George Bonanno - George Bonanno - Wikipedia

George A. Bonanno, PhD
PsychologistGeorgeBonanno.jpg
Na Columbia University, květen 2010
narozený
Chicago, Illinois, USA
NárodnostSpojené státy
Alma materHampshire College
univerzita Yale
Známý jakoOdolnost jako zkušenost lidských ztrát a traumat
Věda o úmrtí a trauma
Čtyři trajektorie smutku
Razit termín „vyrovnat se ošklivě“
Druhá strana smutku
Vědecká kariéra
PolePsychologie
InstituceColumbia University
Vysoká škola učitelů
Doktorský poradceJerome L. Singer (univerzita Yale )

George A. Bonanno (/bəˈn…noʊ/) je profesorem klinická psychologie na Teachers College, Columbia University, USA[1] Je odpovědný za zavedení kontroverzní myšlenky odolnosti do studia ztráty a traumatu. Je znám jako průkopnický výzkumník v oboru úmrtí a trauma.[2][3][4][5][6] The New York Times dne 15. února 2011 uvedl, že současnou vědu o úmrtí „řídila především“ Bonanno.[7] Scientific American shrnul hlavní zjištění své práce: „Schopnost odskočit zůstává normou po celý dospělý život.“[8]

Příspěvky do oboru

Bonannovy příspěvky do této oblasti shrnul ve své knize „The Other Side of Sadness: What the New Science of Bereavement Tells About Life After a Loss“.[9] zahrnout následující:

  • Myšlenka, že odolnost je nejčastější přirozenou reakcí na ztrátu nebo trauma.
  • Představujeme přísně vědecké metody výzkumu v oblasti úmrtí a traumat;[10][11][12]
  • Poprvé popisující přirozenou odolnost jako hlavní složku smutek a traumatické reakce[13] u lidí, kteří čelí velkým ztrátám, jako je smrt manžela / manželky, ztráta dítěte, utrpení sexuálního zneužívání jako dítě nebo v těžké ztrátě milovaného člověka stresor události, jako je 11. září Světové obchodní centrum útoky;
  • Nahrazení vědeckých poznatků hlavními pojmy smutku, které jsou teoretické, vědecky nepodporované, ale zůstávají populární mezi praktiky[14] a laická veřejnost dnes, jako např Kübler-Rossův model z fáze smutku a myšlenka smutné práce založená na Freuda nápady;[13][15]
  • Vědecky demonstrovat, že některé praktiky jsou běžné v smutkové poradenství, traumatické poradenství a mezi terapeuty mohou být potenciálně traumatické události škodlivé.[16] Mezi tyto postupy patří vyzývání lidí, aby mluvili o ztrátě[2] nebo plakat o ztrátě. Tyto postupy jsou běžnou součástí veřejná politika a jsou založeny na základním předpokladu, že lidé nejsou odolní;
  • Ukazovat, že opravdový smích a úsměv je zdravá reakce na událost ztráty nebo stresu;[13] je ochranný;[14]
  • První a jediný výzkumník, který získal a použil údaje před ztrátou k pochopení procesů smutku;
  • Na základě údajů před ztrátou, které nastiňují čtyři trajektorie smutku;[13]
  • Prokázání, že absence symptomů zármutku nebo traumatu, je zdravým výsledkem, spíše než něčím, čeho se je třeba bát, jak tomu bylo doposud v jeho výzkumu;[17]
  • Razit frázi „zvládání ošklivé“ k popisu myšlenky, že zvládání zármutek má mnoho podob, z nichž některé se zdají být intuitivní.[17]
  • Protože odolnost je přirozená, naznačuje to, že ji nelze „vyučovat“ prostřednictvím specializovaných programů[17] a že neexistuje prakticky žádný výzkum, který by navrhoval výcvik odolnosti, ani neexistuje výzkum, který by podporoval velké investice do takových věcí, jako jsou výcvikové programy vojenské odolnosti;[17]

Odolnost

Byl nalezen Bonannův výzkum psychologická odolnost být jádrem lidského zármutku a traumatických reakcí. Bonannovo zjištění odolnosti převrací to, co je předpokladem status quo o zkušenostech člověka se zármutkem a traumatem na Západě od roku Sigmund Freud téměř před sto lety. Bonannovým příspěvkem do této oblasti je nalezení odolnosti prostřednictvím důkladného výzkumu a nikoli prostřednictvím neoficiálních důkazů, teoretizování nebo jednoduché, ale nespolehlivé metodiky.

