Gay A. Bradshaw - Gay A. Bradshaw - Wikipedia

Gay A. Bradshaw, Ph.D., je Američan psycholog a ekolog a ředitel Centra Kerulos.[1] Její práce se zaměřuje na regeneraci traumat zvířat a sebeurčení divoké zvěře.[2][3] Je autorkou Sloni na hraně: Co nás zvířata učí o lidskosti, oceněná kniha o PSTD u slonů.

Jako první identifikovaly Bradshawovy studie Posttraumatická stresová porucha (PTSD) u nehumánních zvířat počínaje volně žijícími slony.[4][5][6] Je autorkou klíčové série článků o velký lidoop psychologie, trauma, občanská práva a vědomí.[3][7][8] Tato práce byla rozšířena na papoušci, medvědi a domácích zvířat a vedly k jejímu založení pole mezidruhová psychologie, artikulace běžného modelu mozku, mysli a chování obratlovců, který je podporován existující vědou.[6]

Objev PTSD u slonů a šimpanzů

V roce 2005 Bradshaw při vyšetřování toho, co bylo označováno jako vypuknutí „abnormálního chování“, zjistil, že ve skutečnosti Afričtí sloni trpěli posttraumatickou stresovou poruchou (PTSD).[9] Psychologické příznaky zahrnovaly interdruhovou a vnitrodruhovou agresi, abnormální překvapivá odpověď, Deprese, poruchy nálady a sociálně-emoční dysfunkce, včetně zanedbávání kojenců. Všechny souvisely s řadou traumat způsobených člověkem: masové zabíjení, translokace, sociální narušení a ztráta přirozeného prostředí a degradace.[10][11] Její zjištění dále podpořila neurovědy výzkum uvádějící, že mozkové struktury ovlivněné traumatem (kortikální a subkortikální oblasti pravého mozku) jsou mezi druhy vysoce konzervované.[12][13] Epidemické podíly sloní PTSD znamenají kritický bod a předznamenávají bezprostřední kolaps sloních společností v Asii a Africe.[1][9]

Mezidruhová psychologie

Mezidruhová psychologie označí celistvost vědy, která popisuje u všech zvířat jednotný model mozku, mysli a chování.[14] Bradshaw tvrdí, že zavedení mezidruhové psychologie jako nového oboru bylo nutné pouze k poukázání na selektivní využití vědy. Od té doby se nahromadilo obrovské množství teorie a dat Charles Darwin ukazuje, že nelidská zvířata jsou mentálně a emocionálně srovnatelná s lidmi a různými způsoby předčí lidské schopnosti.[15][16][17] Nicméně, vědecká teorie výslovně neuznává toto porozumění, ani jej vědecká praxe implicitně neodráží. Ignorováním psychologické srovnatelnosti člověka a jiných zvířat podporuje vědecká komunita kulturní a právní podmanění zvířat.[2]

Mezidruhová psychologie napravuje tento rozpor odstraněním umělého oddělení mezi druhy a otevřeně přináší znalosti lidské psychologie na jiné druhy.[2][18] Přípona trans na psychologii vloží lidský druh bez privilegií do matice zvířecí říše. Díky uznání srovnatelnosti člověka a zvířete transdruhová psychologie umisťuje všechny druhy pod jediný koncepční deštník - jednotný model mozku, mysli, chování a vědomí.[19] Přitom mezidruhová psychologie způsobila revoluci v novém vědeckém a etickém paradigmatu, které má hluboké důsledky pro vztahy mezi lidmi a zvířaty, kulturu, etiku, vědecký výzkum a psychologickou praxi.[9]

Mezidruhová psychologie poskytuje vědecký základ pro hnutí za práva zvířat. Vědecké důkazy podporují přesvědčivé etické argumenty, které mají poskytnout nelidským zvířatům práva srovnatelná s lidmi. Bradshaw označuje toto kulturní hnutí jako mezidruhový život, „naučit se znovu žít jako zvířata“. Transdruhový život zahrnuje etiku služby zvířatům způsobem, který podporuje sebeurčení zvířat a obnovuje pohodu zvířat podporou jejich stanoviště, kultury, individuální hodnota a agentura. Zřekne se vykořisťování zvířat za účelem zisku, zábavy, výzkumu nebo jiného zisku.[6]

Centrum Kerulos

V roce 2008 založil Bradshaw The Kerulos Center ve městě Jacksonville, Oregon, USA, nezisková organizace zabývající se etickým životem s nelidskou povahou.[6] Centrum Kerulos se skládá z mezinárodní komunity členů fakulty a odborných poradců z různých oborů usilujících o zlepšení života zvířat prostřednictvím vědeckého porozumění a služby. [6][16]

