Fontána Idol - Fountain of the Idol

Fontána Idol
Fonte do Ídolo
Fonte do Ídolo Braga.jpg
Fontána Idol, zobrazující dvě postavy představující lusitánské bohy
UmělecCélico Fronto
Rok1. století n.l.
StředníŽula
UmístěníSão José de São Lázaro, Braga
Souřadnice41 ° 32'54,97 ″ severní šířky 8 ° 25'19.03 "W / 41,5486028 ° N 8,4219528 ° W / 41.5486028; -8.4219528Souřadnice: 41 ° 32'54,97 ″ severní šířky 8 ° 25'19.03 "W / 41,5486028 ° N 8,4219528 ° W / 41.5486028; -8.4219528
MajitelPortugalská republika

The Fontána Idol (portugalština: Fonte do Ídolo) je římský kašna nachází se v civilní farnost z São José de São Lázaro, v obci Braga, severní Portugalsko. Nachází se na bývalém území České republiky Callaici Bracari žulová skála fontána / pramen má latinské nápisy věnované Gallaciánští a lusitánští bohové Tongoenabiagus a Nabia (postaveno během éry Římský císař Augustus ).[1]

Dějiny

Stavba kašny pravděpodobně začala v 1. století, spojená s vodním kultem zasvěceným lusitánskému božství Tongoenbiagus a nařídil postavit Celicus Fronto.[2]

Království

Nejprve identifikováno Georg Braun na své mapě Braga v roce 1594 dokument označil umístění pramene (označené vodním kanálem).[2][3]

Do roku 1695 vlastnil pozemek, na kterém se fontána nachází, otec Santos Rodrigues, vikář São João de Castelões, v Guimarães.[2] Po jeho smrti přešel jeho majetek na jeho neteř, D. Angélica de Barros, která ji později odkázala svému švagrovi Vicentemu Gomesovi do Couto.[2]

V 18. století účetní D. Jerónimo Contador de Argote, ve svých záznamech uvedl: „za kostelem São João Marcos je zahrada zvaná„ Idol “, ve které je umístěn hluboký pramen, který má skálu, která se jeví jako živá skála, s postavou v dlouhých šatech, tedy pěti palmami [ve velikosti]: vypadá to, že [postava] má dlouhého medvěda a část jeho těla chybí; jeho pravá ruka je zlomená a nalevo forma envolotório a nad hlavou jsou písmena ... "[2][3] Jerónimo líčí tímto podrobným popisem design fontány Idol, kterou poprvé vytvořil biskup z Urianópolisu Alves de Figueire.[3]

Domingos Fernandes da Silva se pokusil získat pozemky soudně, pod záminkou, že pozemky byly součástí jeho majetku v roce 1816.[2]

Dne 6. srpna 1861 Emílio Hübner navštívil zahradu Idol a sdělil, že jméno božství bylo zakryto Limetka, a pokusil se opravit nápis podle poznámek D. Jerónima.[2][3]

O rok později, králi Pedro V a markýz Sousa prozkoumají fontánu a poté ji nabídnou panovníkovi jako dárek její majitel João de Abreu Guedes do Couto.[2] Král ji chtěl odstranit a instalovat na základně Quinta dos Falcões jako základnu lapidárního muzea, ale upustil.[2]

Kolem 70. let 19. století byla kašna prodána Luísovi do Amaral Ferreira, tehdy známému jako o Alemão (Němec), ale později přešel do rukou Marie do Carmo Sousa, manželky Luís do Amaral Ferreira (v roce 1875).[2] V 90. letech 19. století byla kašna majetkem Josého Joaquima de Oliveira, který se oženil s Marií do Carmo Sousa.[2][3]

Do roku 1894, José Leite de Vasconcelos navštívil zahradu Idol a dokončil studii struktury (v dopise ze dne 27. března 1894 Martinsovi Sarmentovi).[2][3] Martins Sarmento se naopak zajímal o vytvoření formy fontány pro Muzeum Sociedade Martins Sarmento v Guimarães. Leite de Vasconcelos se vrátil o rok později do Bragy, aby prozkoumal nápisy, které byly mezitím pokryty vápnem: napravil nejasnosti některých nápisů a znovu si přečetl TONGOE spíše než PONGOE.[2][3] Leite de Vasconcelos provedl opakované návštěvy v letech 1903 a 1905, aby studoval fontánu dále, přičemž předpokládal, že lidská postava vlevo byla praktikujícím náboženství a obrazem ve struktuře božství.[1][2][3]

