politickým poselstvím, nazvanou „Pokud chcete jít na svobodu", v mimeografii, ale vlivné Časopis Broadside v roce 1963.[40]

Mezitím byla pro album z roku 1989 natočena nahrávka Ruth Crawford Seegerové „Neslyšíte jehňata plačící“ Americké lidové písně na Vánoce podle Peggy Seeger, Mike Seeger, a Penny Seeger.[41] Dartmouth's Polansky poté uspořádal píseň pod tímto názvem pro smyčce v roce 1999, která měla premiéru v tom roce Hudební festival Spoleto.[42]

Původní kmen „Blood-Stained Banders“ se stále hraje; Bobby Horton nahrál v roce 2003 s prodlouženou kytarovou částí, jako součást soundtracku k Ken Burns dokumentární Horatio's Drive.[43] Hickerson také stále provádí melodii v prvním desetiletí 21. století.[44]

Letadlo Kaukonen a Jefferson

„Blood-Stained Banders“ byl tedy nejbližším zdrojem[29][45] za to, co se naučilo kytaristovi Jorma Kaukonen folkový zpěvák Roger Perkins a přítel Tom Hobson na počátku šedesátých let.[46][47] Kaukonen vyrostl v Washington DC. a po celém světě jako syn diplomata poté přešel do Oblast zálivu San Francisco kde se stal milovníkem různých lidové obrození zejména styly akustické blues a blues dolů.[45][48] Píseň se stala součástí Kaukonenova repertoáru, když hrál po klubech v San Francisku, dlouho předtím, než nastoupil do Jefferson Airplane.[49] Kaukonen se nadále hudebně vyvíjel; lákadlo zkoumat technologii kolem elektrické kytary ho vedlo ke vstupu do letadla.[50] Vyvíjející se ztvárnění Kaukonenových představ o písni je zachyceno na cirkulující nahrávce jeho vystoupení na 21. května 1968 Kolotoč Ballroom v San Francisku během jam session místních hudebníků pod vedením Jerry Garcia.[51]

Nyní s názvem jednoduše „Dobrý pastýř", nahrávka písně se stala Kaukonenovým hlavním přehlídkovým číslem v listopadu 1969 v letadle Dobrovolníci album, kde se vyhnula politické aktuálnosti nejviditelnějších skladeb na zbytku alba.[47] „Good Shepherd“ zahrnoval ve své hře prvky evangelia i blues[46] a ukázal, že ve směsi zvuků a vlivů, které k tomu vedly, byly stále docela přítomné lidové kořeny psychedelický rock.[49] Lidová hudba skutečně podtrhuje mnoho aspektů psychedelického zvuku v San Francisku, přičemž příkladem je Letadlo.[45] Nahrávka filmu „Dobrý pastýř“, která se konala od konce března do konce června 1969,[52] představoval vzácný Kaukonen zpěv podpořený měkkými harmoniemi ze skupiny.[53] Jeho uspořádání zahrnovalo ostré, bodavé elektrické kytarové linky Kaukonenu proti otevření akustické kytary,[49] se zpěvačkou Grace Slick beze slova zdvojnásobení Kaukonenovy kytarové linky během instrumentální pauzy. Trať byla považována za krásnou standout na albu.[54] Sám Kaukonen to později označil jako „velký duchovní, který se mi opravdu líbil. Je to psychedelická folk-rocková píseň.“[47]

Uspořádání bylo chráněno autorskými právy Kaukonen pod BMI a publikováno společností Airbag's Icebag Corporation.[55] Dobrovolníci brzy se stal zlatý rekord[56] a dal písni její největší zviditelnění od jejích počátků jako hymnu. Letoun „Dobrý pastýř“ byl popsán jako „nestárnoucí geniální zastoupení“.[57] To bylo zahrnuto do kapely 1970 největších hitů alba Nejhorší Jeffersonovo letadlo.

První živé vystoupení písně Jefferson Airplane bylo 7. května 1969 v Park Golden Gate v San Francisco, ale s Grace Slick zpívá olovo a Kantner dělá doprovodný vokál.[58] Kaukonen začne zpívat o dva dny později v Kansas City,[58] a následně si tuto roli ponechal. V roce 2004 CD reedice Dobrovolníci zahrnovalo živé vydání „Good Shepherd“ jako jedné z pěti živých bonusových skladeb zaznamenaných 28. a 29. listopadu 1969 na Fillmore East v New York. Toto uspořádání představení nemělo žádnou část akustické kytary, ale místo toho představovalo Kantnera na elektrické kytaru, který pro píseň vytvořil opakující se, ale flexibilní vzor, ​​proti kterému Kaukonen poté hrál se svým výplně a sóla. Píseň byla naposledy hrána během původní éry letounu v roce 1972.[58]

„Dobrý pastýř“ byl součástí nastavit seznam na setkání letadel z roku 1989.[59] Byl zařazen na kompilaci letadel 1987/1990 2400 Fulton Street.

