Gibuld - Gibuld

Evropa na konci 5. století.

Gibuld (fl. 470) poslední známý král z Alamanni před porážkou Alamanni u bitva o Tolbiac v roce 496.

Gibuld je znám ze dvou hagiografických zdrojů, současného (470s) Vita Severini podle Eugippus,[1] kde je jeho jméno latinizováno jako Gibuldusa později Vita Lupi kde je vykreslen Gebavultus.[2]O nezávislosti těchto dvou účtů se diskutovalo v rámci stipendia. Je jasné, že Vita Lupi zachovává starší podobu jména (které je interpretováno tak, jak bylo od) Společný germánský *Gebo -wulþuz "dárek-nádhera"), což by znamenalo, že pokud bude průchod v Vita Lupi závisí na tom Vita Severini, muselo by to být založeno na rané verzi tohoto textu, nyní ztracené.

Dalším návrhem bylo to Gibuldus a Gebavultus ve skutečnosti to mohli být dva knížata ze stejné šlechtické rodiny, ale ne nutně stejný jedinec.[3] Zdá se však, že převládá názor, že tyto dva účty jsou nezávislé, a že opakování jména podporuje tezi, že Alamanni, dříve rozdělení mezi četné drobné kmenové kralování, se na konci 5. století spojili pod jednoho krále.[4]

Podle Eugippa byl Gibuld zvyklý harry Pasov, dokud nebyl dotázán Svatý Severinus z Noricum osvobodit jeho římské rukojmí. Na Gibulda udělal křesťanský opat tak velký dojem, že souhlasil s osvobozením sedmdesáti svých vězňů. The Vita Lupi vypráví podobný příběh o Lupusovi v roli Severinuse.[5] Pokud jsou tyto dva účty považovány za nezávislé, mohlo by to naznačovat, že epizoda rukojmí odráží historickou událost, i když zůstává otevřená, ať už k ní došlo v Pasově, Troyes nebo ještě jinde. V obou případech Gibuldův floruit by se blížil k 470 nl.

Alemannia v polovině 5. století byla situována na východ ke dvěma Arian království v Galie, to z Burgundians a to z Vizigóti. Někteří vědci (Schubert 1909) spekulovali, že kvůli vizigothickému vlivu mohl Gibuld přijmout ariánské vyznání, i když je zřejmé, že větší část alamanské populace zůstala pohanský až do 6. století.[6]

Poznámky

  1. ^ Eugippus, Vita Severini C. 19, vyd. Knöll (1886), Mommsen (1898; 1978).
  2. ^ Vita Lupi episcopi Trecensis, c. 10, nejistého data, mezi koncem 5. a počátkem 9. století; vyd. Krusch (1896; 1995).
  3. ^ Ewig (1978: 16-24).
  4. ^ Lotter (1985: 52).
  5. ^ Geuenich (1998: 69-71).
  6. ^ Schubert (1909: 32). Srov. také Bossert (1951: 114): „[Alamanský] princ, Gibuld, byl arián, pravděpodobně obrácený Góty“.

Reference

  • Bossert, G. (1951) „Alemanni“ in: Jackson, S.M. (Vyd.). Nová Schaff-Herzogova encyklopedie náboženských znalostí, Sv. 1. Grand Rapids: Baker Book House.
  • Ewig, E. (1978). „Bemerkungen zur Vita des Bischofs Lupus von Troyes“ in: Hauck, Karl; Mordek, Hubert (ed.) Geschichtsschreibung und geistiges Leben im Mittelalter: Festschrift für Heinz Löwe zum 65. Geburtstag. Kolín.
  • Geuenich, D. (1998) „Gibuld (Gebavult)“ in: Hoops, J. Reallexikon der germanischen Altertumskunde, Sv. 12. Berlín: de Gruyter. ISBN  3-11-016227-X.
  • Lotter, F. (1985). „Die germanischen Stammesverbände im Umkreis des Ostalpen-Mitteldonau-Raumes nach der literarischen Überlieferung zum Zeitalter Severins“ in: Wolfram, H .; Schwarz, A; Friesinger, H .; Daim, F. Die Bayern und ihre Nachbarn: Berichte des Symposions der Kommission für Frühmittelalterforschung, 25. až 28. října 1982, Stift Zwettl, Niederösterreich. Vídeň: Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften.
  • Schubert, H. (1909). Das älteste germanische Christentum oder der Sogenannte "Arianismus" der Germanen. Tübingen: J.C.B. Mohr.