Republika

V roce 1936 získala magistrát Braga pod jejím prezidentem Francisco Araújo Malheiro pozemek obklopující fontánu.[2] Následující rok však převedli tento titul na stát, včetně fontány, okolních zemí a přístupu Rua do Raio: Direcção Geral dos Edifícios e Monumentos Nacionais (DGMEN) poté demolici veřejné nádrže, vodovodní potrubí, narazil na imbrex a tegula a votivní nápis.[2][4] K následným opravám došlo v roce 1952, zatímco přístup do prostoru byl vyvinut v roce 1967.[2]

V letech 1980-1981 Alain Tranoy, který přehodnocoval původní hypotézu Leite de Vasconcelos, navrhl, že levá postava na idolu byla božství, zatímco přiložená postava praktikující / oddaný.[1][2][3][5][6] Později António Rodríguez Colmenero bránil, že fontána byla součástí množného útočiště a postavy představovaly postavy Nabia a Tonga Nabiaga.[1][2][3][7]

V roce 1995 byla provedena studie ochrany fontány, kterou provedli profesoři Maria Amélia Sequeiro Braga a Luís Aires de Barros. Po něm následoval v roce 1999 archeologický průzkum okolí a projekt architektky Pauly Silvy z let 2000-2001 ve spolupráci s Carlou Pestanou a João Ferreirou na vybudování budovy, která by zachovala lokalitu, a působila jako interpretační centrum.[2]

V září 2002 nabídlo veřejné nabídkové řízení projekt společnosti Casimiro Ribeiro e Filhos, Lda. a CARI-Guimarães.[4] V roce 2003 následoval formální výkop archeologického oddělení Universidade do Minho, koordinovali Francisco Sande Lemos a José Manuel Freitas Leite, ve spolupráci Liliany Sampaio, Sandry Nogueiry, Ricarda Silvy a Artura Jaime Duarte, kteří byli zodpovědní za objevení odvodňovacích kanálů a římských stěnových struktur.[2] Ve stejné době byla v roce 2003 Universidade do Minho odpovědná za čištění skal a čištění vegetace, rozvoj prostředí s řízenou vlhkostí s recepcí.[2] Na konci stavebního projektu v roce 2004 spadal pozemek prostřednictvím protokolu mezi identifikovanými stranami pod správu DGEMN, samosprávy města Braga, Universidade do Minho a regionálního muzea D. Diogo de Sousa.[2][4] V roce 2005 byla obci Braga připuštěna provozní kontrola lokality po dobu 25 let a dne 11. ledna 2006 byl slavnostně otevřen interpretační pavilon.[2]

Architektura

Fontána je velká žulová plocha, tvořící podlouhlé opěradlo, měřící asi 3 metry široké a 1,20 metru vysoké.[1][3] Na levé straně skály je vytesaná lidská postava, vysoká asi 1,10 metru, vzpřímená, ale zhoršená a možná mužská s vousy, zabalená do tógy, která v levé paži drží objemný předmět.[1][2][3][4] Nahoře je lemován latinským nápisem, prvním slovem částečně vyřezaným do kamene.[3] Napravo od postavy (těsně pod ní) je do skály vyřezaná obdélníková budova, vysoká asi 0,7 metru, široká 0,6 metru a hluboká 0,12 s opotřebovanou postavou lidské hlavy.[1] Domeček je korunován trojúhelníkovým štítem s ptákem vyrytým do trojúhelníkového tvaru, zatímco po stranách jsou vyryty další latinské nápisy, které sahají až k základně. Na základně této žulové struktury proudí voda fontány.[2][3][4]

