Francis La Flesche - Francis La Flesche

Francis La Flesche
Francis laflesche.jpg
Francis La Flesche
narozený(1857-12-25)25. prosince 1857
Rezervace Omaha
Zemřel5. září 1932(1932-09-05) (ve věku 74)
Thurston County, Nebraska
obsazeníantropolog, etnolog, muzikolog
Známý jakoPrvní domorodý Američan antropolog, známý svými studiemi domorodého Američana Omaha a Osage kultura a hudba. Pracoval v Smithsonian Institution.
Rodiče)
Příbuzní

Francis La Flesche (Omaha, 1857–1932) byl prvním profesionálním domorodým Američanem etnolog; pracoval s Smithsonian Institution. Specializoval se na Omaha a Osage kultur. Úzká spolupráce jako a překladatel a výzkumník s antropolog Alice C. Fletcher La Flesche napsala několik článků a knihu o Omaze a další díla o Osage. Pořídil cenné originální nahrávky jejich tradičních písní a chorálů. Počínaje rokem 1908 spolupracoval s americkým skladatelem Charles Wakefield Cadman vyvinout operu, Da O Ma (1912), založený na jeho příbězích o životě Omahy, ale nikdy nebyl vyroben. Sbírka La Flesche příběhů byla vydána posmrtně v roce 1998.

Omaha, Ponca, a francouzština sestupu byl La Flesche synem šéfa Omahy Joseph LaFlesche (také známý jako Železné oko) a jeho druhá manželka Ta-in-ne (Omaha). Vyrostl na Rezervace Omaha v době velkého přechodu kmene. Před zavedením antropologických programů získala La Flesche vysokoškolské a magisterské studium na George Washington University Law School ve Washingtonu, DC. Profesoval svůj život mezi evropskými Američany.

raný život a vzdělávání

Francis La Flesche se narodil v roce 1857 v rezervaci Omaha, první dítě svého otce Joseph LaFlesche je druhá manželka Ta-in-ne, žena Omaha. Byl nevlastním bratrem prvních pěti dětí svého otce.[1] Jejich matkou byla Mary Gale, smíšená rasa dcery amerického chirurga a jeho Iowo manželka. Po Mariině smrti se vdovec Joseph (také známý jako Železné oko) znovu oženil. František navštěvoval Presbyterian Mission School v Bellevue, Nebraska. Později navštěvoval vysokou školu a právnickou školu ve Washingtonu, DC.

V roce 1853 bylo Iron Eye náčelníkem Omahy; pomohl vyjednat smlouvu z roku 1854, kterou kmen prodal většinu své půdy v Nebrasce. Vedl kmen jako hlavní náčelník krátce po jejich odstranění k rezervaci a v hlavním přechodu k sedavějším životům. Joseph La Flesche (Železné oko) byl Métis, z Ponca a francouzština sestup, a vyrůstal většinou s lidmi z Omahy. Nejprve pracuji jako obchodník s kožešinami jako dospělý byl náčelníkem adoptován jako syn Velký los. Učil ho kultuře a za svého nástupce označil Iron Eye.

Joseph zdůraznil vzdělání pro všechny své děti; několik jich chodilo do východních škol a škol. Byli povzbuzováni, aby přispívali do Omahy. Františkovi nevlastní sourozenci se stali dospělými: Susette LaFlesche byl aktivista a celostátně známý řečník v otázkách práv a reforem Indie; Rosalie LaFlesche Farleyová byla aktivistkou a řídila kmenové finanční záležitosti Omahy; a Susan La Flesche byla první indiánkou vycvičenou jako doktorka evropského stylu; léčila Omahu roky.

Kariéra

V roce 1879, soudce Elmer Dundy amerického okresního soudu udělal mezník občanská práva rozhodnutí potvrzující práva amerických indiánů jako občanů podle ústavy. v Stálý medvěd v. Crook Dundy podle čtrnáctého dodatku rozhodl, že „Indián je osoba“. Susette „Bright Eyes“ La Flesche byla zaměstnána jako tlumočnice pro šéfa Stojící medvěd a znalec indických záležitostí. Pozvala Františka, aby ji doprovázel se Stálým medvědem na přednáškovém turné po východních Spojených státech v letech 1879-1880. Střídavě se chovali jako tlumočník šéfa.

V roce 1881 Susette a novinář Thomas Tibbles doprovázeno Alice C. Fletcher, an antropolog, na své bezprecedentní cestě žít a studovat Sioux ženy na Rosebud indická rezervace.[2] Susette působila jako její tlumočník. V této době se také setkal a pomáhal Fletcher Francis La Flesche, který navázal celoživotní profesionální partnerství.

