Genderové menšiny a Církev Ježíše Krista Svatých posledních dnů - Gender minorities and The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints

LGBT mormonská témata
A gay flag with an LDS temple seen in the background
Christus socha chrám náměstí solné jezero city.jpg Pohybový portál Svatých posledních dnů

Církev Ježíše Krista Svatých posledních dnů (LDS Church) vždy učil genderové role jako důležitou součást své teologie, avšak vedoucí se teprve nedávno začali přímo zabývat genderovou rozmanitostí a zkušenostmi transgender, non-binárních, intersexuálních a dalších jedinců, jejichž genderová identita a výraz se liší od normou.

Pozadí

Rodová identita a role hrají důležitou roli v mormonské teologii, která učí přísnou binárku duchovního pohlaví jako doslovného potomka božských rodičů.[1][2] Část nedělních církevních shromáždění je v současné době rozdělena podle biologického pohlaví,[3] a pro většinu prezidentů církví z 19. století Joseph Smith a Brigham Young měli muži, ženy a děti sedět odděleně na všech nedělních shromážděních.[4]:410,413–414 Studie, které formují současné psychologické chápání výrazů a identit pro sexualita a Rod prokázat silné důkazy o tom, že pohlaví a sexualita jsou „samostatnými, ale souvisejícími“ aspekty člověka[5] a pocházejí z podobného biologického původu.[6]

Aktuální učení

Současné učení o genderové identitě zahrnuje oficiální církevní web o homosexualitě, který uvádí, že „přitažlivost osob stejného pohlaví a genderová dysforie jsou velmi odlišní ... ti, kteří zažívají genderovou dysforii, mohou nebo nemusí také zažít přitažlivost osob stejného pohlaví a většina těch, kteří zažívají přitažlivost stejného pohlaví, si nepřejí změnit své pohlaví. Z psychologického a ministerského hlediska jsou oba odlišné. “[7] Zahrnuty jsou i další pozoruhodné učení o pohlaví oficiální prohlášení vyrobený v roce 1995 církví LDS První předsednictví a Kvorum dvanácti apoštolů který uvádí, že „pohlaví je základní charakteristikou individuální předsmrtelné, smrtelné a věčné identity a účelu“.[1] V minulosti však církevní prezident Joseph Fielding Smith uvedl, že věří, že ti, kdo se v posmrtném životě nedostali do nebeského království, nebudou „ani mužem ani ženou, pouze nesmrtelnými bytostmi“.[8]

Vedoucí církve LDS prohlásili, že mají nedokončené záležitosti[9] ve výuce na obtížné a citlivé téma transsexuálních jedinců.[10] Mluvčí církve Eric Hawkins v březnu 2016 uvedl, že LDS biskupové uznávají, že „každý případ je jiný“ a „obtížný a citlivý“ a že uznávají „emocionální bolest“, kterou pociťují mnohé genderové menšiny. Rovněž znovu potvrdil názory církve, že „pohlaví je součástí naší věčné identity a účelu dané Bohem“ a uvedl, že církev nepokřtí „ty, kteří plánují transsexuální operace“ a kteří podstoupí „transsexuální [sic ] operace „může ohrozit členství v církvi,[11][10] což zřejmě zahrnuje chirurgii hrudníku (tj. špičková chirurgie ).[12]

Pohlaví různí mormoni a bývalí mormoni

Hlavní článek: LGBT mormonští lidé a organizace

Přesná část návštěvníků LDS Church, kteří se identifikují jako něco jiného než cisgender, není známa, velký průzkum z roku 2017 zaměřený na identifikaci LDS BYU studenti zjistili, že 0,2% uvedlo svoji genderovou identitu jako transgender nebo něco jiného než cisgender muže nebo ženu.[13] Pro celostátní srovnání metaanalýza 20 samostatných velkých průzkumů z roku 2017 (s velikostí vzorku v rozmezí od více než 30 000 dospělých v USA do více než 165 000) zjistila konzervativní odhad 0,39% pro část dospělých v USA, kteří se identifikují jako transgender.[14]

Několik transsexuálů a dalších genderově různorodých jedinců s mormonským původem získalo pozornost médií. Tyto zahrnují Misty sníh,[15] Eri Hayward,[16] Grayson Moore,[17][18] Emmett Claren,[19][20][21] Sara Jade Woodhouse,[22] Ann Pack,[23] Alison Kluzek,[24] a Annabel Jensen.[25] Mezi další, kteří sdíleli některé ze svých zkušeností, patří London Flynn, Augustus Crosby, Alex Autry a Kimberly Anderson,[26] stejně jako bývalí a současní studenti BYU Cammie Vanderveur, Jami Claire, Andy Winder a Kris Irvin.[27]