Mnoho lidí v oblasti úmrtí považovalo Bonannovo zjištění o trvalé odolnosti tváří v tvář potenciálně traumatizujícím událostem za kontroverzní. Mnoho terapeutů a psychiatrů, kteří mají tendenci léčit chronicky postižené, si jen těžko dokáže představit, že není potřeba žádná léčba u většiny lidí, kteří zažili ztrátu nebo dokonce extrémní stresující událost, například během 11. září nebo v dětství při pohlavním zneužívání. Kromě toho, na rozdíl od Freudových a jeho následovnických myšlenek a převládajících populárních teorií, je pro mnoho lidí obtížné přijmout smích jako zdravá reakce. Dalším obtížným konceptem, zejména tváří v tvář potenciálně traumatizující události, kdy se lidé cítí být nějakým způsobem přitahováni, je uvědomit si, že nabídka léčby jinak dobře lidem může způsobit škodu tím, že způsobí příznaky, kterým se doufají vyhnout.[2]

Jiní kritici tvrdili opak, že představa, že lidé jsou odolní, není tak zavádějící, že je tak zjevná, že je zjednodušující.[18] Jiní namítli, že se to může zdát jednoduché, ale tato myšlenka unikla vědcům po celé století mezi Freudovou prací a Bonannovou.[18] Politika a léčba minulého století se opírala o falešnou představu, že lidé nejsou odolní, což je nákladná chyba z lidského i peněžního hlediska.

To, že lidé jsou odolní, i když čelí extrémním stresorům nebo ztrátám, je v rozporu s fázovým modelem smutku.[14] Mnoho odolných lidí nevykazuje žádný zármutek. Nemají tedy žádné fáze smutku, kterými by mohli projít. Až do Bonanna, terapeutů a psychiatři považoval absenci zármutku a patologie obávat se, spíše než zdravého výsledku.[19]

Odolnost má hluboké důsledky pro představy lidí o sobě samých, zejména poté, co utrpěli vážnou zátěžovou událost. Tato myšlenka má také důležité důsledky pro to, jak terapeutická komunita myslí na úmrtí a jak s úmrtím zachází. Výzkum společnosti Bonanno ukázal, že univerzální poradenství od žalujících poradců po potenciálně traumatických událostech přináší více škody než užitku.[20] Odolnost, která je nedílnou součástí lidské zkušenosti po významných stresových událostech, může mít také důležité důsledky pro veřejnou politiku, například to, jak nejlépe zacházet veteráni kteří sloužili ve válečných situacích a zda radit velké populaci po významných stresujících událostech, jako je např tsunami nebo hromadné střelby.

Čtyři trajektorie zármutku a traumatických reakcí

V letech 2002 a 2004 popsal Bonanno čtyři nejčastější trajektorie zármutku nebo potenciálního traumatu.[21][22] Tento výzkum byl založen na podélné údaje začíná před ztrátou. V následujících studiích Bonanno a kolegové identifikovali stejné trajektorie po dalších potenciálně traumatických událostech, jako je teroristický útok z 11. září v New Yorku[23] a epidemie SARS v Hongkongu.[24] Navzdory běžným předpokladům o ztrátách a traumatech může Bonannovy výzkumy naznačovat, že nejběžnějším vzorem je odolnost a že opožděné reakce jsou vzácné.

Čtyři trajektorie a procenta lidí, kteří mají sklon spadat do každé kategorie, jsou shrnuty a rozšířeny v jeho knize, Druhá strana smutku: Co nám nová věda o úmrtí říká o životě po ztrátě.[9] Kniha obsahuje také grafy trajektorií.

