Gabriel ze Sindžáru - Gabriel of Sinjar

Gabriel ze Sindžáru (Klasická syrština: ܓܒܪܐܝܠ ܕܫܝܓܪ‎, Gaḅriyel d'Šiggar) byl soudním lékařem (oprášený ) z Sásánovský šáh Khosrow II (r. 590–628). Hrál hlavní roli v mezikřesťanské rivalitě v sásánovské říši.

Životopis

Mince z Khosrow II (r. 590–628)

Gabriel se narodil v Sindžár do a Syrský miafyzit rodina. Podle jednoho účtu se stal soudním lékařem (oprášený ) po vyléčení sterility oblíbené ženy šáha, Shirin, který nakonec porodil syna jménem Mardanshah.[1] Shirin později konvertovala na Syrská pravoslavná církev pod Gabrielovým vlivem. Shirin také ovlivněna Gabriel, pokusil se nahradit Dyofyzitismus (Kostel Východu ) s Miafyzitismus jako oficiální forma křesťanství v íránské říši.[1]

Gabriel přesvědčil šáha, aby zakázal východní církvi jmenovat nového vůdce po jeho smrti Catholicos, Gregory. Pokusil se také využít fragmentaci Východní církve, aby ji oslabil: přesvědčil Khosrowa II., Aby svolal spor mezi miafyzity a dyofyzity, když věděl, že východní církev bude muset vytvořit vzorec víry to by nebylo všeobecně přijímáno všemi jeho biskupy.[2][3]

V 612 sporu, Babai Veliký představil první jasný a „oficiální“ sásánovců Miafyzit christologie což podle očekávání způsobilo rozkol mezi členy jeho církve.[4] Během sporu Jiří z Izly, a Zoroastrian konvertovat do Východní církve, namítal proti Gabrielovu vyhnání dyofyzitských mnichů z jejich klášterů. Gabriel se oplatil obviněním George z odpadnutí ze státního náboženství, což způsobilo jeho popravu sásánovskými úřady v roce 615.[2][5] Zprávy o této události kolovaly široce napříč elitami Ctesiphon, a prokázal, že soud byl ochoten vyvinout násilí, aby zachoval zoroastriánské náboženství.[5]

Nedlouho poté zemřel Gabriel ze Sinjaru. Nakonec jako sásánovci utrpěl porážku z rukou Byzantinců také Miafyzané upadli v nemilost a křesťané všech sekt byli pronásledováni.[4]

Reference

  1. ^ A b Baum 2004, str. 42.
  2. ^ A b Casiday 2012, str. 239
  3. ^ Haar Romeny 2010, str. 247
  4. ^ A b Morony 2005, str. 351
  5. ^ A b Payne 2015, str. 195.

Zdroje

  • Baum, Wilhelm (2004). Shirin: Křesťanská královna Mýtus o lásce: Žena z pozdního starověku: Historická realita a literární efekt. Gorgias Press LLC. ISBN  978-1-59333-282-2.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Casiday, Augustine (2012). Pravoslavný křesťanský svět. Routledge. ISBN  978-1-136-31484-1.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Haar Romeny, R. B. ter (2010). Náboženské počátky národů?: Křesťanská společenství na Středním východě. BRILL. ISBN  978-90-04-17375-0.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Morony, Michael G. (2005) [1984]. Irák po muslimském dobytí. Gorgias Press LLC. ISBN  978-1-59333-315-7.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Payne, Richard E. (2015). Stav směsi: křesťané, zoroastriáni a íránská politická kultura v pozdním starověku. Univ of California Press. str. 1–320. ISBN  9780520961531.CS1 maint: ref = harv (odkaz)