Bývalý prezident kůlu a církevní architektka Laurie Lee Hall byla v červnu 2017 jejími místními vůdci v Utahu exkomunikována za společenský přechod, aby vyjádřili svou genderovou identitu transgender ženy. Než byla v roce 2012 kvůli své identitě propuštěna jako prezidentka kůlu, zažila roky sebevražedných myšlenek a genderové dysforie a celý její sbor vyšla rok před svou exkomunikací v červenci 2016.[28][29]

Mezi organizace, které podporují mormonské různorodé jednotlivce, patří Potvrzení[30] a USGA.

Výuka intersexuálních jedinců

19. února 2020 vydala církev LDS novou příručku církevních politik a pokynů, která obsahovala část věnovanou jednotlivcům intersex.[31] Nové zásady a pokyny uvádějí, že u osob narozených jako intersex je rozhodnutí o určení pohlaví dítěte ponecháno na rodičích s vedením lékařů a že taková rozhodnutí lze učinit při narození nebo je lze odložit, dokud to nebude z lékařského hlediska nutné.[32]

Před změnami v církevní politice a pokynech z 19. února neměla církev LDS žádnou veřejně dostupnou politiku ani prohlášení o intersexuálních osobách.[33] Jediné veřejně dostupné zásady byly kolem binárních transgender osoby, které byly přijaty v kostele a mohly být pokřtěny, ale nemohly přijmout kněžství nebo zadejte chrám kdyby zvažovali nebo podstoupili volitelné předměty chirurgická změna pohlaví bez zmínky o těch, kteří se narodili s fyzicky nejednoznačnými nebo biosexu nevyhovujícími fyzickými rysy a rysy, nebo o nebinárních, agendních nebo genderových osobách, kteří nepodstoupili operaci.[34]

Další učení

Církevní vedoucí a učenci učinili řadu prohlášení týkajících se pohlaví. Například apoštol David A. Bednar uvedl, že pohlaví definuje hodně z toho, kdo jsme, proč jsme na zemi a co děláme a stáváme se, protože Bůh stvořil ducha muže a ženy jako součást božského plánu.[2] Další apoštol, Russell Ballard učil, že smrtelné přirozenosti mužů a žen určil Bůh.[35] Navíc apoštol Harold B. Lee učil, že „takzvaná doktrína„ transsexuality “byla pekelná a falešná, protože Bůh neumisťoval ženské duchy do mužských těl a naopak.[36]:232[37] Církevní prezident Spencer W. Kimball oslovil studentský sbor BYU v roce 1974 a uvedl, že operace změny pohlaví byla děsivá parodie.[38]

Členové mimo vrcholné vůdce také diskutovali o pohlaví. Vědci v církevním BYU vytvořili knihu o rodinné proklamaci, která pojednávala o mormonských názorech na věčné rozdíly mezi pohlavími.[39][40] Jako příspěvek k práci na Prohlášení rodiny, Robert Millet napsal, že jít proti genderovým rolím učeným v církvi by způsobilo smrt a nedostatečné naplnění před a po smrti.[41]

Minulé učení o vztahu k homosexualitě

Současné postoje církve k genderové identitě a výrazu a sexuální orientaci jsou takové, že se liší a že „nedokončené podnikání ve výuce na [ transgender situace] “.[42][9] Oficiální web o homosexualitě uvádí, že „přitažlivost osob stejného pohlaví a genderová dysforie jsou velmi odlišní ... ti, kteří zažívají genderovou dysforii, mohou nebo nemusí také zažít přitažlivost osob stejného pohlaví a většina těch, kteří zažívají přitažlivost stejného pohlaví, si nepřejí [společensky nebo chirurgicky přechod ]. Z psychologického a ministerského hlediska jsou oba odlišné. “[7] V minulosti však církev učila, že homosexualita byla způsobena nesouladem pohlaví nebo nedorozuměním ohledně genderových rolí, a drtivá většina narážek na genderové menšiny byla učiněna spíše z pohledu diskuse o etiologii a proměnlivosti sexuálních orientací menšin než -cisgender genderové identity a vyjádření samy o sobě. Při diskusích o homosexualitě vedoucí církve při několika příležitostech naráželi na svou víru, že homosexuální jednotlivec může být ve svém genderová identita nebo role pohlaví.[43] Mezi příklady patří následující:

  • 1973 - Průvodce pro biskupové a prezidenti kůlu s názvem „Homosexualita: balíček sociálních služeb 1“ uvedl, že homosexualita souvisela se zmatením pohlaví a že muž nebo žena se musí naučit správnému chování pro své příslušné pohlaví.[44]
  • 1976 - A generální konference adresa apoštol Boyd K. Packer uvedl, že gay atrakce nejsou vrozené ani trvalé, protože „nedochází k nesouladu těl a duchů“ a chlapci jsou míněni jako „mužní, mužní muži“.[45] Řeč byla později vytištěna v široce distribuovaném pamfletu od roku 1980 do roku 2016.[46]
  • 1978 - Apoštol Packer dále uvedl, že sexuální chování osob stejného pohlaví má často kořeny v touhách nejisté ženy nebo muže, aby se pokusili stát se více ženskými nebo mužskými.[47]
  • 1981 - Na dubnové generální konferenci v kostele sedmdesát Hartman Rector Jr. uvedl, že homosexuální lidé se tak nenarodili, protože „[zde] nejsou žádní duchové ženy uvězněné v mužských tělech a naopak“.[48][49][50]
  • 1981 - Církevní průvodce pro Sociální služby LDS zaměstnanci poučili, že „homosexuálně orientovaný muž ... plně nechápe, jak má mužský muž myslet a jednat“.[51]
  • 1993 - Packer přednesl 18. května svůj „rozhovor s Církevní koordinační radou“ (složený z: První předsednictví, Kvorum Dvanácti a Předsedající biskupství )[52] ve kterém uvedl, že muž, který se identifikuje jako homosexuál, má „genderovou dezorientaci“.[53]
  • 1995 - Církev Rodinné služby manuál doporučil praktikům, že „u homosexuálního muže došlo ke zmatení této základní genderové identity“.[54]
  • 2006 - Apoštol Jeffrey R. Holland s ním v březnu provedl rozhovor PBS, během kterého jako synonyma pro homosexualitu použil frázi „potýká se s genderovou identitou“ a „genderový zmatek“.[55]
  • 2006 - V rozhovoru, Lance B. Wickman ze sedmdesáti použil výraz „genderová orientace“ pětkrát jako synonymum pro „sexuální orientaci“.[56]