Fontána je uzavřena v modernistické struktuře postavené tak, aby chránila a působila jako interpretační centrum v historickém centru Braga, v blízkosti paláce Raio a nemocnice São Marcos.[4]

Pomník se nachází mimo bývalý městský obvod města Bracara Augusta (moderní Braga), a jehož mnoho epigrafických nápisů umožňuje jasnou souvislost mezi ním a místním náboženským božstvím v té době: Tongoenabiagus, který byl spojován s bohyní Nabia v Lusitánská mytologie.[2][4][8]

Několik indikátorů naznačuje, že na stejném místě mohla existovat jiná struktura, pravděpodobně chrám bohyně Nabie (dosud neobjevený).[2] Postava v tógě mohla představovat boha Asklépios.[2][4][9] Francisco Sande Lemos naznačuje, že fontána byla spárována se svatyně Fragas de Panóias v Vila Real, jedna z nejznámějších památek římského rockového umění epigrafie v iberský Severozápad.[2]

Nápisy

Nápis nad hlavní postavou (latinský: ICVUS FRONTO ARCOBRIGENSIS AMBIMOGIDVS FECIT) tvrdí, že Celicus Fronto, rodák z Arcobrigy, Ambimogido, vytvořil toto dílo, i když část první části věty chybí.[1][2][3] Napravo od přiložené figury a pokračující k základně nápis (latinský: CELICVS FECIT) prohlašuje Celicus to udělal.[1][2][3] Vedle domu nápis (latinský: TONGOE NABIAGOI), označující pravopis božství Tongoenabiagus, zatímco nad stejnou rytinou (latinský: ABAVIS AMOR) s uvedeníms láskou od praprarodičů.[1][2][3]

Srovnatelný kámen ze staré kaple Santana, která kdysi existovala poblíž pramene fontány (a nyní v arcibiskupském paláci), s nápisem zmiňujícím se o restaurování stavby; nápis čte „T CAELICVS IPIP FRONT ET M ET LVCIVS TITIPRONEPOTES CAELICI Fronton RENO RVN (VA)“, nebo konkrétně T. Caelicus Fronto a Mark, Titus a Lucius, vnoučata a pravnoučata Caelicus Fronto obnoveni.[1][2]