Čtyři trajektorie jsou následující:

Odolnost
„Schopnost dospělých za normálních okolností, kteří jsou vystaveni izolované a potenciálně velmi rušivé události, jako je smrt blízkého vztahu nebo násilná nebo život ohrožující situace, udržovat relativně stabilní a zdravou úroveň psychického a fyzického fungování „stejně jako„ schopnost generativních zážitků a pozitivních emocí. “
Zotavení
Když „normální funkce dočasně ustoupí prahové nebo podprahové hodnotě psychopatologie (např. příznaky deprese nebo posttraumatická stresová porucha (PTSD )), obvykle po dobu nejméně několika měsíců, a poté se postupně vrací na úroveň před událostí. “
Chronická dysfunkce
Prodloužené utrpení a neschopnost fungovat, obvykle trvající několik let nebo déle.
Opožděný zármutek nebo trauma
Když se úprava zdá být normální, ale poté se o několik měsíců později objeví potíže a příznaky. Vědci nenašli důkazy o opožděný smutek, ale zpožděné trauma se jeví jako skutečný fenomén.

Zvládání ošklivé

Bonanno vytvořil frázi „vyrovnat se ošklivě“, aby popsal své zjištění, že zármutek a zvládání zármutku mají mnoho podob. Chování, které obvykle nemusí být zdravé, může být užitečné v dobách stresu, jako jsou samoobslužné předsudky.[11][25]

Vědecké studium smutku

Před Bonannovou prací převládala myšlenka, že smutek nelze kvantifikovat ani studovat vědecky smysluplným způsobem.[10] Bonanno brzy argumentoval, že je možné vědecké studium smutku.

Postoj pole před Bonannem by mohl shrnout Tom Golden, významný odborník na úmrtí, který se specializuje na zármutek mužů.[26] V roce 1997 řekl: „Lidé, kteří truchlí, si myslí, že vědci jsou plní kecy - a část ze mě říká, že jsem s vámi. Zatím nemáme nástroje, abychom to změřili, není tu žádný zármutek. Musíme si vytvořit pocit nevědomosti. “[10]

„Myslím, že je to směšné prohlášení,“ odpověděl Bonanno v roce 1997 horlivě v reakci na poznámku Toma Golden. „Můžete měřit zármutek. Lidé chtějí zaujmout magickou, mystickou perspektivu, ale je velmi nebezpečné předpokládat, že mají přístup do posvátné říše, které se výzkum nemůže dotknout, spoléhat se pouze na svá vlastní pozorování, pocity a myšlenky - věci které jsou velmi nespolehlivé. “ Tvrdil, že tento druh klinické kritiky je výsledkem zjednodušující vazby na životní příběhy jednotlivých pacientů. „Kritika, kterou nejčastěji slyším, zní:‚ Váš výzkum je velmi špatný, protože mám pacienta, který se cítí tak a tak. ' Studoval jsem stovky lidí. “[10]

Metodika výzkumu

Bonanno provedl multikulturní výzkum smutku a traumatu, včetně studií v Nanking, Čína; mezi válečnými, kteří přežili v Bosna a Hercegovina; a v Izraeli. Udělal vícerozměrné studie regulace emocí stresující životní události, odolnost a přizpůsobení mezi vysokoškoláky; studie emocí a pohody mezi přeživšími sexuální zneužívání v dětství (ve spolupráci s výzkumnými pracovníky v NIH ); a několik nedávných studií odolnosti a přizpůsobení po teroristických útocích z 11. září v New Yorku (financovaných Národní vědecká nadace ).[27]

Oblasti úmrtí a výzkumu traumat se často spoléhají na jednoduchá opatření, jako jsou dotazníkové zprávy.[28] Opatření pro vlastní hlášení jsou jednoduchá a levná, ale jsou nespolehlivá z několika důvodů.[29] Co se týká oblastí zármutku a traumatu, opatření vlastní zprávy jsou ovlivněna tím, jak se subjekt cítí v okamžiku, kdy odpoví na dotazník. Pokud se subjekt v době vyplňování dotazníku cítí špatně, bude si pamatovat ztrátu jako ničivější. Pokud se subjekt při vyplňování dotazníku cítí dobře, uvede, že ztrátu bylo méně obtížné snášet. Tato subjektivita se může rychle změnit.