Viz také

Reference

  1. ^ A b Rodina: Prohlášení světu, LDS Church, 1995
  2. ^ A b Bednar, David A. (Červen 2006), „Manželství je pro jeho věčný plán zásadní“, Prapor: 83
  3. ^ „18. Setkání v církvi“. Příručka 2: Správa církve. Salt Lake City, Utah: LDS Church. 2010.
  4. ^ Quinn, D. Michael (1996). Dynamika osob stejného pohlaví mezi Američany devatenáctého století. University of Illinois Press. ISBN  978-0252022050.
  5. ^ „Usnesení o genderové a sexuální orientaci rozmanitosti u dětí a dospívajících ve školách“. Americká psychologická asociace. APA. Citováno 9. prosince 2016.
  6. ^ Bao, Ai-Min; Swaab, Dick F. (duben 2011). „Sexuální diferenciace lidského mozku: vztah k genderové identitě, sexuální orientaci a neuropsychiatrickým poruchám“. Frontiers in Neuroendocrinology. 32 (2): 214–226. doi:10.1016 / j.yfrne.2011.02.007. PMID  21334362.
  7. ^ A b "Často kladené otázky". Mormon a gay. Kostel LDS. Citováno 21. listopadu 2016.
  8. ^ Smith, Joseph Fielding (1954–56), McConkie, Bruce R. (vyd.), Nauky spásy: Kázání a spisy Josepha Fielding Smitha, 2Bookcraft, str. 396, Beru to tak, že muži a ženy budou v [pozemských a telestiálních] královstvích tím, čím nás takzvaný křesťanský svět očekává, že budeme všichni - ani muž ani žena, pouze nesmrtelné bytosti, které vzkříšení přijaly.
  9. ^ A b Petrey, Taylor G. (13. února 2015). „Mormonský vůdce signalizuje novou otevřenost v otázkách transsexuálů. To by mohlo být obrovské“. Břidlice. Citováno 21. listopadu 2016.
  10. ^ A b Levin, Sam (28. března 2016). „Transsexuál a Mormon: zachování víry a žádost církve o změnu“. Opatrovník. Citováno 9. prosince 2016.
  11. ^ Allen, Samantha (15. března 2016). „Mormonský člověk riskuje exkomunikaci sdílením svého přechodu“. The Daily Beast. Citováno 9. prosince 2016.
  12. ^ „Transmormon, který nenechá svou církev exkomunikovat“. široce.vice.com. Svěrák. 7. prosince 2017. Široce následuje Clarena, protože riskuje úplnou exkomunikaci z mormonského kostela za to, že podstoupil operaci odstranění prsu, což je operace, o které říká, že ji chce od svých 12 let. Claren popisuje faktory, které ho motivovaly k tomu, aby při svém přechodu prošel: Po návratu ze služby sesterské misionářky se stal vážně sebevražedným.
  13. ^ „Zpráva o průzkumu klimatu kampusu o sexuálním útoku“ (PDF). news.byu.edu. BYU. Listopadu 2017. str. 2. Archivovány od originál (PDF) dne 2017-12-01. Citováno 2017-11-23. Online průzkum byl proveden na jaře 2017. E-mailové pozvánky byly zaslány 29 471 studentům BYU; Průzkum zahájilo 13 784 (48%) a průzkum dokončilo 12 602 respondentů, což odpovídá 43%. Demografické údaje odhalily, že účastníci průzkumu jsou velmi podobní širší populaci BYU, pokud jde o pohlaví, etnický původ, ročník ve škole a další opatření. Mezi klíčové demografické údaje patří: ... Pohlaví: 52% mužů, 48% žen a 0,2% transsexuálů či jiných
  14. ^ Meerwijk, Esther L .; Sevelius, Jae M. (únor 2017). „Transgender Population Size in the United States: a Meta-Regression of Population-Based Probability Samples“. American Journal of Public Health. 107 (2): e1 – e8. doi:10.2105 / AJPH.2016.303578. PMC  5227946. PMID  28075632. [O] ur konečná analýza zahrnovala 20 vzorků. Tabulka 1 popisuje každý z těchto vzorků podrobněji. Mezi nimi bylo odebráno 6 vzorků (30%) z běžné populace a 14 (70%) od studentů vysokých škol a dospělých vězňů. ... Odhadovaný podíl transgenderových jedinců na základě průzkumů, které kategorizovaly transgender jako genderovou identitu, byl 0,39% (95% interval spolehlivosti [mezi 0,16% a 0,62%]). ... Konzervativní odhad extrapolací našich meta-regresních výsledků ... naznačuje, že podíl dospělých transsexuálů ve Spojených státech je 0,39% ... a téměř 1 milion dospělých na národní úrovni. Náš odhad 0,39% není tak vysoký jako 1%, které bylo uvedeno na základě kvalitativní přezkum mezinárodních studií.