Publikace

Bradshaw napsal knihu, Sloni na hraně: Co nás zvířata učí o lidskosti, (Yale University Press, 2009), který pojednává o emocionálním a sociálním životě slonů.[1] Sloni na hraně byl oceněn jako Zlatá cena za knihu roku 2009 (BOTYA), vítěz v psychologii, Scientific American Oblíbené vědecké knihy roku 2009, nominace na Pulitzerova cena 2009, cena Čestné uznání 2009 PROSE, psychologie (odborná a vědecká publikační divize Asociace amerických vydavatelů) a čestné uznání, 2010 Green Book Festival.[1]

Arcibiskup Desmond M. Tutu, nositel Nobelovy ceny za mír 1984: „Africké národy a divoká zvěř jsou od pradávna spojeny v jemné síti vzájemné závislosti. Příchod kolonialismu tyto pouta roztrhal: lidský bratr nyní bojuje proti bratrovi slonů a matky oba druhy truchlí. Sloni na hraně jsou naléhavou výzvou k ukončení tohoto sporu a k tomu, aby lidstvo znovu přijalo tradice, které udržovaly mír s našimi zvířecími příbuznými. “[1]

Bradshaw je také editorem Mind the Animal Psyche, an antologie pokrývající různé druhy z pohledu mezidruhové psychologie.[20]

Reference

  1. ^ A b C d E Bradshaw, G.A. (2009). Sloni na hraně: Co nás zvířata učí o lidskosti. New Haven: Yale University Press. http://yalepress.yale.edu/yupbooks/book.asp?isbn=9780300167832
  2. ^ A b C Marino, L. (2010). Mezidruhový pohled na přírodu. http://onthehuman.org/2010/11/trans-species-perspective/ Archivováno 2012-04-24 na Wayback Machine
  3. ^ A b Bradshaw, G.A. et al. (2009). Účinky vývojového kontextu na samokontrolu posttraumatického pěstování u šimpanzů. Developmental Psychology, 45, 1376-1388.
  4. ^ Siebert, C. (2006). Prasknutí slona. The New York Times. https://www.nytimes.com/2006/10/08/magazine/08elephant.html?scp=1&sq=an%20elephant%20crackup&st=cse
  5. ^ Launier, K .. ABC 20/20 Jsou jako US-Say Elephant Researchers: Od Keni po Tennessee Sloni s PTSD hledají mír. https://abcnews.go.com/Health/story?id=5435466&page=1
  6. ^ A b C d E Webové stránky Kerulos Center http://www.kerulos.org/
  7. ^ Bradshaw, G.A. et al. (2008). Budování vnitřní svatyně: příznaky vyvolané traumatem u nelidských lidoopů. Journal of Trauma and Dissociation. 9 odst. 1; str. 9-34.
  8. ^ Bradshaw. G.A. (2010). My, Matata: Bikulturní život mezi lidoopy, jaro, 83, 161-183.
  9. ^ A b C Bradshaw, G.A. (2005). Sloní trauma a zotavení: od lidského násilí po mezidruhová psychologie. disertační práce: Pacifica Graduate Institute, Santa Barbara, Kalifornie.
  10. ^ Slotow, R. a kol. (2000). Nature, 408, 425–426.
  11. ^ Slotow, R., Balfour, D. & Howison, O. (2001) Zabíjení černých a bílých nosorožců africkými slony v Hluhluhe-Umfolozi v Jižní Africe. Pachyderm, 31, 14-20.
  12. ^ Schore, A. N. (2002). Dysregulace pravého mozku: základní mechanismus traumatického připoutání a psychopatogeneze posttraumatické stresové poruchy. Australian and New Zealand Journal of Psychiatry, 36, 9-30.
  13. ^ Schore, A.N. (2003). Ovlivněte dysregulaci a poruchy sebe sama. Mahwah, N.J .: Erhbaum.
  14. ^ Northoff, G. a J. Panksepp, (2008). Mezidruhový koncept sebe sama a subkortikálně-kortikální systém střední čáry. Trends in Cognitive Sciences, 12 (7), 259-264.
  15. ^ Cantor, C. (2009). Posttraumatická stresová porucha: evoluční perspektivy. Australian & New Zealand Journal of Psychiatry, 43 (11), 1038-1048. doi: 10,3109 / 00048670903270407
  16. ^ A b Bradshaw, G.A. (2009). Transformace prostřednictvím služby: mezidruhová psychologie a její důsledky pro ekoterapii. Ekoterapie. (eds.) L. Buzzell a C. Chalquist. Sierra Club, 157-165.
  17. ^ Panksepp, J. (1998). Afektivní neurověda: Základy lidských a zvířecích emocí. New York: Oxford University Press.
  18. ^ Bradshaw, G.A. & M. Watkins. (2006). Mezidruhová psychologie; teorie a praxe. Jaro. V. 75, s. 69-94.
  19. ^ Bradshaw, G.A. 2015. Sloní trauma a zotavení: od lidského násilí k mezidruhové psychologii). Doktorská disertační práce Pacifica Graduate Institute, Santa Barbara, CA.
  20. ^ Bradshaw, G.A. (2010). Mind the Animal Psyche (editor). Jarní věstník, 83