Viz také

Reference

Poznámky
  1. ^ A b C d E F G h i j k Fonte do Ídolo (PDF) (v portugalštině), Braga, Portugalsko: Câmara Municipal de Braga, 2011, archivovány od originál (PDF) dne 30. ledna 2012, vyvoláno 21. září 2011
  2. ^ A b C d E F G h i j k l m n Ó str q r s t u proti w X y z aa ab ac inzerát ae af ag ah Sereno, Isabel; Dordio, Paulo; Gonçalves, Joaquim; Silva, Paula (2006). SIPA (ed.). „Tanque do Quintal do Ídolo / Fonte do Ídolo“ (v portugalštině). Lisabon, Portugalsko: SIPA - Informační systém o Património Arquitectónico. Citováno 20. října 2011.
  3. ^ A b C d E F G h i j k l m n Ó str q Alves, Alexandrina Amorim (2011), Fonte do ídolo - Bracara Augusta (PDF) (v portugalštině), Braga, Portugalsko: Unidade de Archaeologia, Universidade do Minho, vyvoláno 21. září 2011[mrtvý odkaz ]
  4. ^ A b C d E F G h IGESPAR, vyd. (2011). „Tanque do Quintal do Ídolo ou Fonte do Ídolo“ (v portugalštině). Lisabon, Portugalsko: IGESPAR-Instituto de Gestão do Património Arquitectónico e Arqueológico. Archivovány od originál dne 5. října 2012. Citováno 21. září 2011.
  5. ^ Alain Tranoy (1980), s. 76
  6. ^ Alain Tranoy (1981)
  7. ^ António Rodriguez Colmenero (1987)
  8. ^ Tongoenabiagus by mohl být výsledkem synkretismu mezi dvěma domorodými božstvy, kde místní božstvo, zvané Nabia, splývá s božstvem z Lusitanie, zvaným Tongo.
  9. ^ F. Russell Cortez (1952)
Zdroje
  • D. Jerónimo, Contador de Argote, Memorias para a História Ecclesiástica do Arcebispado de Braga, Primaz das Espanhas (v portugalštině), Já, Lisabon, Portugalsko, 1732
  • D. Jerónimo, Contador de Argote, Memorias para a História Ecclesiástica do Arcebispado de Braga, Primaz das Espanhas (v portugalštině), II, Lisabon, Portugalsko, 1734
  • D. Jerónimo, Contador de Argote, Memorias para a História Ecclesiástica do Arcebispado de Braga, Primaz das Espanhas (v portugalštině), III, Lisabon, Portugalsko, 1734
  • Teixeira, C. (1938), „Subsídios para o estudo da Arqueologia Bracarense. Fonte do Ídolo e o culto de Nábia“, Prisma (v portugalštině), 3, Porto, Portugalsko, s. 145–53
  • Cortez, F. Russell (1952), Fonte do Ídolo e o culto de Asklépius em Bracara (v portugalštině), Braga, Portugalsko
  • Iler-Vives, José (1971–1972), Inscripciones Latinas de la España Romana (v portugalštině), Barcelona, ​​Španělsko
  • Encarnação, J. (1975), Divindades Indígenas sob o domínio romano em Portugal (v portugalštině), Lisabon, Portugalsko, s. 282–288
  • Tranoy, Alain (1980), „Réligion et société à Bracara Augusta (Braga) au Haut Empire romain“, Actas do Seminário de Arqueologia do Noroeste Peninsular (v portugalštině), III, Guimarães, Portugalsko, s. 76
  • Tranoy, Alain (1981), La Galice Romaine (v portugalštině), Paříž, Portugalsko
  • Menaut, Gerardo Pereira (1985), "La nápis del Ídolo da Fonte, Braga", Simbolae Ludovido Mitxlena Septuagenário Oblatae, Vitória (v portugalštině), s. 531–535
  • Colmenero, António Rodriguez (1987), "Aquae-Flavie", Fontes Epigrafadas (v portugalštině), JáChaves
  • Alarcão, J. de (1988), O domínio em Portugal (v portugalštině), Já, Mem Martins
  • Vasconcelos, José Leite de (1989), Religiões da Lusitânia (v portugalštině), II (1. vyd.), Lisabon, Portugalsko, s. 239–265
  • Garcia, José Manuel (1991), Religiões Antigas de Portugal (v portugalštině), Lisabon, Portugalsko
  • Património Arquitectónico e Arqueológico Classificado (v portugalštině), Lisabon, Portugalsko: Distrito de Braga, 1993, s. 35
  • "Fonte do Ídolo: Arqueólogos Procuram Vestígios de um Templo", Jornal de Notícias (v portugalštině), 24. července 1995
  • Aires-Barros, Luís (duben 2001), Jako Rochas dos Monumentos Portugueses: tipologias e patologias (v portugalštině), II, Lisabon, Portugalsko
  • Monumentos (v portugalštině), Lisabon, Portugalsko: DGEMN, září 2002
  • "Braga: Fonte do Ídolo abre portas para projecto museológico / ASPA contra projecto sem debate", Jornal de Notícias (v portugalštině), 21. listopadu 2002, s. 36
  • "Novas descobertas adiam a abertura da Fonte do Ídolo", Diário do Minho (v portugalštině), 2. února 2004, s. 4
  • Monumentos (v portugalštině), Lisabon, Portugalsko: DGEMN, duben 2004, s. 194
  • Um novo monumento para a Cidade, Projecto de Conservação e Valorização 2000/2005 (v portugalštině), Braga, Portugalsko: DGEMN, září 2002
  • Coutinhas, José Manuel (2006), Aproximação à identidade etnokulturní dos Callaici Bracari (v portugalštině), Porto, Portugalsko
  • García Fernández-Albalat, Blanca (1990), „Guerra y Religión en la Gallaecia y la Lusitania Antiguas“, Corunna (ve španělštině)
  • Olivares Pedreño, Juan Carlos (2002), Los Dioses de la Hispania Céltica (ve španělštině), Madrid, Španělsko

externí odkazy