Jako basista Kaukonen a Airplane Jack Casady zaměřena na odnožovou skupinu Horký tuňák počátkem sedmdesátých let se „Good Shepherd“ stal pravidelným vstupem do jejich repertoáru.[60] Jeden takový výkon byl zahrnut na jejich DVD 2000 Acoustic Blues Live at Sweetwater.[61] Žhavá tuňácká představení písně občas přilákala staré členy letadla, aby se přidali.[62] Do roku 2004 to bylo často používáno jako prostředek pro sólovou basovou exkurzi Casady.[63]

Kromě alba Hot Tuna se na živém albu Kaukonen z roku 1985 objevily také ztvárnění „Good Shepherd“ Kouzlo (a rozšířené vydání z roku 1995 Magic Two ), který obsahoval výběry z jeho sólových akustických vystoupení; jako jeden ze snah Kaukonenu o rok 1999 Phil Lesh a přátelé živé album Láska vás uvidí;[45] a 2001 Jorma Kaukonen Trio naživo album.

V 21. století píseň pokračovala v čerpání komentářů posluchačů.[64] Nyní Kaukonen nabízel názor, že „krvavě zbarvené bandery“ textu byly narážkou na Ku-Klux-Klan.[65] Pokračoval v hledání významu „Good Shepherd“ a dalších podobných písní, které oslavovaly náboženství v jednom či druhém kontextu bez kázání, přičemž řekl, že takový materiál mu dal dveře do bible: "Myslím, že by se dalo říct, že jsem Bibli miloval, aniž bych o ní věděl. Duchovní poselství je vždy povznášející - je to dobrá věc."[66]

