Thomas Tibbles - Thomas Tibbles - Wikipedia

Thomas Tibbles
TH Tibbles.jpg.png
Osobní údaje
narozený(1840-05-22)22. května 1840
Washington County, Ohio, USA
Zemřel14. května 1928(1928-05-14) (ve věku 87)
Omaha, Nebraska, USA
Politická stranaPopulistické

Thomas Henry Tibbles (22. května 1840 - 14. května 1928)[1] byl abolicionista, autor, novinář, aktivista za práva indiánů a politik, který se narodil v Ohiu a žil na různých jiných místech ve Spojených státech, zejména v Nebrasce. Tibbles hrál důležitou roli v procesu s Stojící medvěd, právní bitva, která vedla k osvobození kmene Ponca z indického území v Oklahomě v roce 1879. Tento zásadní případ vedl k významnému zlepšení občanských práv domorodých Američanů po celé zemi a otevřel dveře dalšímu pokroku.

Časný život

Thomas Henry Tibbles se narodil 22. května 1840 poblíž Atén v Ohiu Williamovi a Martě Tibblesovým.[1] Po přestěhování do Illinois se Tibbles připojil k partyzánské skupině milicí zrušené partyzány, kterou vedl James H. Lane, svobodná státní milice v roce 1856 ve věku 16 let.[2] Později se stal členem společnosti John Brown a byl ve všech významných bitvách během dvou let “Krvácející Kansas „konflikt, hraniční konflikt otroctví na straně abolicionistů.[1][3] Byl zajat silami pro otroctví a byl odsouzen k oběšení, ale unikl, ačkoli ztratil část ucha mušketou. Po skončení nepřátelských akcí v Kansasu strávil nějaký čas u Omaha, dokonce je doprovází v konfliktu s Sioux.

Poté, co byl vojákem, studoval na Mt. Union College v Alliance v Ohiu od roku 1858 do začátku Americká občanská válka je 1861.[1] V témže roce se Tibbles oženil se svou první manželkou Amelií Owe, se kterou měl své první dvě děti, Edu Tibbles v roce 1868 a May Tibbles v roce 1870.[1] Během této doby vstoupil do sil Unie jako průzkumník ve státech Kansas a Missouri a byl přidělen k rozbíjení gangů zlodějů koní. Jeden takový gang, vedený Charlesem Quantrellem, ho zajal a mučil, i když ho jeho kamarádi opět zachránili.[4] Na konci války by Tibbles dosáhl hodnosti majora.[5] Po část války pracoval jako válečný zpravodaj pro národní noviny. Kromě krátkého času, který strávil jako obvodní kazatel (1871-1874), by to byl začátek Tibblesovy dlouhé kariéry v novinovém průmyslu.[1]

Tibbles sám o sobě napsal, že byl „vychováván na hranici a raději nebyl vzděláván“, a „Nesl možná známky dalšího výstřelu a jiných zranění ... než kterýkoli jiný muž na tisíc mil ... Byl jeden z nejlepších střel s revolverem na západě. “[3][5]

Kariéra

Kazatel

Po vojenské službě používal hodiny náboženství od Mount Union College a stal se Metodik kazatel. Jako obvodní kazatel se zbraněmi jezdil na koních kolem Missouri a Nebrasky a kázal. Nakonec „začal být rozčarovaný metodistickými omezeními“ a stal se Presbyterián, stavba kostela a shromáždění sboru v Omaze. V roce 1874 Tibbles zjistil, že mnoho Nebraskanů bylo na pokraji hladovění kvůli průvanu a následné neúrodě. Prostřednictvím fundraisingu a veřejného projevu po boku Rev. G.W. Frostovi, Tibblesovi se podařilo u postižených získat úlevu přes 80 000 $.[5] Během kázání pokračoval v práci pro různé noviny v Omaze v Nebrasce. Tibbles by odešel z ministerstva v roce 1877 a usiloval o sociální spravedlnost prostřednictvím žurnalistiky na plný úvazek.[4]