  15. ^ Greene, Davide. „Misty Snow si klade za cíl stát se prvním transgender senátorem národa“. npr.org. KUER 90.1. Snow: Víte, sám jsem byl vychován LDS, takže tu kulturu trochu znám. Většina LDS mé rodiny. Mnoho mých přátel je LDS. ... Neměl jsem, jako, velkou podporu přechodu, když jsem byl mladší, takže jsem to v posledních několika letech nakonec udělal trochu víc, více, více. ... To jo. Když jsem byl, jako (nesrozumitelný), neměl jsem podporu od své matky k přechodu, a víte, tak jsem to na dlouhou dobu odložil.
  16. ^ Link, Rachel (26. srpna 2015). „Přehlídka krátkých filmů: Vyrůstat transgender a mormon“. hlasy.nationalgeographic.org. Národní geografie.
  17. ^ Golden, Hallie (7. dubna 2017). „Mormonská máma bojuje za svého transsexuálního syna a další LGBT děti“. The Daily Beast.
  18. ^ Fischer, Kim. „Transgender Utahn se může týkat Bruce Jennera“. Dobrý4Utah. Nexstar Broadcasting, Inc.. Citováno 12. listopadu 2017.
  19. ^ Kuruvilla, Carol (24. března 2016). „Proč se tento transgenderový mormon drží své víry“. Huffington Post. Oath Inc.
  20. ^ „Setkáváme se s transgender mormonským aktivistou“. SVĚRÁK. VICE Media LLC.
  21. ^ Levin, Sam (28. března 2016). „Transsexuál a Mormon: zachování víry a žádost církve o změnu“. Opatrovník.
  22. ^ Stack, Peggy Fletcher (7. dubna 2015). „Transgender Mormoni se snaží cítit jako doma ve svých tělech a náboženství“. Tribune v Solném jezeře.
  23. ^ Levin, Sam (25. října 2016). „Mormon a gay: církev říká, že můžete být oba, ale aktivisté tvrdí, že to nestačí“. Opatrovník. Ann Packová, transgender žena, která se pokusila zůstat aktivní v církvi, uvedla, že webová stránka „je krokem vpřed, i když jen velmi malým krokem vpřed“. Řekla, že ačkoli podporuje poselství, že „musíme milovat každého“, církev by neměla vylučovat lidi ve vztazích osob stejného pohlaví. "Měli by být zahrnuti a vítáni, nejen lidé, kteří se rozhodli pro celibát," řekla.
  24. ^ Brown, Jennifer (25. září 2015). "Alison's Story". Denver Post. Byla to krize víry, která Alison nechala otevřenou cítit a objevovat její identitu. Půl roku předtím, než usoudila, že je transgender, začala Alison zpochybňovat její víru v mormonský kostel. ... Alison nyní říká, že „být trans a být v kostele je jako být ve zneužívajícím vztahu.“
  25. ^ Napier-Pearce, Jennifer (6. dubna 2015). „Trib Talk: Transgender and Mormon“. Tribune v Solném jezeře.
  26. ^ „Transgender / Intersex Education“. mormonstories.org. Open Stories Foundation.
  27. ^ Dodson, Braley (22. října 2017). „Transgender na BYU: Současní a bývalí studenti žijí životy navzdory nejasným politikám“. Daily Herald.
  28. ^ Stack, Peggy Fletcher (18. července 2017). „Po vedení sborů LDS a navrhování mormonských chrámů buduje tento otec v Utahu nový život - jako žena“. Tribune v Solném jezeře. Citováno 19. července 2017.
  29. ^ Pugmire, Genelle (21. září 2017). „Bývalá prezidentka kůlu LDS, transgender žena, která vystoupí na konferenci Affirmation Conference“. The Daily Herald.
  30. ^ „Transsexuál“. affirmation.org. Potvrzení: LGBT Mormoni, rodiny a přátelé. Citováno 12. listopadu 2017.
  31. ^ {citovat web | title = Hledat | url =https://www.sltrib.com/religion/2020/02/19/lds-church-puts-new/%7Cwebsite=stltrib.org%7Cpublisher=Salt Jezero Tribune | datum přístupu = 14. dubna 2020}}
  32. ^ "Vyhledávání". ChurchofJesusChrist.org. Kostel LDS. Citováno 25. listopadu 2017.
  33. ^ "Vyhledávání". ChurchofJesusChrist.org. Kostel LDS. Citováno 25. listopadu 2017.
  34. ^ Příručka 1: Biskupové a prezidenti kůlů (Salt Lake City, Utah: LDS Church, 2010) §§ 3.3.4, 16.3.16.
  35. ^ Ballard, M. Russell (Duben 2002), „Ženy spravedlnosti“, Prapor: 66–69, Předsmrtelnou a smrtelnou povahu mužů a žen určil sám Bůh. ... [Někdy se ženy] ptají: „Je hodnota ženy závislá výlučně na její roli manželky a matky?“ Odpověď je jednoduchá a zřejmá: Ne. Každý spravedlivý muž a žena musí hrát důležitou roli v dalším pochodu království Božího.
  36. ^ Williams, Clyde J. (1996). Učení Harolda B. Leeho. Salt Lake City, Utah: Bookcraft Inc. ISBN  978-1570084836.
