Giuliano Pisani - Giuliano Pisani
![]() | Tento životopis živé osoby potřebuje další citace pro ověření.Září 2010) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony) ( |
Giuliano Pisani je spisovatel, klasický filolog, vědec starověké řecké a latinské literatury a historik umění, který se narodil 13. dubna 1950 v Verona, Itálie. Vystudoval starověké řecké dějiny na univerzitě v Padově u profesora Franca Sartoriho. Byl plný profesor řecké a latinské literatury v Liceo Tito Livio v Padova. Od roku 2011 je členem Národního italského výboru promotérů klasické kultury v MIUR (Ministerstvo školství, univerzity a výzkumu). Byl také technickým koordinátorem první olympiády v klasických jazycích a civilizacích, která se konala v Benátkách (25. – 27. Května 2012).
Jeho vědecké zájmy se soustředí hlavně na filozofii a etiku. Jeho práce zahrnuje překlady a studie jazyka Platón, Plútarchos (zejména Moralia etické spisy o péči o duši, vzdělávání a politice) a Marsilio Ficino.
S jeho knihou o freskách kaple Arena Giotto, oprávněný I volti segreti di Giotto, podal revoluční interpretaci díla slavného umělce.
Za svou práci získal řadu prestižních cen a uznání. V roce 1990 získal cenu Monselice Award Leone Traverso za řecký překlad Plutarcha Moralia. V roce 1999 získal cenu Marcello d'Olivo města Lignano (sekce Humanities). V roce 2000 získal Cenu Francesca Petrarcy na Euganské akademii věd, literatury a umění. V roce 2009 získal Knihovnickou cenu města Padova se svou knihou o Giottových freskách v kapli Arena. V roce 2010 získal Cenu Caorle Mare za kulturu.
Za své kulturní zásluhy byl v roce 1991 zvolen členem Société Européenne de Culture a od roku 1996 je členem nadace Lorenza Vally.
V letech 1983 až 1988 byl tajemníkem a od roku 1988 prezidentem Italské asociace pro klasickou kulturu, delegace v Padově.
Jako aktivní kulturní promotér vytvořil v roce 1994 model Premio Campiello Giovani podle modelu Premio Campiello.
V roce 2001 vytvořil s Virginií Baradel Gemine Muse Evropský formát [1].
V roce 1995 vytvořil cyklus přednášek věnovaných tématu Filozofie jako terapie, který od té doby organizuje a režíruje.
Od roku 1999 pracoval na vytvoření Giardino dei Giusti del Mondo (Zahrady spravedlivých světa) v Padově, které bylo slavnostně otevřeno 5. října 2008 a oceňuje ty, kteří se postavili proti genocidě posledního století.[2].
Plutarchovy studie
• Vydání s řeckým textem, italským překladem, úvodem a poznámkami z Moralia
Moralia I - «La serenità interiore» e altri testi sulla terapia dell'anima„La Biblioteca dell'Immagine, Pordenone 1989, s. LIX-508 1989, s. LIX-508 (De tranquillitate animi; De virtute et vitio; De virtute morali; Virtus doceri possit; Quomodo quis suos ve ctnosti sentiat profectus; Animine an corporis affectiones sint peiores; De vitioso pudore; De cohibenda ira; De garrulitate; De curiositate; De invidia et odio; De cupiditate divitiarum)
Moralia II - L'educazione dei ragazzi, La Biblioteca dell'Immagine, Pordenone, 1990, s. XXXVIII-451 (De liberis educandis; Quomodo adolescens poetas audire debeat; De recta ratione audiendi; De musica, ve spolupráci s Leo Citelli)
Moralia III - Etica e politica, La Biblioteca dell'Immagine, Pordenone 1992, str. XLIII-490 (Praecepta gerendae rei publicae; An seni sit gerenda res publica; De capienda ex inimicis užitečný; De se ipsum citra invidiam laudando; Maxime cum principibus philosopho esse disserendum; Ad principem ineruditum; De unius in republica dominance, populari statu et paucorum imperio; De exilio)
• Plutarco, Vite di Lisandro e Silla, Fondazione Lorenzo Valla, 1997 (ve spolupráci s Maria Gabriella Angeli Bertinelli, Mario Manfredini, Luigi Piccirilli)
• Pro Oscara Mondadori vydal tyto texty:
• Consigli politici, 1994, str. V-XL, 1-148 • La serenità interiore, 1995, s. 1–95 • L'arte di ascoltare, 1995, s. 1–90 • Přijďte educare i figli, 1996, s. 1–127. • Přijďte trarre vantaggio dai nemici, 1996, s. 1–89
Studie Arena Chapel
• L’ispirazione filosofico-teologica nella sequenza Vizi-Virtù della Cappella degli Scrovegni„Bollettino del Museo Civico di Padova“, XCIII, 2004, Milano 2005, s. 61–97.[3]
• Terapia umana e divina nella Cappella degli Scrovegni, «Il Governo delle cose», r. Franco Cardini, Firenze, n. 51, anno VI, 2006, s. 97–106.