Zpravodaj

Zpočátku pracoval jako novinář pro Omaha Daily Bee, Tibbles se nakonec usadil u Omaha Daily Herald, kde by se stal pomocným redaktorem. Tady pracoval, když v jednu ráno 30. března 1879 byl osloven Generál George Crook o zoufalé právní situaci indiánů Ponca.[5][6]

Zkouška stojícího medvěda

Ponca Plight

Mapa Ponca Trail of Tears z kmene Ponca od Jamese H. Howarda
Chudá rezervace, která byla dána lidem Ponca, je zde vidět k nejsevernější hranici současného Oklahomy. Zjistili by, že tato země je převážně neobyvatelná.[3]

Jako pomocný redaktor Omaha Daily Herald, Tibbles byl pomocný v podání případu Stojící medvěd a Ponca Indičtí lidé před Okresní soud Spojených států na Fort Omaha v roce 1879. V „zjevném porušení“ již existující smlouvy se vláda mýlila[7] předal předkové země Ponca v Nebrasce kmeni Siouxů a donutil kmen kráčet asi 500 mil na jih na indiánské území Oklahoma.[1][7][8] Podle zprávy Stálého medvěda, náčelníka kmene Ponca, byli jeho lidé převezeni na indické území, kde se snažili přežít. Přestože jim kmen Omaha, který byl úzce spjat s Poncou a mluvil stejným jazykem, dal 30 akrů dobré půdy, vláda jim nedovolila ji obsadit.[3] Kvůli malárii, extrémnímu počasí a nedostatečné vládní pomoci přibližně jedna třetina kmene podmínky rezervace během dvou let, které tam strávili, nepřežila.[3][8] Šéf stojícího medvěda bědoval: „Neměli jsme co dělat, jen sedět klidně, být nemocní, hladovět a umírat.“[7]

Zapojení Tibbles

Thomas Tibbles se seznámil se známým Šéf stojící medvěd dne 30. března 1879, poté, co byl náčelník a asi 30 indiánů Ponca zatčen a byli zadrženi na příkaz amerického ministra vnitra, Carl Schurz, za útěk z indického území v Oklahomě do jejich původních zemí.[1][3][5] Generál George Crook, který namítal proti jeho rozkazům zatknout skupinu, se potají potkal s Tibblesem ve své kanceláři a prosil ho, aby se jejich případu ujal, a trval na tom, že je jediný, kdo je může zachránit.[5] Stojící medvěd, jehož lidé čelili hladovění, chtěli jeho zemi zpět, stejně jako „pluhy a sekery a vozy“ a právní smlouvu, aby jim jejich země už nikdy nebyla vzata.[3]

„Generále, kdybych se jednou pustil do takového boje, nikdy bych se neměl vzdát, dokud jsem nevyhrál nebo nezemřel. Vyžadovalo by to nejméně pět let a stálo by to tisíce dolarů ... hodně se mě ptáte. „-Thomas Tibbles

Při rozhodování o příčině lidu Ponca začal Tibbles zvyšovat povědomí o zoufalé situaci kmene Ponca publikováním jejich příběhu v hlavních okolních novinách.[1] Prostřednictvím těchto snah a úsilí Susette Laflesche, vzdělaný tlumočník z Omahy, který zvýšil povědomí o situaci Ponca veřejným mluvením s místními církevními sbory,[7] získali pro-bono právní zastoupení pro Šéf stojící medvěd u soudu a zvýšila národní povědomí o případu.[5][8] John L. Webster a AJ. Poppleton, právníci, kteří zastupovali Šéf stojící medvěd, podal soudní příkaz habeas corpus jménem hlavního stálého medvěda a jejich případ byl vyslechnut během dvoudenního zasedání počínaje 28. dnemth dubna 1879 u okresního soudu Spojených států ve Fort Omaha.[1][8]