Reference

  1. ^ Duffield, Samuel Willoughby (1886). Anglické hymny: jejich autoři a historie. New York a Londýn: Funk & Wagnalls. str.635. ISBN  1-112-42663-9.
  2. ^ A b C d Leggett, Steve. "Jimmie Strothers: Životopis". Veškerá muzika. Citováno 4. ledna 2009.
  3. ^ Adventní křesťanský kancionál (Třinácté vydání). Boston: Advent Christian Publication Society. 1906. str.349.
  4. ^ A b Hylan, Richard (leden 1974). „John Adam Granade:„ Divoký muž “z Goose Creek.“ Západní folklór. Symposium on Folk Religion: Western States Folklore Society. 33 (1): 77–87. doi:10.2307/1498253. JSTOR  1498253.
  5. ^ „Důležitá data v naší historii“. Jonesborough United Methodist Church. Archivovány od originál 27. května 2009. Citováno 19. května 2009.
  6. ^ Steel, David Warren (11. února 2004) [1997]. „Zpěv ve tvaru noty v údolí Shenandoah“. Zpěváci Glen Music and Heritage Festival. Archivovány od originál 3. března 2006. Citováno 19. května 2009.
  7. ^ A b Griffin, Jack Ray; Griffin, Robert Silas (2006). Můj nový život: Duchovní odysea. Xulon Press. str. 76–78, 205. ISBN  1-60034-480-1.
  8. ^ Parkinson, William (1817). Výběr hymnů a duchovních písní ve dvou částech (Třetí vydání.). New York: John Tiebout. str.156–157.
  9. ^ Sherman, Eleazer (1832). Vyprávění Eleazer Sherman. Prozřetelnost: H. H. Brown. str.70.
  10. ^ Crawford, Richard (2001). Americký hudební život: Historie. W. W. Norton & Company. str.169. ISBN  0-393-04810-1.
  11. ^ A b Leavitt, Joshua (1833). Křesťanská lyra: Sbírka hymnů a melodií (Osmnácté vydání.). New York: Jonathan Leavitt. str.48–49.
  12. ^ Smith, Emma (1835). Sbírka posvátných hymnů pro Církev Svatých posledních dnů. str.neznámý.
  13. ^ Oživení melodií nebo Sionské písně. Boston: John Putnam. 1842. str.40–41.
  14. ^ Everett, L. S. (1843). Posvátné písně: Přizpůsobené na společenská náboženská setkání, sobotní školy a rodinné uctívání. Boston: A. Tompkins. str.40.
  15. ^ „Nyní neznámé“. EarlyLDSHymns.com. Archivovány od originál 20. října 2007. Citováno 13. března 2009.
  16. ^ The Christian Harp: A Collection on Hymns and Tunes (Druhé vydání.). Newburyport, Boston, Portland: New England Christian Convention. 1853. str. 49.
  17. ^ „Služby Blessed Hope: 9. – 10. Prosince 2006“. Liberty, Kentucky: Blessed Hope Old Regular Baptist Church. Prosinec 2006. Archivovány od originál 13. ledna 2008. Citováno 4. dubna 2009.
  18. ^ Jackson-Brown, Irene V. (jaro 1976). „Afroamerická píseň v devatenáctém století: opomíjený zdroj“. Černá perspektiva v hudbě. 4 (1): 22–38. doi:10.2307/1214400. JSTOR  1214400.
  19. ^ Abbington, James (2002). Čtení v afroamerické církevní hudbě a uctívání. Publikace GIA. str. 124–125. ISBN  1-57999-163-7.
  20. ^ Lovell, Jr., John (1972). Black Song: The Forge and the Flame. New York: Společnost Macmillan. str. 75–77, 85–88. ISBN  0-913729-53-1.
  21. ^ Lovell Jr., Černá píseň, str. 463–465.
  22. ^ A b C d Bastin, Bruce (1995). Red River Blues: Bluesová tradice na jihovýchodě. University of Illinois Press. str.61–62. ISBN  0-252-06521-2.
  23. ^ A b „Záznamy z vězení ve Virginii z roku 1936“. Databáze historických značek. 27.dubna 2009. Citováno 15. května 2011.
  24. ^ A b C Darden, Bob (2005). Lidé se připravují!: Nová historie černé evangelijní hudby. Continuum International Publishing Group. str.146. ISBN  0-8264-1752-3.
  25. ^ A b „Lidové nahrávky vybrané z archivu lidové kultury“. Knihovna Kongresu. Citováno 5. dubna 2009.
  26. ^ A b C Russell, Tony; Smith, Chris (2006). Penguin Guide to Blues Recordings. Londýn: Knihy tučňáků. 758–759. ISBN  0-14-051384-1.
  27. ^ A b C Lomax, John A.; Lomax, Alan (2000). Naše zpívající země: lidové písně a balady (Později ed.). Publikace Courier Dover. str.24–26. ISBN  0-486-41089-7.
  28. ^ A b „Hrnek Shot Monday: James 'Jimmie' Strother, No. 33927“. Knihovna Virginie. 10. října 2011. Citováno 8. října 2017. Viz zejména dopisy guvernérovi z 27. března 1938 a 1. května 1939.
  29. ^ A b Tarte, Bob (1998). „Od Bauhausu po Dům obuvi“. The Beat. 17 (2).
  30. ^ A b Keefer, Jane. „Lidová hudba - rejstřík zaznamenaných zdrojů: Blackbe to Blow“. ibiblio. Citováno 23. března 2009.
  31. ^ A b C Polansky, Larry (1. června 2005). „Hudba 36: John Cage (C) a Ruth Crawford Seeger (CS)“. Dartmouth College. Citováno 5. dubna 2009.