Uznávajíc, že ​​každé jednoduché opatření nemůže být přesné, se jeden znak Bonannovy výzkumné metodologie opíral o několik nezávislých opatření současně. Tím je zajištěno konvergentní platnost jakýchkoli nálezů. Například jeho výzkumné studie často současně používají mimo jiné opatření, teplota kůže, srdeční frekvence, Systém kódování obličeje nebo „FACS“ propagovaný společností Paul Ekman,[30] studie prázdného křesla, podélná opatření v průběhu měsíců nebo let, kortizol zprávy od lékařů a přátel a Stroop testy.[28]

Kromě toho je známý vývojem nových výzkumných technik, jako je míra ambivalence a studie „prázdné křeslo“ s výzkumníkem Nigelem Fieldem.

Kritika

James W. Pennebaker Zjištění, která jsou velmi dobře podložena údaji, přímo odporují Bonannovým tvrzením o škodlivých účincích získávání špatných zkušeností.[31] Jedním z možných vysvětlení a pokusů o sladění tohoto zdánlivého rozporu je metoda získávání nebo revize špatných vzpomínek. Pennabaker je známý svou průkopnickou prací v psaní terapie. Je možné, že na psaní je něco spíše než výrazný pláč na veřejnosti, například to člověku spíše pomůže, než uškodí výsledku. Psaní může pomoci zachovat sociální vazby, které jsou zásadní pro udržení dobrých výsledků po ztrátě.[32]

Osobní život

George Bonanno žije v New Yorku se svou manželkou Paulette Roberts a dvěma dětmi.