Fletcher, téměř o 20 let starší než on, podporoval jeho vzdělání, aby se stal profesionálním antropologem. Začal s ní pracovat ve Washingtonu, DC asi v roce 1881, kde pracoval také jako tlumočník pro Výbor Senátu USA pro indické záležitosti.[3]

La Flesche získala místo v Etnologickém úřadu u Smithsonian Institution, se kterou Fletcherová spolupracovala na svém výzkumu. Působil jako textář, překladatel a tlumočník. Na začátku pomáhal klasifikovat Omahu a Osage artefakty. S Fletcherovou pokročil v provádění výzkumu na profesionální úrovni a působil také jako její překladatel a tlumočník. Vystudoval National University Law School (nyní George Washington University Law School) v roce 1892 a tam získal magisterský titul v roce 1893.[3] V roce 1891 Fletcher neformálně přijal 34letou La Flesche.[3]

La Flesche ve své společné knize a článcích o Omaze následoval antropologický přístup podrobného popisu rituálů a praktik. Během svých pravidelných návštěv Omahy a Osage a studia jejich rituálů také La Flesche vytvořil nahrávky na voskových válcích (nyní neocenitelných) jejich písní a chorálů a také je dokumentoval písemně. Mladý skladatel Charles Wakefield Cadman zajímala se o indiánskou hudbu a byla ovlivněna prací La Flesche.[4] Cadman strávil nějaký čas v rezervaci Omaha, aby se naučil mnoho písní a jak hrát na tradiční nástroje.

V roce 1908 La Flesche navrhla spolupráci s Cadmanem a Nelle Richmond Eberhart, vytvořit operu na základě jeho Omaha příběhů. Eberhart psal texty pro Cadman Čtyři indiánské písně, stejně jako další jeho písně. Tým pracoval čtyři roky Da O Ma, který byl změněn tak, aby obsahoval znaky Siouxů. Každý přistupoval ke spolupráci z jiného úhlu pohledu a opera nebyla nikdy vydána ani uvedena.[4][5] LaFlesche také přispěl k Cadmanově ''Robin Woman (Shanewis) (1918), ale skladatel dokončil projekt s Tsianina Redfeather Blackstone, a Creek zpěvák, který přispěl k libretu.[5]

Počínaje rokem 1910 získala La Flesche profesionální pozici jako antropolog v Smithsonianově Bureau of American Ethnology, sloužil tam až do roku 1929. To znamenalo druhou část jeho kariéry. Ve svém výzkumu rozsáhle psal a přednášel a během této doby publikoval většinu svých děl. Jeho zaměření se změnilo s jeho nezávislým výzkumem hudby a náboženství v Osage, kteří jsou úzce spjati s Omahou.

Jeho hlavním cílem bylo vysvětlit Osageovy myšlenky, víry a koncepty. Chtěl, aby jeho čtenáři viděli svět Osages za to, čím ve skutečnosti byl - ne svět jednoduchých „dětí přírody“, ale velmi složitý svět odrážející tak sofistikovanou a nápaditou intelektuální tradici, jako je tomu u lidí ze Starého světa.[6]

Záznamy voskových lahví

La Flesche zaznamenal na voskových lahvích. Jeho nahrávky drží Knihovna Kongresu a digitalizované verze více než 60 jsou k dispozici online.[7] Současní členové kmene Osage srovnávali účinek poslechu nahrávek svých tradičních rituálů s účinky západních učenců, kteří četli nově objevené Svitky od Mrtvého moře.[8]

Manželství a rodina

La Flesche si vzala Alici Mitchellovou v červnu 1877, ale příští rok zemřela.[9] V roce 1879 se oženil s Rosou Bourassou, mladou Omahankou, přibližně v době svého turné v letech 1879-1880 se svou sestrou a Stálým medvědem. Rozešli se krátce předtím, než začal pracovat ve Washingtonu v roce 1881, a v roce 1884 se rozvedli.[6][9]

Po většinu let ve Washingtonu sdílel La Flesche dům na Capitol Hill Alice Fletcherová, s nímž úzce spolupracoval, a Jane Gay.[9] Fletcher a La Flesche udržovali povahu svého vztahu v soukromí. Po své smrti mu chtěla peníze.[6]

Smrt

Francis La Flesche zemřel 5. září 1932 v Thurston County v Nebrasce. Byl pohřben na hřbitově Bancroft, Bancroft, Nebraska, poblíž hrobů jeho otce a nevlastních sester Susette a Rosalie La Flesche.