  32. ^ Cohen, Norm (2005). Lidová hudba: regionální průzkum. Greenwood Publishing Group. str. 58. ISBN  0-313-32872-2.
  33. ^ Layne, Joslyn. „Afroameričtí duchovní, pracovní písně a balady: recenze“. Veškerá muzika. Citováno 23. března 2009.
  34. ^ „Jazz Talk: Knihovna plánu lekce“. Discovery Education. Archivovány od originál 21. ledna 2013. Citováno 23. července 2009.
  35. ^ „Afroameričtí duchovní, pracovní písně a balady“. Knihovna Kongresu Prodejna. Citováno 5. dubna 2009.
  36. ^ „Southern Mosaic: Selected Discography“. Knihovna Kongresu. Citováno 23. července 2009.
  37. ^ „Blood-Stained Banders: MP3 Downloads: Jimmie Strothers“. Citováno 5. dubna 2009. Zdarma vzorek k dispozici.
  38. ^ Lovell Jr., Černá píseň, str. 637.
  39. ^ A b Garman, Bryan K. (2000). Závod zpěváků: Whitmanův dělnický hrdina od Guthrie po Springsteen. University of North Carolina Press. str. 141–142. ISBN  0-8078-4866-2.
  40. ^ „Pokud chcete jít na svobodu“ (PDF). Časopis Broadside (33). 12. října 1963. Citováno 14. března 2009.
  41. ^ „Don't Hear the Labms A-Crying: MP3 Downloads: Peggy and Penny Seeger Mike“. Citováno 5. dubna 2009.
  42. ^ Polansky, Larry (10. června 1999). "1. 'Neslyšíš jehňata plakat?'" (PDF). Dartmouth College. Citováno 5. dubna 2009.
  43. ^ „Blood-Stained Banders (verze alba): MP3 ke stažení: Bobby Horton“. Citováno 5. dubna 2009.
  44. ^ „Playlist“. Není čas se zde zdržovat. KDHX. 5. listopadu 2006. Citováno 5. dubna 2009.[trvalý mrtvý odkaz ]
  45. ^ A b C d Morrison, Craig (podzim 2001). „Kořeny lidového obrození stále evidentní v 90. letech 20. století Záznamy psychedelických veteránů v San Francisku“. Journal of American Folklore. 114 (454): 478–488. doi:10.1353 / jaf.2001.0039. S2CID  162210055.
  46. ^ A b Tamarkin, Jeff (2003). Máte revoluci!: Turbulentní let Jeffersonova letadla. Simon & Schuster. str. 199. ISBN  0-671-03403-0.
  47. ^ A b C Tamarkin, Jeff (2004). Dobrovolníci (původní mistři) (Mediální poznámky). Jeffersonovo letadlo. BMG dědictví.
  48. ^ Friedländer, Paul; Miller, Peter (2006). Rock & Roll: Sociální historie (2. vyd.). Základní knihy. str. 189. ISBN  0-8133-4306-2.
  49. ^ A b C Unterberger, Richie (2003). Osm mil vysoko: Let Folk-rocku z Haight-Ashbury do Woodstocku. Backbeat knihy. str.33. ISBN  0-87930-743-9.
  50. ^ Tamarkin, Máte revoluci, str. 26.
  51. ^ „Jerry Garcia a přátelé: úterý 21. května 1968“. Stránka Jerry. Archivovány od originál 12. dubna 2013. Citováno 23. února 2013.
  52. ^ Fenton, Craig (2006). Take Me to a Circus Tent: The Jefferson Airplane Flight Manual. Publikování nekonečna. 147–148. ISBN  0-7414-3656-6.
  53. ^ Nagelberg, Kenneth M. (2001). „Jeffersonovo letadlo“. V Browne, Ray B .; Browne, Pat (eds.). Průvodce populární kulturou Spojených států. Populární tisk. 436–437. ISBN  0-87972-821-3.
  54. ^ Newsom, Jim. „Dobrovolníci: recenze“. Veškerá muzika. Citováno 4. ledna 2009.
  55. ^ „Hledání repertoáru: Dobrý ovčák (právní název)“. Broadcast Music Incorporated. Archivovány od originál dne 15. července 2012. Citováno 5. dubna 2009.
  56. ^ „Zlato a platina: Výsledky hledání“. RIAA. Citováno 8. října 2017.
  57. ^ Fenton, Vezměte mě do cirkusového stanu, str. 276.
  58. ^ A b C Fenton, Vezměte mě do cirkusového stanu, str. 18.
  59. ^ Tamarkin, Máte revoluci!, str. 351.
  60. ^ Cohick, Ryan (3. září 2008). „Hudební odysea Hot Tuna pokračuje na Penn's Peak“. Express-Times. Easton, Pensylvánie. Citováno 8. března, 2009.
  61. ^ Hot Tuna - Acoustic Blues Live at Sweetwater (2000). Amazon.com. JAKO V  6305870845.
  62. ^ „Hot Tuna Live Concert at Fillmore Auditorium (San Francisco, CA) 4. března 1988“. Wolfgangův trezor. Citováno 13. března 2009.
  63. ^ Collette, Doug (2. prosince 2004). „Hot Tuna In Concert: The Triumphant Return of Higher Ground“. Vše o jazzu. Citováno 9. března 2009.
  64. ^ Dalton, Michael (27. února 2008). „Good Shepherd - Jefferson Airplane“. Citováno 2. ledna 2009.
  65. ^ Lozancich, Peter S. (18. února 2013), Hodnocení koncertu hosta: Hot Tuna at The State Room, Salt Lake Tribune, archivovány z originál 24. září 2015, vyvoláno 25. října 2017
  66. ^ Barry, John W. (26. listopadu 2004). „Zbylé krocany, svátky díkůvzdání Hot Tuna: Kapela hraje každoroční koncert v neděli Bardavon“. Poughkeepsie Journal.