Reference

  1. ^ Carey, Benedict (01.01.2009). „Ekonomický kolaps přináší u většiny odolnost, říkají odborníci“. The New York Times. Společnost New York Times. Citováno 2009-10-14.
  2. ^ A b C „Columbia Discovery Service“. ciaonet.org. Citováno 2014-12-01.
  3. ^ Susan Nolen-Hoeksema, profesorka psychologie na Yale University, „Bonanno přineslo revoluci v našem myšlení o tom, jak lidé reagují na ztrátu a trauma. Druhá strana smutku má obrovské důsledky pro intervence a pro to, jak se lidé vidí. “
  4. ^ Daniel Gilbert, Profesor psychologie, Harvard University; autor Klopýtnutí po štěstí „Existuje mnoho knih o úmrtí a nyní je můžete všechny vyhodit. Bonanno pečlivě shromažďuje vědecké důkazy, aby ukázal, že většina z toho, o čem jsme si mysleli, že víme, je prostě špatně.“
  5. ^ http://www.tc.columbia.edu/faculty/index.htm?facid=gab38 Stránka fakulty Kolumbijské univerzity George A. Bonanna
  6. ^ Szegedy-Maszak, Marianne (2005-06-23). "Nejlépe se vstřebává trauma rukojeti". Zpráva US News and World. Archivovány od originál dne 2009-04-27. Citováno 2009-10-14.
  7. ^ „Smutek, neupravený“. The New York Times. 2011-02-14.
  8. ^ „Neurověda o pravé drti - vědecký Američan“. scientificamerican.com. Citováno 2014-12-01.
  9. ^ A b Bonanno, Georgi (2009). Druhá strana smutku: Co nám říká nová věda úmrtí o životě po ztrátě. Základní knihy. ISBN  978-0-465-01360-9.
  10. ^ A b C d „Emily Nussbaum: Dobrý smutek!“. emilynussbaum.com. Citováno 2014-12-01.
  11. ^ A b „Neurověda o pravé drti - vědecký Američan“. scientificamerican.com. Citováno 2014-12-01.
  12. ^ Slater, Lauren (2003-02-23). "Repress Yourself". The New York Times.
  13. ^ A b C d „Ztráta, trauma a odolnost člověka Podcenili jsme lidskou kapacitu prosperovat po mimořádně averzních událostech?“ (PDF). 5. ledna 2004. Citováno 2014-12-01.
  14. ^ A b C „Nové způsoby, jak přemýšlet o smutku“. Čas. 2011-01-29.
  15. ^ http://www.boston.com/news/globe/health_science/articles/2006/01/09/some_comfort_for_the_grieving_theres_no_wrong_way_to_do_it/ Článek Boston Globe Business Day: Nějaké pohodlí pro truchlící: Není špatný způsob, jak to udělat
  16. ^ „Vážení nákladů na katastrofy: důsledky, rizika a odolnost jednotlivců, rodin a komunit“ (PDF). 24. listopadu 2010. Citováno 2014-12-01.
  17. ^ A b C d „Neurověda o pravé drti - vědecký Američan“. scientificamerican.com. Citováno 2014-12-01.
  18. ^ A b „Přihlaste se a přečtěte si: Odrazení zpět: Jak řešíme úmrtí - stanovisko - 17. října 2009 - Nový vědec“. newscientist.com. Citováno 2014-12-01.
  19. ^ http://health.discovery.com/centers/mental/articles/qa/bonnano.html
  20. ^ „Může terapie zhoršit vaši ztrátu? | Psychologie dnes“. psychologytoday.com. Citováno 2014-12-01.
  21. ^ Bonanno, G. A., Wortman, C. B., Lehman, D. R., Tweed, R. G., Haring, M., Sonnega, J., Carr, D., & Neese, R. M. (2002). Odolnost vůči ztrátě a chronickému zármutku: Prospektivní studie od pre-ztráty do 18 měsíců po ztrátě. Journal of Personality and Social Psychology, 83. 1150–1164.
  22. ^ Bonanno, G. A. (2004). * Ztráta, trauma a odolnost člověka: Podcenili jsme lidskou kapacitu prosperovat po extrémně nepříznivých událostech? Americký psycholog, 59, 20–28.
  23. ^ Bonanno, G. A., Rennicke, C., & Dekel, S. (2005). Sebezdokonalování mezi vysoce exponovanými, kteří přežili teroristický útok z 11. září: Odolnost nebo sociální nepřizpůsobení? Journal of Personality and Social Psychology, 88, 984-998.
  24. ^ Bonanno, G. A., Ho, S.M.Y., Chan, J.C.K, Kwong, R.S.Y., Cheung, C.K.Y., Wong, C.P.Y., & Wong, V.C.W. (2008). Psychologická odolnost a dysfunkce mezi hospitalizovanými, kteří přežili epidemii SARS v Hongkongu: přístup latentní třídy. Psychologie zdraví, 27, 659-667.
  25. ^ Bonanno, G. A., & Mancini, A. D. (2008). Lidská kapacita prosperovat tváří v tvář extrémní nepřízni osudu. Pediatrics, 121, 369-375.
  26. ^ „Krize, smutek a uzdravení: Tom Golden LCSW“. webhealing.com. Citováno 2014-12-01.
  27. ^ http://www.tc.columbia.edu/news/article.htm?id=5893 Tisková zpráva Teachers College, Columbia University
  28. ^ A b Slater, Lauren (2003-02-23). "Repress Yourself". The New York Times.
  29. ^ Razavi, T. (02.02.2001). „Opatření pro vlastní hlášení: Přehled obav a omezení používání dotazníku při výzkumu stresu z povolání“. ideas.repec.org. Citováno 2014-12-01.
  30. ^ "Manuál" (PDF). 6. srpna 2003. Citováno 2014-12-01.
  31. ^ Baum, Andrew; Revenson, Tracey A .; Singer, Jerome E. (2012). Příručka psychologie zdraví. ISBN  9780805864618.
  32. ^ George A. Bonanno; Laura Goorinová; Karin G. Coifman (23. září 2007). „Smutek a smutek“ (PDF). Archivovány od originál (PDF) dne 2015-09-21. Citováno 2014-12-01.

externí odkazy