Georg Friedrich Daumer - Georg Friedrich Daumer

Georg Friedrich Daumer
Daumer.jpg
Georg Friedrich Daumer
(Měděná deska z 19. století)
narozený(1800-03-05)5. března 1800
Zemřel14. prosince 1875(1875-12-14) (ve věku 75)
NárodnostNěmec
obsazeníBásník a filozof

Georg Friedrich Daumer (Norimberk, 5. března 1800 - Würzburg, 14. prosince 1875) byl a Němec básník a filozof. Byl vzděláván na gymnáziu ve svém rodném městě, v té době v režii slavného filozofa Hegel. V roce 1817 nastoupil na University of Erlangen jako student teologie, ale opustil toto studium pro filozofii. Několik let působil jako profesor na norimberském gymnáziu; kvůli špatnému zdravotnímu stavu byl v roce 1832 důchodcem a od nynějška se plně věnoval literární tvorbě. Zatímco v Erlangenu se dostal silně pod vliv Pietismus. Brzy však začal být skeptický a projevoval rozhodné sklony panteismus. Z ortodoxního protestanta se postupně stal hořkým nepřítelem křesťanství, na které zaútočil v řadě spisů a které se snažil nahradit novým náboženstvím „lásky a míru“, formulovaným v jeho práci Religion des neuen Weltalters (Hamburk, 1850). Karl Marx a Frederick Engels připojil se k psaní kritické recenze Daumerovy Die Religion des Neuen Weltalters v lednu až únoru 1850, která byla zveřejněna v Neue Rheinische Zeitung: Politisch-Ökonomische Revue.[1] Marx a Engels kritizovali Daumerovu teorii historie z pohledu třídy.[2] Namísto boje mezi ekonomickými třídami ve společnosti viděl Daumer pouze boj mezi „hrubostí“ a „kulturou“.

Před psaním Die Religion des Neuen WelaltersDaumer publikoval řadu prací, z nichž každá má výrazně antiteologickou tendenci, z nichž nejdůležitější jsou: Philosophie, Religion, und Altertum (Norimberk, 1833); Züge zu einer neuen Philosophie der Religion und Religionsgeschichte (Norimberk, 1835); Der Feuer- und Molochdienst der Hebräer (Brunswick, 1842); Die Geheimnisse des christlichen Altertums (Hamburg, 1847). Krátce po roce 1850 Daumer opustil Norimberk a usadil se v Frankfurt, kde na něj brzy přišla velká změna. V roce 1858 v Mainz veřejně přijal katolickou víru a od té doby se stal jejím horlivým obhájcem. Mezi díla napsaná po jeho obrácení patří: Meine Konverze (Mainz, 1859); Aus der Mansarde (1860–62); Das Christentum und sein Urheber (Mainz, 1864); Das Wunder, Seine Bedeutung, Wahrheit und Notwendigkeit (Ratisbon, 1874). Poslední zmíněná práce je výslovně namířena proti názorům David Strauss.

Jednou z nejdůležitějších částí Daumerovy práce je jeho poezie. Jeho Hafis (Hamburg, 1846; druhá sbírka, 1852) obsahují půvabné, ale velmi bezplatné napodobeniny písní slavného perského básníka. Některé z nich se staly široce známými díky hudebnímu prostředí Brahms, tak jako Liebeslieder a Neue Liebeslieder Valčíky. Tato kolekce, stejně jako Mahomed und sein Werk (Hamburg, 1848), je zřetelně namířen proti pokrytectví a askeze o kterém se v té době Daumer domníval, že je neoddělitelný od ortodoxního křesťanství. Z dalších básní lze zmínit: Glorie der heiligen Jungfrau Maria (Norimberk, 1841); Frauenbilder und Huldigungen (Lipsko, 1853); Marianische Legenden und Gedichte (Munster, 1859) a Schöne Seelen (Mainz, 1862).

Daumer byl také známý jako hostitel a učitel tajemného nalezence Kaspar Hauser v letech 1828-30 a napsal o případu několik knih.

Reference

  1. ^ „Recenze Neue Rheinische Zeitung: Politisch-Ökonomische Revue č. 2“ obsažené v Sebraná díla Karla Marxe a Fredericka Engelse: Svazek 10, str. 241-246.
  2. ^ „Recenze z Neue Rheinische Zeitung Politisch-Ökonomische Revue č. 2“ obsažené v Sebraná díla Karla Marxe a Fredericka Engelse: Svazek 10, str. 244.

Tento článek včlení text z publikace nyní v veřejná doména: Herbermann, Charles, ed. (1913). "Georg Friedrich Daumer ". Katolická encyklopedie. New York: Robert Appleton Company.

externí odkazy