Zkouška

Případ vlády spočíval v tom, že domorodí Američané se podle práva USA nekvalifikovali jako „osoby“ a jako takoví neměli základní občanská práva, jako je právo žalovat federální vládu. Dále tvrdili, že způsob života Poncy nebyl ve skutečnosti narušen vládními nařízeními.[8] Advokáti, kteří zastupovali náčelníka Stálého medvěda, tvrdili, že se Ponca pokouší „[osvojit si] způsoby bílých“ prostřednictvím zemědělství a poslušnosti amerických zákonů a trvají na tom, aby se Ponca kvalifikovala jako občané podle nově ratifikované 14th Pozměňovací návrh.[8]

Verdikt

Soudce Elmer Dundy rozhodl ve prospěch Šéf stojící medvěd k závěru, že američtí indiáni skutečně měli občanská práva. Prohlásil, že indiáni mají právo žalovat vládu, že americká armáda nemá právo je vzít ze své země, a nařídil okamžité propuštění 30 uvězněných Ponca držených ve Fort Omaha. A co je nejdůležitější, bylo rozhodnuto, že „... Ind je OSOBA ve smyslu zákonů Spojených států ...“ a že „mají nezcizitelné právo na„ život, svobodu a hledání štěstí “, aby pokud dodržovali zákon. “[5][8] Indický aktivismus za práva by se stal Tibblesovým dědictvím, protože ve svém aktivismu pokračoval po zbytek svého života.

Politická účast a smrt

Po zkoušce

Susette „Bright Eyes“ La Flesche, vdaná za Thomase Tibbles 29. června 1881. Pamatována jako vlivná mluvčí o domorodých právech.

Jakmile soud s hlavním stálým medvědem skončil, pokračoval Thomas Tibbles v kampani za rovné zacházení s domorodými Američany. V létě roku 1879 až do začátku září téhož roku se zúčastnil mluvícího turné do Chicaga a Bostonu, kde kromě dalších kmenů na území Nebrasky zvyšoval povědomí o nepříjemné situaci Poncas a loboval za domorodé Američany. státní občanství. Vydal se na další turné s Chief Standing Bear, jeho synem, Woodworkerem a jeho dcerou Světlé oči, který při soudu sloužil jako tlumočník Stálého medvěda a byl také známý jako Susette LaFlesche. Toto turné prošlo také Chicagem a Bostonem a tentokrát zahrnovalo New York City. Během cestování dostal Tibbles zprávu, že jeho žena náhle zemřela na zánět pobřišnice.[9] V roce 1880 vydal Tibbles svou první knihu pod pseudonymem „Zylyff“ The Ponca Chiefs: The Account of the Trial of Standing Bear.[1]

Thomas Tibbles a Susette La Flesche se oženil 29. června 1881, téhož roku vydal Tibbles svou druhou knihu, Skrytá síla, tentokrát pod svým vlastním jménem.[10] Zpočátku se usadili v Omaha v blbém domě s farmou. Tibbles i jeho nová manželka pokračovali v přednáškách po celé roky 1882-83 a úspěšně lobovali v Kongresu, aby kmenu Omaha poskytl trvalé individuální příděly, ačkoli někteří z nich by byli nespokojeni se způsobem rozdělení země.[7] V letech 1883 až 1885 se přestěhovali do Washingtonu, kde pokračovali v přednáškách o indických předmětech. V roce 1886 by také absolvovali mluvící turné v Anglii a Skotsku.

V roce 1888 se Tibbles vrátil jako reportér do Omaha World Herald kde byl při návštěvě agentury Pine Ridge v roce 1890 očitým svědkem masakru v čele Zraněné koleno, kde ohlásil tragédii světu.[10] Jeho novinářská práce by pokračovala v mnoha různých novinách, včetně práce washingtonského korespondenta v letech 1893-1895.[1][11]

Populismus a nominace na viceprezidenta

Po dokončení jeho práce ve Washingtonu se Tibbles vrátil do Nebrasky a velmi se zapojil do Populistické hnutí a stal se šéfredaktorem Nezávislý, týdenní populistické noviny. Stal by se stále více aktivním v populistickém hnutí až do roku 1904, byl jmenován viceprezidentem na populistickém lístku, ačkoli jeho lístek nevyhrál. Bylo to jen rok po smrti jeho manželky 26. května 1903.[6]