Dědictví a vyznamenání

  • V roce 1922 byla La Flesche zvolena za člena Národní akademie věd
  • 1922-23 byl zvolen prezidentem Anthropologické společnosti ve Washingtonu
  • 1926, udělen čestným doktorem dopisů University of Nebraska[3]
  • Kvůli úzkému pracovnímu vztahu mezi Fletcherem a La Flesche shromáždil Smithsonian Institution své příspěvky do společného archivu.[3]

Funguje

  • 1900, Middle Five: Indian Boys ve škole (monografie)
  • 1911, Kmen Omaha, s Alice Cunningham Fletcher
  • 1912, Da O Ma (nepublikovaný)[10]
  • 1914/-1915/1921, Kmen Osage: Rite of Chiefs[10]
  • 1917-1918/1925, Kmen Osage: Rite of Vigil[10]
  • 1925-1926/1928, Kmen Osage: Dvě verze rituálu pojmenování dětí[10]
  • 1927-1928/1930, Kmen Osage: Rite of the Waxo'be[10]
  • 1932, Slovník jazyka Osage (lingvistika)
  • 1939, Válečný obřad a obřad míru indiánů z Osage, zveřejněno posmrtně[3]
  • 1999, Osage a neviditelný svět, editoval Garrick A. Bailey[11]
  • 1998 Ke-ma-ha: The Omaha Stories of Francis La Flesche, edited by Daniel Littlefield and James Parins, Nebraska University Press, dříve nepublikovaná práce[10]

Reference

  1. ^ LaFlesche Family Papers, Státní historická společnost v Nebrasce, přístup ke dni 22. srpna 2011
  2. ^ Camping With the Sioux: Fieldwork Diary of Alice Cunningham Fletcher Archivováno 06.08.2011 na Wayback Machine, Národní přírodní muzeum, archiv Smithsonian Institution, zpřístupněno 26. srpna 2011
  3. ^ A b C d E F „Zaregistrujte se do novin Alice Cunningham Fletcher a Francis La Flesche“ Archivováno 2009-07-18 na Wayback Machine, Národní antropologické archivy, Smithsonian Institution
  4. ^ A b Úvod, Francis La Flesche, Ke-ma-ha: Omaha Stories of Francis La Flesche, Lincoln: Nebraska, University of Nebraska Press, 1998, zpřístupněno 26. srpna 2011
  5. ^ A b Pamela Karantonis, Dylan Robinson. Opera Indigene: Re / prezentace Prvních národů a domorodých kultur, Routledge, 2016, s. 178
  6. ^ A b C Úvod, Osage a neviditelný svět, editoval Garrick A. Bailey, University of Oklahoma Press, 1999, 26. srpna 2011
  7. ^ „Library of Congress; Contributor: La Flesche, Francis“. loc.gov. Kongresová knihovna USA. Citováno 13. října 2015.
  8. ^ Time Life Books. (1993). Divoký západ, Time Life Books, str. 318
  9. ^ A b C Joan T. Mark, Cizinec ve své rodné zemi: Alice Fletcher a američtí indiáni, University of Nebraska Press, 1988, s. 308
  10. ^ A b C d E F „Francis La Flesche, Cambridge společník indiánské literatury, editoval Joy Porter, Kenneth M. Roemer, Cambridge University Press, 2005, zpřístupněno 26. srpna 2011
  11. ^ Osage a neviditelný svět, editoval Garrick A. Bailey, University of Oklahoma Press, 1999, 26. srpna 2011

Další čtení

  • Zelená, Norma Kidd, Iron Eye's Family: The Children of Joseph LaFlesche, Lincoln, Nebraska: University of Nebraska Press, 1969.
  • Liberty, Margot, "Indiáni" informátoři ": příspěvek Františka La Flescheho", v Americká antropologie: Počátky, vyd. John V. Murra, 1974 Proceedings of the American Ethnological Society. St. Paul: West Publishing Co. 1976, str. 99–110
  • Liberty, Margot, "Francis La Flesche, Omaha, 1857—1932", v Indiánští intelektuálové, vyd. Margot Liberty, 1976 Proceedings of the American Ethnological Society. St. Paul: West Publishing Co., 1978, s. 45–60
  • Mark, Joan (1982). "Francis La Flesche: Indián jako antropolog", v Isis 73(269)495—510.

externí odkazy