Frederick Oakeley - Frederick Oakeley - Wikipedia

Frederick Oakeley (5. září 1802-30. Ledna 1880)[1] byl Angličtina římský katolík konvertovat, kněz a autor. Byl vysvěcen v Church of England v roce 1828 a v roce 1845 konvertoval ke katolicismu a stal se Canon of Westminster v roce 1852.[2] On je nejlépe známý pro jeho překlad vánoční koledy Adeste Fideles (O Come All Ye Faithful) z latiny do angličtiny.[3]
Časný život
Nejmladší dítě Sir Charles Oakeley, 1. Baronet se narodil 5. září 1802 v Abbey House, Shrewsbury. V roce 1810 se jeho rodina přestěhovala do biskupského paláce v Lichfield. Špatné zdraví mu bránilo v odchodu z domova do školy, ale v patnácti letech byl poslán do Charles Sumner pro výuku. V červnu 1820 maturoval v Christ Church, Oxford; v roce získal druhou třídu litreæ humaniores v roce 1824. Po absolutoriu B.A. vyhrál kancléřovy eseje o latině a angličtině v roce 1825, respektive 1827, a Ellertonovu teologickou cenu, také v roce 1827.[4]
V roce 1827 byl vysvěcen a byl zvolen do společenství kaplana v Balliol College. V roce 1830 se stal učitelem a katechetickým lektorem v Balliolu a prebendáriem Lichfielda v Bishopu Henry Ryder jmenování. V roce 1831 byl vybraným kazatelem a v roce 1835 jedním z veřejných zkoušejících na univerzitě. Biskup Londýna, Charles Blomfield; jmenoval jej Whitehallovým kazatelem v roce 1837, kdy rezignoval na své doučování v Balliolu, ale udržel si své společenství.[4]
Tractarian
Během svého pobytu v Balliolu jako kaplan (od roku 1827) byl Oakeley spojen s traktářské hnutí. Částečně pod vlivem William George Ward, s nímž byl nespokojen evangelikalismus, a v předmluvě k jeho prvnímu svazku Whitehall Kázání (1837) se prohlásil za člena nové oxfordské školy. V roce 1839 se stal úřadujícím Margaret Chapel, předchůdkyně Všech svatých, Margaret Street a Oxford přestal být jeho domovem.[4]
Během šesti let, které Oakeley prošel jako ministr Margaret Chapel (1839–1845), se stal podle popisu přítele „představitelem této formy uctívání, které se dnes říká rituál“. Podporovali ho prominentní muži, mezi přáteli Margaret Chapel byli pan Serjeant Bellasis, pan Beresford-Hope a William Gladstone. Podle zprávy pana Wakelinga se inovace Oakeleyho času omezily na správné vybavení oltáře, dobrý standard kázání, ale trochu více ve způsobu rituálu.[5]
Rok 1845 byl v Oakeleyově životě zlomovým. Jako Balliolův kolega se připojil k volbám do tamního společenství svého celoživotního přítele a bývalého žáka Archibald Campbell Tait budoucí primát; ale Tait podepsal se třemi dalšími první protest proti Tract XC. Rozruch nad tímto posledním Traktátem vedl Oakeleye, stejně jako Warda, k zoufalství ve svém kostele a univerzitě; a ve dvou brožurách, které byly v té době publikovány samostatně v Londýně a v Oxfordu, tvrdil, že zastává „na rozdíl od výuky veškerou římskou doktrínu“. Z tohoto avowalu byl citován před dvůr oblouků biskupem v Londýně. Jeho licence byla odebrána a byl pozastaven ze všech administrativních povinností v provincii Canterbury, dokud „nezrušil své chyby“ (červenec 1845).[4]
katolík
V září 1845 se Oakeley připojil John Henry Newman komunita v Trochu víc, a 29. října byl přijat do římského společenství v malé kapli v St. Clement's over Magdalenův most. Dne 31. října byl potvrzen v Birmingham podle Nicholas Wiseman. Od ledna 1846 do srpna 1848 byl teologickým studentem v semináři londýnské čtvrti, St. Edmund's College, Ware. V létě 1848 nastoupil do štábu St. George's v Southwarku; dne 22. ledna 1850 se ujal vedení v St. John's, Islington; v roce 1852, při založení nové hierarchie za Wisemana jako kardinála-arcibiskupa, byl ustanoven kánonem Westminsterské diecéze a tuto funkci zastával téměř třicet let až do své smrti na konci ledna 1880,[4] ve věku 77.
Funguje
Oakeley publikoval 42 prací. Před jeho obrácením byly:[4]
- Kázání v kapli Whitehall (1837)
- Chválí Diurnæ; žaltář a chvalozpěvy v ranních a večerních bohoslužbách, nastavil a ukázal na gregoriánské tóny Richard Redhead, s předmluvou Oakeleyho o antifonálním zpěvu, 1843
Do konference také přispěla řada článků Britský kritik.
Po svém obrácení vydal mnoho knih na podporu katolicismu, včetně:[4]
- Slavnosti mše svaté (1855) standardní dílo v Římě, kde jej přeložil Lorenzo Santarelli do italštiny a vydal jej autorita;
- Církev bible (1857)
- Řád a ceremoniál Nejsvětější a nejrozkošnější oběti mše: vysvětlen v dialogu mezi knězem a katechumenem (1859)
- Lyra Liturgica (1865)
- Historické poznámky k Tractarian hnutí (1865)
- Kněz mise (1871)
- Katolické bohoslužby: Manuál populárního poučení o obřadech a pobožnostech církve (1872)
- Hlas stvoření (1876)
Neustále přispíval k Dublinská recenze a Měsíc. Na Kardinál Manning je Eseje o náboženských předmětech (1865) přispěl Postavení katolické menšiny v nekatolické zemi. Poslední článek, který napsal, byl jeden Čas (Březen 1880), dne Osobní vzpomínky z Oxfordu od roku 1820 do roku 1845 (přetištěno v Lilian M. Quiller-Couch's Vzpomínky na Oxford, 1892, Oxf. Hist. Soc.) Jeho Mladí mučedníci v Římě, veršované drama o pěti dějstvích (1856), bylo převzato z díla kardinála Wisemana Fabiola.[4]
Viz také
- Adeste Fideles na Wikipedii
- Adeste Fideles, původní latinka Wikisource
- Přijďte všichni věrní, Oakeleyův překlad na Wikisource
Reference
- ^ Rodokmen Fredericka Oakeleye
- ^ Herbermann, Charles, ed. (1913). Katolická encyklopedie. New York: Robert Appleton Company. .
- ^ „Frederick Oakeley 1802–1880“.
- ^ A b C d E F G h Beazley 1895.
- ^ Kelway, Clifton (1915) Příběh katolického obrození. Londýn: Cope & Fenwick; 70-71
- Uvedení zdroje
Tento článek včlení text z publikace nyní v veřejná doména: Beazley, Raymond (1895). "Oakeley, Frederick ". V Lee, Sidney (vyd.). Slovník národní biografie. 41. London: Smith, Elder & Co.
externí odkazy
- Díla Frederick Oakeley v LibriVox (public domain audioknihy)