Post-volební

V roce 1905 napsal Tibbles svou třetí a poslední knihu, Dny z jelenice a deky, což byla jeho autobiografie. Také se oženil se svou třetí a poslední manželkou Idou Belle Riddleovou v roce 1907 po smrti Susette („Bright Eyes“) LaFlesche. Bude pokračovat v aktivním zapojení do Populistické hnutí, včetně redigování dalších novin pro stranu, od roku 1905 do roku 1910; po kterém se znovu vrátil do Omaha World Herald až do svého odchodu do důchodu v roce 1928.[7] Zemřel 14. května 1928 a byl pohřben na hřbitově Bellevue v Bellevue v Nebrasce a Ida byla později pohřbena vedle něj.[12]

Funguje

  • Thomas Henry Tibbles (1881). Skrytá síla. G. W. Carleton & Co.
  • Thomas Henry Tibbles (1879). The Ponca Chiefs. Lockwood, Brooks & Co.
  • Buckskin and Blanket Days: Memoirs of a Friend of Indians (Tibblesova autobiografie napsaná v roce 1905, publikovaná v roce 1957)

Reference

  1. ^ A b C d E F G h i j k l Menyuk, Rachel a Thomas Henry Tibbles. "Životopisná poznámka." Úvod. v Thomas Henry Tibbles Papers, 5–6. Suitland, Maryland: Smithsonianovo národní muzeum indiánů, 1960. https://sova.si.edu//record/NMAI.AC.066
  2. ^ Mathes, Valerie Sherer; Lowitt, Richard (2003). Diskuse o stojícím medvědovi: Předehra k indické reformě. Chicago: University of Illinois Press. str. 52.
  3. ^ A b C d E F G Tibbles, Thomas H. The Ponca Chiefs: The Account of the Trial of Standing Bear. Editoval Kay Graber. Lincoln, NE: Univ. of Nebraska Press, 1972.
  4. ^ A b Starita, Joe (2008). I Am a Man: Chief Standing Bear's Journey for Justice. New York: St. Martin's Press. str. 114.
  5. ^ A b C d E F G h Dando-Collins, Stephen. "Editor novin." Esej. v Stálý medvěd je osoba: skutečný příběh hledání domorodého Američana za spravedlností, 51–60. Cambridge, MA: Da Capo, 2004.
  6. ^ A b Mathes, Valerie Sherer; Lowitt, Richard (2003). Diskuse o stojícím medvědovi: Předehra k indické reformě. Chicago: University of Illinois Press. str. 51.
  7. ^ A b C d E F Ketchum, Liza. "Jsem lidská bytost a mám právo být vyslyšen;" Jasné oči: Susette Laflesche Tibbles. “ Esej. v Do nové země: Osm pozoruhodných západních žen, 75–82. New York, NY: Little, Brown a Company Publishers, 2001.
  8. ^ A b C d E F G Soodalteri, Rone. "Bright Eyes: Tlumočník, který získal lidovou svobodu." Nebraska Life, 2014, roč. 18, edn. 6.
  9. ^ Starita, Joe (2008). Jsem muž: Cesta za spravedlností náčelníka Stálého medvěda. New York: St. Martin's Press. str. 168–195.
  10. ^ A b Peyer, Bernd C. „Susette LaFlesche.“ Esej. v The Singing Spirit: Early Short Stories by North American Indians, sv. 18, 1: 1–2. Sun Tracks: indiánská literární série. Tucson, AZ: Univ. of Arizona Press, 1993.
  11. ^ Mathes, Valerie Sherer; Lowitt, Richard (2003). Diskuse o stojícím medvědovi: Předehra k indické reformě. Chicago: University of Illinois Press. str. 187.
  12. ^ "Tibbles Family". Historie Nebraska. Citováno 11/6/2020. https://history.nebraska.gov/collections/tibbles-family-rg2737am