• L’iconologia di Cristo Giudice nella Cappella degli Scrovegni di Giotto, «Bollettino del Museo Civico di Padova», XCV, 2006, s. 45–65.[4][5]
• Le Allegorie della sovrapporta laterale d’accesso alla Cappella degli Scrovegni di Giotto, «Bollettino del Museo Civico di Padova», XCV, 2006, s. 67–77.[6]
• Il miracolo della Cappella degli Scrovegni di Giotto, v Modernitas – Festival della modernità (Milano 22-25 giugno 2006), Spirali, Milano 2006, s. 329–57.
• Una nuova interpretazione del ciclo giottesco agli Scrovegni„Padova e il suo Territorio“, XXII, 125, 2007, s. 4–8.
• I volti segreti di Giotto. Le rivelazioni della Cappella degli Scrovegni„Rizzoli, Milano 2008.[1]
• Il programma della Cappella degli Scrovegni, v Giotto e il Trecento, a cura di A. Tomei, Skira, Milano 2009, I - I saggi, str. 113–127.
• La Desperatio, ultimo vizio nella Cappella degli Scrovegni di Giotto, v Disperazione. Saggi sulla condizione umana tra filosofia, scienza e arte, cura di G. F. Frigo, Mimesis, Milano 2010, s. 209–232.
I volti segreti di Giotto (Tajné stránky Giotta)
![]() | tento článek obsahuje obsah, který je napsán jako reklama.Listopadu 2011) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony) ( |
„Nádherné intelektuální dobrodružství do jádra Giottovy inspirace a úžasného světa italského 14. století“ (Antonia Arslan )
Tato kniha je cestou do symbolického vesmíru malíře, který způsobil revoluci v pojetí vesmíru. 14. století v Itálii začíná vytvořením dvou mistrovských děl: první části Danteho Božská komedie, věnovaný peklu, a freskový cyklus kaple Scrovegni nebo kaple Arena (1303–1305), obě díla znamenají začátek nové éry. Existují díla, která nikdy nepřestanou napadat naši mysl; díla, na která se s odstupem času nezapomíná. Giuliano Pisani nás ve své knize zavedl do srdce jednoho z velkých mistrovských děl západního umění: fresky plné symbolů Scrovegni kaple. Kniha je cestou objevování, jejímž cílem je znovu objevit kousky mozaiky, jejichž původní význam byl ztracen; dešifrování významu alegorií a oprava některých běžně přijímaných interpretací. Giotto ve svých freskách ukazuje spásu člověka, což je velmi složitý projekt, který sleduje vodítka od dosud neznámého teologa, který pracoval ve stínu: Alberta da Padova. V základním bodě cyklu (Kristus na trůnu na obrázku Závěrečného soudu) byly identifikovány nové postavy: místo postav, o nichž se dříve věřilo, že symbolizují, nakonec zaujmou kentaura, medvěda a štiku. evangelisté [7].
Další studie
• První moderní vydání Marsilio Ficino, De vita libri tresve spolupráci s Albanem Biondim, Biblioteca dell'Immagine, Pordenone 1991, str. XXXV-501.
• platon, Repubblica (antologia), ve spolupráci s Francem Sartorim, Biblioteca Filosofica Laterza, Laterza, Bari 1995, s. 1–301
Reference
- ^ Rosano, Alessandro (10. prosince 2008). ""I volti segreti di Giotto "di Giuliano Pisani". Non Solo Cinema. Citováno 11. srpna 2011.