  37. ^ Lee, Harold (7. srpna 1970). Pátý výroční projev genealogického semináře (Mluvený projev). Pátý výroční seminář genealogického výzkumu kněžství. BYU: Brigham Young University Press.
  38. ^ Buďte tedy dokonalí. byu.edu. Kostel LDS. 17. září 1974. Událost nastane ve 24:24. [Je pro mě těžké pochopit, proč se muži chtějí podobat ženám a proč ženy touží po lidech. ... Pak jsme zděšeni, že najdeme stále rostoucí počet žen, které chtějí být sexuálně muži, a mnoho mladých mužů, kteří si přejí být sexuálně ženami. Jaké travesty! Říkám vám, že tak jistě, jak budou žít, budou takoví lidé litovat, že učinili předehry ke změně pohlaví. Vědí lépe než Bůh, co je pro ně správné a nejlepší? Alternativní youtube.com a archive.org Odkazy.
  39. ^ Dollahite 2000
  40. ^ Dollahite 2000, str. 76
  41. ^ Proso, Robert L. (2005), „Stání na svatých místech - jako jednotlivci a rodiny“, v Dollahite, David C .; Newell, Lloyd D .; Hart, Craig H .; Walton, Elaine (eds.), Pomoc a uzdravení našich rodin: Principy a postupy inspirované rodinou: Vyhlášení světu, str.8–9, ISBN  978-1-59038-485-5, OCLC  60596125, ... Žádná osoba, která se vzbouří proti božsky ustavené roli a volá ji nebo ji dostala před položením základů této Země, nemůže být šťastná nebo najít skutečné naplnění, ne tady nebo ve věčnosti.
  42. ^ „Trib Talk: LDS vůdci Oaks, Christofferson se objeví na Trib Talk, aby diskutovali o náboženské svobodě“. Tribune v Solném jezeře. 29. ledna 2015. Citováno 21. listopadu 2016.
  43. ^ Waterman, Bryan; Kagel, Brian (1998). Lord's University: Freedom and Authority at BYU. Podpisové knihy. str. 341. ISBN  978-1-56085-117-2. Citováno 21. listopadu 2016.
  44. ^ Brown Jr., Victor L .; Bergin, Allen E. (1973). Homosexualita: balíček sociálních služeb 1. Kostel LDS. Průvodce uvedl, že lesbičky „se musí naučit ženskému chování“ a homosexuálové „se musí seznámit s heterosexuálním či„ přímým “způsobem života a naučit se je ... a co dělá mužný vedoucí kněžství a otec“.
  45. ^ Packer, Boyd K. (1976), Pouze mladým mužům (PDF), Kostel LDS, archivovány od originál (PDF) 11. března 2016
  46. ^ Zásobník Peggy Fletcher, „LDS Church„ odešel “do pamfletu„ malé továrny “mormonského apoštola“, Tribune v Solném jezeře, 14. listopadu 2016.
  47. ^ Packer, Boyd K. (1978). K jednomu. Kostel LDS. Packer uvedl, že „člověk nemůže zvýšit mužskost nebo ženskost odchylkou fyzického kontaktu s jedním z jeho vlastních pohlaví“. Pokračoval: „Když se člověk [zmíní] nějakým způsobem zaměňovaným způsobem hraní rolí s těmi stejného pohlaví ve snaze stát se mužnějším nebo ženštějším, něco se převrátí a přesně naopak výsledky ... žena může stát se ve svých emocích méně ženskými a mužnějšími a zmatenějšími ... protože tělo se nemůže změnit, emocionální část se může snažit přeměnit v opačné pohlaví a „poslat jednotlivce“ na beznadějné, marné hledání identity, kde je to možné nikdy nebude dosaženo “.
  48. ^ Rektor Jr., Hartman. „Otáčení srdcí“. Youtube.com. Kostel LDS. Citováno 17. listopadu 2016.
  49. ^ Associated Press (6. dubna 1981). „Mormonský starší odsuzuje homosexuály“. Ústava v Atlantě: 3B.
  50. ^ Geisner, Joseph (prosinec 2011). „Velmi neopatrný ve svých projevech: Úpravy, opravy a cenzura konferenčních adres“. Časopis Sunstone (165): 14–24. Citováno 17. listopadu 2016.
  51. ^ Pochopení a změna problémů s homosexuální orientací. Kostel LDS. 1981.
  52. ^ Benson, Ezra Taft. „Vláda církve prostřednictvím koncilů“. ChurchofJesusChrist.org. Kostel LDS. Citováno 9. listopadu 2016.
  53. ^ Packer, Boyd K. „Církevní koordinační rada“. BYUI.edu. Univerzita Brighama Younga - Idaho. Citováno 9. listopadu 2016.
  54. ^ Porozumění a pomoc jednotlivcům s homosexuálními problémy. Sociální služby LDS. 1995.
  55. ^ „Rozhovor Mormoni: Jeffrey Holland“. pbs.org. PBS. Citováno 14. listopadu 2016.
  56. ^ Oaks, Dallin H.; Wickman, Lance B. (Září 2006). „Přitažlivost stejného pohlaví“. Redakce (Rozhovor: Přepis). Rozhovor s pracovníky LDS Church Public Affairs. Salt Lake City, Utah: LDS Church. Viz také archivovaný přepis Salt Lake Tribune tady.